Describir los canales de movilidad social. Movilidad social. Canales de movilidad social

El término movilidad social se refiere a la totalidad de movimientos dentro de la estructura social de la sociedad.

Movilidad social – Se trata de cualquier transición de un individuo o grupo de una posición social a otra.

Por primera vez al análisis. movilidad social—Se dirigió a Pitirim Sorokin.

Hay muchas formas de movilidad social:

v Verticales y horizontales. La movilidad vertical es un cambio en la posición de un individuo que provoca un aumento o disminución de su estatus social. Por ejemplo, ascender en la carrera profesional. La movilidad horizontal es un cambio de estatus social que no conduce a un aumento o disminución del estatus social. Por ejemplo, cambiar Estado civil, lugar de residencia.

v Intergeneracional e intrageneracional. La movilidad intergeneracional se determina comparando el estatus social de los padres y sus hijos en un momento determinado de la carrera de ambos (por ejemplo, por el rango de su profesión aproximadamente a la misma edad). La movilidad intrageneracional implica comparar el estatus social de un individuo a lo largo del tiempo.

v Individual y grupal. El siguiente patrón está asociado con la identificación de estas formas de movilidad: en una sociedad donde se concede la principal importancia al estatus adscrito, existe una tendencia hacia la movilidad grupal, en una sociedad abierta, caracterizada por el predominio de los estatus alcanzados; Hay una tendencia hacia la movilidad individual.

Para la investigación cuantitativa de la movilidad social se utilizan los siguientes indicadores:

Velocidad- distancia social vertical o el número de capas - económica, política, profesional - atravesadas por un individuo en su movimiento ascendente o descendente durante un determinado período de tiempo.

Volumen– el número de personas que cambiaron su posición social en dirección vertical u horizontal durante un cierto período de tiempo.

Las formas y mecanismos mediante los cuales las personas llegan a la cima se denominan canales de movilidad vertical. Los canales más famosos son el ejército, la iglesia, la escuela, la familia y la propiedad.

El ejército funciona como canal no en tiempos de paz, sino en tiempos de guerra. Las grandes pérdidas entre el personal de mando llevan a cubrir las vacantes con rangos inferiores. En tiempos de guerra, los soldados avanzan gracias al talento y el coraje. Habiendo ascendido de rango, utilizan el poder resultante como canal para un mayor avance y acumulación de riqueza. La iglesia como canal de movilidad social ha avanzado gran número personas desde la base hasta la cima de la sociedad. Las instituciones de educación y crianza, sin importar la forma específica que adopten, han servido en todos los siglos como un poderoso canal de circulación social. Los países democráticos son sociedades donde las escuelas son accesibles a todos los miembros. La gran competencia por la admisión a colegios y universidades en muchos países se debe al hecho de que la educación es la más rápida y canal disponible Movilidad vertical. La propiedad se manifiesta más claramente en forma de riqueza y dinero acumulados. Son uno de los más simples y formas efectivas promoción social. La familia y el matrimonio se convierten en canales de circulación vertical si representantes de diferentes estatus sociales se alían. En la sociedad europea, era común el matrimonio de una pareja pobre pero con títulos con una rica pero no noble. Como resultado, ambos ascendieron en la escala social y obtuvieron lo que cada uno quería.

La intensificación de los procesos de movilidad social en las sociedades modernas da lugar al fenómeno de la marginalidad.

La descripción más completa de los canales de movilidad vertical de su época la dio P. Sorokin. Sólo él los llama canales de circulación vertical. Cree que dado que la movilidad vertical existe en un grado u otro en cualquier sociedad, incluso en las primitivas, no existen fronteras infranqueables entre los estratos. Entre ellos hay varias aberturas, ascensores, membranas, pero a través de las cuales los individuos suben y bajan.

De particular interés son instituciones sociales – ejército, iglesia, escuela, familia, propiedad, que se utilizan como canales de circulacion social(Figura 13.6).

Ejército funciona como canal no en tiempos de paz, sino en tiempos de guerra. Las grandes pérdidas entre el personal de mando llevan a cubrir las vacantes con rangos inferiores. En tiempos de guerra, los soldados avanzan gracias al talento y el coraje. Habiendo ascendido de rango, utilizan el poder resultante como canal para un mayor avance y acumulación de riqueza. Tienen la oportunidad de robar, saquear, apoderarse de trofeos, cobrar indemnizaciones, llevarse esclavos, rodearse de ceremonias y títulos pomposos y transmitir su poder por herencia.

Arroz. 13.6.

Se sabe que de 92 emperadores romanos, 36 lo lograron, empezando por los rangos inferiores. De los 65 emperadores bizantinos, 12 ascendieron a través de carreras militares. Napoleón y su séquito, mariscales, generales y reyes de Europa nombrados por él procedían de plebeyos. Cromwell, Grant, Washington y miles de otros comandantes ascendieron a los puestos más altos a través del ejército.

Iglesia como canal de circulación social, movió a un gran número de personas desde la base a la cima de la sociedad. Gebbon, arzobispo de Reims, era un antiguo esclavo. El Papa Gregorio VII es hijo de un carpintero. P. Sorokin estudió las biografías de 144 papas católicos romanos y descubrió que 28 provenían de los estratos inferiores y 27 de los estratos medios. La institución del celibato (celibato), introducida en el siglo XI. El Papa Gregorio VII, obligó al clero católico a no tener hijos. Gracias a esto, tras el fallecimiento de los funcionarios, los puestos vacantes se cubrieron con nuevas personas.

Además del movimiento ascendente, la iglesia fue un canal de movimiento descendente. Miles de herejes, paganos, enemigos de la iglesia fueron juzgados, arruinados y destruidos. Entre ellos se encontraban muchos reyes, duques, príncipes, señores, aristócratas y nobles de alto rango.

Escuela. Institutos de educación y crianza, pase lo que pase. forma específica No importa lo que adquirieran, sirvieron durante todos los siglos como un poderoso canal de circulación social. Estados Unidos y la URSS son sociedades donde las escuelas están disponibles para todos sus miembros. En una sociedad así, el ascensor social se mueve desde abajo, recorre todos los pisos y llega a lo más alto.

Los EE.UU. y la URSS son el ejemplo más sorprendente de cómo es posible lograr éxitos impresionantes, convertirse en grandes potencias industriales del mundo, adhiriéndose a valores políticos e ideológicos opuestos, pero brindando igualmente a sus ciudadanos las mismas oportunidades de recibir una educación.

Gran Bretaña representa el otro polo, donde las escuelas privilegiadas sólo están disponibles para las clases altas. El ascensor social es corto: solo se mueve en los pisos superiores del edificio social.

Taller sociológico

¿Cómo puede una escuela o universidad servir como ascensor social? Dé algunos ejemplos de la vida circundante.

Un ejemplo de "ascensor largo" es china antigua. Durante la era de Confucio, las escuelas estaban abiertas a todos los grados. Los exámenes se realizaban cada tres años. mejores estudiantes independientemente de su estado civil fueron seleccionados y transferidos a escuelas superiores, y luego a las universidades, desde donde encontraron altos cargos gubernamentales. Bajo la influencia de Confucio, el gobierno de los mandarines pasó a ser el gobierno de los intelectuales chinos, exaltados gracias al "mecanismo" escolar. La prueba educativa desempeñó el papel de sufragio universal.

Así, la escuela china elevó constantemente gente común e impedía el ascenso de miembros de las clases altas si no cumplían los requisitos. Como resultado, los deberes oficiales en el gobierno se desempeñaron según era necesario y los puestos se cubrieron en función de los talentos personales.

La alta competencia para la admisión a colegios y universidades en muchos países se explica por el hecho de que la educación es el canal más rápido y accesible para la movilidad ascendente.

Propio se manifiesta más claramente en forma de riqueza y dinero acumulados. Son una de las formas más sencillas y eficaces de promoción social. En los siglos XV-XVIII. La sociedad europea empezó a regirse por el dinero. Sólo aquellos que tenían dinero, no noble cuna, alcanzaron altos cargos. Los últimos períodos de la historia de la Antigua Grecia y Roma fueron los mismos.

P. Sorokin estableció que no todas, sino sólo algunas ocupaciones y profesiones contribuyen a la acumulación de riqueza. Según sus cálculos, en el 29% de los casos esto permite la profesión de fabricante, en el 21% de banquero y corredor de bolsa, en el 12% de comerciante. Las profesiones de artistas, pintores, inventores, estadistas, mineros y algunas otras no ofrecen tales oportunidades.

Familia y matrimonio se convierten en canales de circulación vertical si representantes de diferentes estatus sociales entran en una alianza. En la sociedad europea, era común el matrimonio de una pareja pobre, pero con título, con una pareja rica, pero no noble. Como resultado, ambos ascendieron en la escala social y obtuvieron lo que cada uno quería.

Un ejemplo de movilidad descendente lo encontramos en la Antigüedad. Según el derecho romano, una mujer libre que se casaba con un esclavo se convertía ella misma en esclava y perdía su condición de ciudadana libre.

Incluso las sociedades primitivas estaban interesadas en ser gobernadas por los más dotados. Pero, ¿cómo descubrir talentos innatos si no existen métodos y técnicas especiales? Los antiguos encontraron una manera muy sencilla. Mediante observación empírica, descubrieron que los padres inteligentes tienen más probabilidades de tener hijos inteligentes y viceversa. La tesis sobre la herencia de las cualidades de los padres estaba firmemente arraigada en la mente de nuestros antepasados. Esto es lo que subyace a la prohibición de los matrimonios entre castas. Cuanto más baja es la posición social, menos virtudes tienen los padres y heredan sus hijos. Y viceversa. Así fue surgiendo poco a poco institución de herencia del estatus social padres por hijos: alguien nacido en una familia con un alto rango social también merece un alto rango.

La familia se ha convertido en mecanismo principal selección social, determinación y herencia del estatus social. Provenir de una familia noble no garantiza automáticamente una buena herencia y una educación digna. Los padres se preocupaban por la mejor educación de sus hijos; esto se convirtió en una norma obligatoria para la aristocracia. En las familias pobres, los padres no pueden proporcionar una educación y una crianza adecuadas. Cualquier sociedad necesita garantías. Podrían ser regalados por familias nobles. De ellos se reclutó la élite directiva. La familia se ha convertido en una de las instituciones para distribuir a los miembros de la sociedad en estratos.

Taller sociológico

En su familia, ¿cómo garantizan los padres la mejor educación posible para sus hijos? Cuéntanos sobre ello.

Las sociedades antiguas estaban más preocupadas por la estabilidad de la familia, porque para ellas era al mismo tiempo una escuela, un centro de formación profesional, una asociación industrial y mucho más. Cuando la familia empezó a perder su importancia, su halo de santidad, los matrimonios se rompieron fácilmente y los divorcios se convirtieron en un hecho cotidiano, la sociedad tuvo que asumir todas estas funciones. Las escuelas surgieron fuera de la familia, la producción fuera de la familia, los servicios fuera de la familia.

Los niños sólo permanecen en la familia mientras son menores de edad. De hecho, crecen fuera de la familia. Se ha perdido el significado de pureza de sangre y cualidades heredadas. Cada vez más se juzga a las personas no por sus antecedentes familiares, sino por sus cualidades personales.

Además de los enumerados, se encuentran canales de circulación vertical. partidos politicos Y grupos profesionales.

Canales de movilidad

Como canales de movilidad social, utilizan métodos a través de los cuales las personas pueden subir y bajar en la escala de la jerarquía social: "ascensores", "escalones de la escalera".

Los canales de movilidad son:

• organizaciones sociopolíticas;
• autoridades;
• organizaciones laborales profesionales (empresas, colectivos de trabajo con propiedad de producción, instituciones corporativas, etc.);
• iglesia;
• escuela;
• ejército;
• Vínculos entre familia y clan (autoridad social de la familia, apoyo familiar, propiedad privada, etc.).

Funciones de los canales de movilidad social

EN mundo moderno El papel de algunos canales de movilidad está aumentando, mientras que otros están disminuyendo. Se están desarrollando nuevas formas de movilidad en el marco de canales crecientes.

Los canales tradicionales de movilidad social se pueden complementar con canales como:

• actividades científicas y técnicas;
• operaciones financieras y bancarias;
• actividad en la zona tecnología informática y en el ámbito de los medios de comunicación;
• participación en actividades clandestinas o delictivas (en sociedad tradicional representada por mafiosos y grupos de clanes familiares, en una sociedad desarrollada está representada por asociaciones mafiosas transnacionales en el campo de la distribución de drogas, armas, etc.).

Todos los canales de movilidad social (con excepción del canal criminal) están estrechamente interconectados; funcionan simultáneamente, complementándose o enfrentándose entre sí.

Nota 1

Los canales de movilidad social forman un sistema de capacidades organizativas, requisitos institucionales y legales, reglas específicas para el movimiento de personas hacia arriba y hacia abajo en la escala social, formando mecanismos complejos de selección social de personas para ciertos roles de estatus y posiciones sociales.

Mecanismos de selección social.

En algunas escuelas, el papel de la educación y la escuela en el cambio de estatus fue limitado, dándose prioridad al entorno religioso o militar. Las cualidades personales del individuo, el apoyo de los demás y el papel de la familia seguían siendo importantes.

EN sociedad moderna El enfoque principal en los mecanismos de movilidad social se centra en la formación educativa y profesional. El papel de las cualidades individuales de una persona está aumentando.

Selección social en actividades científicas y creativas.

Para que la sociedad reconozca a un joven como científico y pueda iniciar una carrera científica, es necesario que tenga un título de educación superior.

El entorno profesional sólo reconoce el estatus científico de un individuo cuando los resultados de su trabajo personal serán clasificados como significativos. Estos resultados serán constantemente criticados y analizados meticulosamente.

Un joven científico debe dominar el arte.

• encontrar seguidores;
• realizar debates científicos;
• esforzarse por la implementación práctica de sus descubrimientos.

Las siguientes circunstancias juegan un papel importante en los mecanismos de selección social:

1. Aprobación en ambiente profesional a través de la cualificación y la promoción laboral. El principal factor de reconocimiento serán los resultados científicos reconocidos por amplios círculos científicos y públicos.
2. Ganar adeptos en áreas prácticas (fama entre el público en general).
3. Ayuda y apoyo de familiares.

¿Cómo se produce la movilidad social en el marco de una estructura social estable de la sociedad, es decir, el movimiento de los individuos a lo largo de este mismo? estructura social? Es obvio que tal movimiento dentro del marco de un sistema organizado complejamente no puede ocurrir de manera espontánea, desorganizada o caótica. Los movimientos espontáneos y desorganizados sólo son posibles durante períodos de inestabilidad social, cuando la estructura social se sacude, pierde estabilidad y colapsa. En una estructura social estable, los movimientos significativos de individuos ocurren en estricta conformidad con un sistema desarrollado de reglas para tales movimientos (sistema de estratificación). Para cambiar su estatus, un individuo a menudo no sólo debe tener el deseo de hacerlo, sino también recibir la aprobación del entorno social. Sólo en este caso es posible un cambio real de estatus, lo que significará un cambio en la posición del individuo dentro de la estructura social de la sociedad. Entonces, si un niño o una niña decide convertirse en estudiante de una determinada universidad (adquirir la condición de estudiante), entonces su deseo será solo el primer paso hacia la condición de estudiante de esta universidad. Evidentemente, además de la aspiración personal, también es importante que el solicitante cumpla con los requisitos que se aplican a toda persona que haya manifestado su deseo de formarse en esta especialidad. Sólo después de la confirmación de dicho cumplimiento (por ejemplo, durante los exámenes de ingreso) el solicitante logra la asignación del estatus deseado: el solicitante se convierte en estudiante.
En la sociedad moderna, cuya estructura social es muy compleja e institucionalizada, la mayoría de los movimientos sociales están asociados con determinadas instituciones sociales. Es decir, la mayoría de los estatus existen y tienen significado sólo dentro del marco de instituciones sociales específicas. La condición de estudiante o docente no puede existir aislada de la institución educativa; estados de un médico o de un paciente, aislados del instituto de salud; Los estados de Candidato o Doctor en Ciencias están fuera del Instituto de Ciencias. Esto da lugar a la idea de las instituciones sociales como espacios sociales únicos dentro de los cuales mayoría cambios de estado. Estos espacios se denominan canales de movilidad social.
En sentido estricto, bajo canal de movilidad social comprende las estructuras, mecanismos y métodos sociales que pueden utilizarse para implementar la movilidad social. Como se mencionó anteriormente, en la sociedad moderna, las instituciones sociales suelen actuar como tales canales. De primordial importancia son las autoridades políticas, los partidos políticos, las organizaciones públicas, las estructuras económicas, las organizaciones y sindicatos laborales profesionales, el ejército, la iglesia, el sistema educativo y los lazos familiares y de clanes. Gran valor hoy existen estructuras del crimen organizado que han propio sistema movilidad, pero a menudo tienen un fuerte impacto en los canales de movilidad “oficiales” (por ejemplo, corrupción).

En conjunto, los canales de movilidad social actúan como un sistema integral, complementando, limitando y estabilizando las actividades de cada uno. Como resultado, podemos hablar de un sistema universal de institucionalidad. procedimientos legales movimiento de individuos a lo largo de una estructura de estratificación, que es un mecanismo complejo de selección social. En el caso de cualquier intento por parte de un individuo de mejorar su posición social, es decir, aumentar su estatus social, será, en un grado u otro, "probado" para determinar el cumplimiento de los requisitos del transportista. este estado requisitos. Dicha "prueba" puede ser formal (examen, prueba), semiformal (período de prueba, entrevista) e informal (la decisión se toma únicamente debido a las inclinaciones personales de los examinados, pero en base a sus ideas sobre las cualidades deseadas). del sujeto de prueba) procedimientos.
Por ejemplo, para ingresar a una universidad debes aprobar exámenes de ingreso. Pero para ser aceptado en una nueva familia, es necesario pasar por un largo proceso de conocimiento mutuo. reglas existentes, tradiciones, confirme su lealtad hacia ellas, obtenga la aprobación de los miembros principales de esta familia. Es obvio que en cada caso concreto existe tanto una necesidad formal de cumplir determinados requisitos (nivel de conocimientos, formación especial, datos físicos) como evaluación subjetiva esfuerzos del individuo por parte de los examinadores. Dependiendo de la situación valor más alto tiene un primer o un segundo componente.

Conexiones sociales: concepto, estructura, tipos.

Los individuos, al llevar a cabo sus acciones, establecen conexiones (interconexiones) y relaciones (relaciones) entre ellos. conexión social- estas son las acciones de las personas que tienen en cuenta posibles acciones otras personas. De otra manera se llama interacción. La conexión social está determinada por la colectividad de la vida humana, la dependencia de las personas entre sí. Se puede expresar de la siguiente manera: “Dependo de otros cuando los objetos, bienes, condiciones que necesito están a disposición de otros. Y viceversa". Por ejemplo, subo al autobús, pago el billete y el conductor me lleva por la ruta indicada.

Elementos principales conexión social son: 1) diferentes personas(por ejemplo, pasajeros y conductores) con sus mecanismos motivacionales (necesidades, valores, normas, creencias, roles); 2) situaciones de conexión social (objetos, dinero, poder, ley, estatus de las personas, etc.); 3) acciones coordinadas, el desempeño de roles (por ejemplo, pasajeros y conductores), el resultado (el beneficio recibido y la satisfacción o insatisfacción asociada) de las personas. Por tanto, una conexión social es una conexión entre las acciones de las personas en un determinado. situación, motivada por algunas necesidades, motivos, incentivos (Esquema 1).

Dependiendo del tiempo y la frecuencia, la comunicación social se divide en (1) aleatorio y (2) necesario (sostenible). Esto afecta la naturaleza de la regulación del grado social de obligación y responsabilidad de sus participantes. Te comportas de manera diferente con tu vecino en el autobús que con tu compañero de casa. Con este último te comportas de forma más complaciente, es decir. teniendo en cuenta todas las diversas motivaciones de las relaciones, ya que la actitud de su prójimo hacia usted está determinada en gran medida por su actitud hacia él.

La comunicación social puede ser formal o informal. Informal la relación se caracteriza por una falta de subordinación, una división natural de sus participantes en estatus y roles que expresan sus necesidades, valores, normas, creencias, encarnadas en tradiciones. Esta conexión social es característica de una sociedad tradicional (agraria) y de lazos familiares y de parentesco. En su marco, los participantes no están regulados por normas legales y administrativas, y no existe un órgano de gobierno ni un líder. También es una conversación amistosa, una discusión científica, un trabajo en equipo, etc.

La comunicación formal presupone normas legales y administrativas para su regulación; divide a quienes participan en él en estatus y roles que los subordinan. En tal conexión social existe un órgano de gobierno que desarrolla normas, organiza a las personas, controla la implementación de instrucciones, etc. Tal organismo podría ser, por ejemplo, una iglesia o un estado. La comunicación formal-impersonal es la base de la sociedad industrial (en particular, la capitalista y la soviética).

El intercambio (según D. Howmans) es una forma de comunicación social en la que las personas interactúan en función de su experiencia y sopesan los posibles beneficios y costes. El intercambio se produce durante la compra y venta, la prestación de servicios entre sí, etc.

El conflicto es una forma de conexión social, que es una lucha entre motivos opuestos (intrapersonal), personas (interpersonal), entidades sociales- instituciones sociales, organizaciones, comunidades (sociales).

La competencia es una forma de comunicación social en la que las personas luchan por condiciones favorables trabajo y venta de bienes, para programas políticos y poder, para nuevas ideas y organizaciones. Por regla general, se lleva a cabo en el marco de normas morales y legales, es una fuente de riqueza (según A. Smith), y es un proceso de cognición, aprendizaje y descubrimiento de nuevos conocimientos, así como de nuevos bienes. mercados, tecnologías (según F. Hayek).

La cooperación es una forma de conexión social cuando los estatus, roles y acciones de las personas están claramente coordinados: por ejemplo, en una familia, en una fábrica, en una tienda, etc. En la cooperación, una conexión social toma la forma de una conexión social. institución y organización, es decir, es un sistema de conexiones sociales sostenibles, directas e indirectas, formales e informales. La cooperación puede ser forzada (administrativa) y voluntaria (democrática). La cooperación social se caracteriza por el capital social de sus participantes, que representa un conjunto de valores y normas informales como la veracidad, la honestidad (cumplimiento de obligaciones), la cooperación.

La conexión social (intercambio, competencia, conflicto, cooperación) puede ser demográfico, económico, político, espiritual, etc. dependiendo del tema, naturaleza y tema de la comunicación. Por ejemplo: el tema de la interacción económica es un bien económico (dinero, beneficio, riqueza, valor, acciones, etc.); la interacción es de naturaleza financiera y económica y presupone ciertos conocimientos, acciones y experiencia; un sujeto económico tiene una necesidad económica, un motivo, orientación valorativa, lo que le anima a la interacción económica.

Interacción social: contactos sociales y acción social. Teorías básicas de la interacción social: M. Weber sobre los tipos y tipos de acción social, T. Parsons sobre el sistema de acción social.

La esencia de la acción social. Por primera vez en sociología, Max Weber introdujo y fundamentó científicamente el concepto de “acción social”. Llamó a la acción social “una acción humana (independientemente de si es externa o interna, si se reduce a la no interferencia o a la aceptación paciente), que, según el significado asumido por el actor o actores, se correlaciona con la acción de otras personas o está orientado hacia ello”.

Cualquier acción social va precedida de contactos sociales, pero a diferencia de ellos, la acción social es un fenómeno bastante complejo. Cualquier acción social debe incluir: 1. un actor; 2. la necesidad de activar el comportamiento; 3. propósito de la acción; 4. método de acción; 5. otro actor a quien se dirige la acción; 6. el resultado de una acción.

Bajo interacción social Se entiende como un sistema de interdependencia. acción social, conectado por una dependencia causal cíclica, en la que las acciones de un sujeto son al mismo tiempo causa y consecuencia de las acciones de respuesta de otros sujetos. Esto significa que toda acción social es causada por una acción social anterior y al mismo tiempo es causa de acciones posteriores. Así, las acciones sociales son eslabones de una cadena inquebrantable llamada interacción. Al comunicarse con amigos, compañeros de trabajo, familiares, una persona hace ejercicio constantemente. interacciones sociales, que son incluso más diversas en formas de manifestación que las acciones sociales.

Parsons continuó desarrollando la teoría de la acción social de Weber. Considera el tema de la sociología. sistema de acción (social), que, a diferencia de la acción social (acción individual), incluye la actividad organizada de muchas personas. El sistema de acción incluye subsistemas que realizan funciones interrelacionadas: 1) subsistema social (grupo de personas): la función de integrar a las personas; 2) subsistema cultural: reproducción de un patrón de comportamiento utilizado por un grupo de personas; 3) subsistema personal - logro de metas; 4) organismo conductual: la función de adaptación al entorno externo.

Los subsistemas del sistema de acción social se diferencian funcionalmente y tienen la misma estructura. Subsistema social Se ocupa de la integración del comportamiento de las personas y de los grupos sociales. Las variedades de subsistemas sociales son sociedades (familia, pueblo, ciudad, país, etc.). Cultural El subsistema (religioso, artístico, científico) se dedica a la producción de valores espirituales (culturales), significados simbólicos que las personas, organizadas en subsistemas sociales, implementan en su comportamiento. Los significados culturales (religiosos, morales, científicos, etc.) orientan la actividad humana (le dan significado). Por ejemplo, una persona ataca, arriesgando su vida, para defender su patria. Personal el subsistema se da cuenta de sus necesidades, intereses y metas en el proceso de alguna actividad para satisfacer estas necesidades, intereses y lograr metas. La personalidad es el principal ejecutor y regulador de los procesos de acción (secuencias de algunas operaciones). Organismo conductual es un subsistema de acción social, que incluye el cerebro humano, los órganos de movimiento humanos, capaz de influir físicamente en el entorno natural, adaptándolo a las necesidades de las personas. Parsons enfatiza que todos los subsistemas de acción social enumerados son "tipos ideales", conceptos abstractos que no existen en la realidad. De ahí la conocida dificultad para interpretar y comprender a T. Parsons.

Tipos ideales de acción social según Weber

Tipo	Objetivo	Medio	Características generales
Útil	Se realiza clara y distintamente. Se anticipan y evalúan las consecuencias.	Adecuado (apropiado)	Completamente racional. Asume un cálculo racional de la reacción del medio ambiente.
Valor-racional	La acción en sí (como valor independiente)	Adecuado al objetivo propuesto	La racionalidad puede resultar limitada por la irracionalidad de un valor determinado (ritual; etiqueta; código de duelo).
Tradicional	Establecimiento mínimo de objetivos (conciencia del objetivo)	Habitual	Respuesta automática a estímulos habituales.
Afectivo	No realizado	Secuaces	El deseo de satisfacción inmediata (o lo más rápida posible) de la pasión, aliviando la tensión nerviosa y emocional.

Lea también:

Movilidad social, sus tipos y factores. Canales de movilidad vertical.

12Siguiente ⇒

El concepto de movilidad social se refiere al movimiento de individuos (a veces grupos) entre diferentes posiciones en una jerarquía. estratificación social asociado con un cambio de estatus.

Según la definición de P. Sorokin, “se entiende por movilidad social cualquier transición de un individuo... de una posición social a otra”. dos tipos principales movilidad social - m intergeneracional Y intrageneracional, así como dos tipos principales: vertical Y horizontal. Ellos, a su vez, se dividen en subespecies y subtipos que están estrechamente relacionados entre sí.

Movilidad intergeneracional sugiere que los niños alcanzan la posición social más alta o caen a una posición más baja que sus padres. Ejemplo: el hijo de un trabajador se convierte en profesor.

Movilidad intrageneracional Ocurre cuando un mismo individuo cambia de posición social varias veces a lo largo de su vida. De lo contrario se llama carrera social. Ejemplo: un tornero se convierte en ingeniero, luego en jefe de taller, en director de planta y en ministro.

Movilidad vertical Implica movimiento de un estrato (estado, clase, casta) a otro.

Dependiendo de la dirección del movimiento hay movilidad ascendente(elevación social) y movilidad descendente(ascendencia social, movimiento descendente).

La promoción es un ejemplo de movilidad ascendente, mientras que la degradación es un ejemplo de movilidad descendente.

Movilidad horizontal implica la transición de un individuo de una grupo social a otro, situado en el mismo nivel.

Un ejemplo es el movimiento de un colectivo laboral a otro, de una ciudadanía a otra, de una familia (parental) a otra (la propia, recién formada), de una profesión a otra. Movimientos similares ocurren sin cambios notables. estatus social en dirección vertical.

Un tipo de movilidad horizontal es geograf movilidad física.

No implica un cambio de estatus o de grupo, sino un movimiento de un lugar a otro manteniendo el mismo estatus.

Un ejemplo es el turismo internacional e interregional, que se desplaza de ciudad a aldea y viceversa.

Si a un cambio de estatus se le suma un cambio de ubicación, entonces la movilidad geográfica se convierte en migración.

Si un aldeano vino a la ciudad para visitar a sus familiares, entonces esto es movilidad geográfica. Si se mudó a la ciudad para residir permanentemente y encontró trabajo aquí, entonces esto ya es migración. Cambió de profesión.

La movilidad social se puede clasificar según otros criterios. Así, por ejemplo, distinguen:

movilidad individual, cuando los movimientos hacia abajo, hacia arriba u horizontalmente ocurren en una persona independientemente de los demás;

movilidad grupal, cuando los movimientos ocurren colectivamente, por ejemplo, después de una revolución social, la vieja clase cede su posición dominante a una nueva clase.

Los sociólogos incluyen factores de movilidad individual, es decir, razones que permiten a una persona lograr mayor éxito que otra:

estatus social de la familia;

nivel de educación;

nacionalidad;

habilidades físicas y mentales, datos externos;

recibir educación;

domicilio;

matrimonio rentable.

Los individuos móviles comienzan la socialización en una clase y terminan en otra. Están literalmente divididos entre culturas y estilos de vida diferentes. No saben comportarse, vestirse, hablar desde el punto de vista de los estándares de otra clase. A menudo la adaptación a nuevas condiciones sigue siendo muy superficial.

Movilidad grupal Ocurre cuando la importancia social de toda una clase, estado o casta aumenta o disminuye.

Como demostró P. Sorokin a partir de un vasto material histórico, los siguientes factores sirvieron como causas de la movilidad del grupo:

revoluciones sociales;

intervenciones extranjeras, invasiones;

guerras interestatales;

guerras civiles;

golpes militares;

cambio de regímenes políticos;

reemplazar la antigua constitución por una nueva;

levantamientos campesinos;

guerra interna de familias aristocráticas;

creación de un imperio.

La movilidad grupal se produce cuando hay un cambio en el propio sistema de estratificación.

12Siguiente ⇒

Información relacionada:

Buscar en el sitio:

Movilidad social, sus tipos y canales.

Movilidad social- Esta es una oportunidad para cambiar la capa social. La movilidad social puede ser alta o baja. Un ejemplo de alta movilidad social son los Estados Unidos de América y un ejemplo de baja movilidad social es la India. El concepto de movilidad social tiene un significado cercano al concepto de ascensor social.

Movilidad social- un cambio por parte de un individuo o grupo en el lugar que ocupa en la estructura social, pasando de un estrato social (clase, grupo) a otro (movilidad vertical) o dentro del mismo estrato social (movilidad horizontal).

La movilidad social y sus canales.

Muy limitada en una sociedad de castas y clases, la movilidad social aumenta significativamente en una sociedad industrial.

Tipos de movilidad social

• Vertical - movimiento de un estrato (estado, clase) a otro.
• Horizontal - la transición de un individuo de un grupo social a otro ubicado en el mismo nivel (por ejemplo: pasar de un grupo religioso ortodoxo a uno católico, de una ciudadanía a otra). Estos movimientos se producen sin un cambio perceptible en la posición social en dirección vertical.
• Organizado - el movimiento de una persona o de grupos enteros hacia arriba, hacia abajo u horizontalmente está controlado por el Estado con o sin el consentimiento del propio pueblo.
• Estructural - cambios en la estructura de la economía nacional. Ocurre más allá de la voluntad y la conciencia de los individuos.
• Creciente - ascenso social, movimiento ascendente (por ejemplo: ascenso).
• Descendente - descenso social, movimiento descendente (por ejemplo: degradación).
• Geográficamente I - desplazarse de un lugar a otro manteniendo el mismo estatus (por ejemplo: turismo internacional e interregional, desplazamiento de ciudad a pueblo y viceversa).
• intergeneracional - cambio comparativo en el estatus social entre diferentes generaciones(Por ejemplo: el hijo de un trabajador llega a ser presidente).
• Movilidad intrageneracional (carrera social): un cambio de estatus dentro de una generación (por ejemplo: un tornero se convierte en ingeniero, luego en gerente de taller, luego en director de planta).

Canales de movilidad social

Dado que la movilidad ascendente está presente en diversos grados en cada sociedad, existen ciertos caminos o canales a través de los cuales los individuos pueden ascender o descender de manera más efectiva en la escala social. ellos son llamados canales de movilidad social o ascensor social.

Los canales más importantes de movilidad social, según P. Sorokin, son:

ü iglesia,

ü organizaciones políticas, económicas y profesionales.

Factores de movilidad social en en el nivel micro está el entorno social directo del individuo, así como su recurso vital total, y en el nivel macro, el estado de la economía, el nivel de desarrollo científico y tecnológico, la naturaleza del régimen político, el prevaleciente. sistema de estratificación, la naturaleza condiciones naturales etc.

La movilidad social se mide mediante indicadores.:

• volumen de movilidad - el número de individuos o clases sociales que han ascendido verticalmente en la escala social durante un determinado período de tiempo,
• distancia de movilidad - el número de escalones que un individuo o grupo logró subir o bajar.

Sin embargo, para cambiar completamente el estatus social, los individuos a menudo enfrentan el problema de ingresar nueva subcultura grupos con un estatus más alto, así como el problema relacionado de las interacciones con representantes del nuevo entorno social. Para superar la barrera cultural y la barrera comunicativa, existen varios métodos a los que, de una forma u otra, los individuos recurren en el proceso de movilidad social.

Tipos y canales de movilidad social

El inicio del estudio de la movilidad social está asociado con el nombre de P. Sorokin (1927 “Movilidad social”). Según Sorokin, se entiende por movilidad social cualquier transición de un individuo o de un objeto social (valor, dirección), es decir. todo lo que es creado o modificado por la actividad humana, de una posición social a otra.

Se distinguen los siguientes tipos de movilidad::

1) horizontales y verticales.

La movilidad horizontal es el movimiento de un individuo u objeto social de un grupo social a otro ubicado en el mismo nivel (por ejemplo, un cambio de religión, familia, puntos de vista). La movilidad vertical es el movimiento de un estrato social a otro. Dependiendo de la dirección de la movilidad vertical, existen:

a) movilidad ascendente (ascenso social, aumento del estatus social)

b) hacia abajo (estatus social más bajo).

2) individual y grupal.

3) intergeneracional (movilidad intergeneracional - un cambio en la posición del individuo en comparación con la posición de los padres) e intrageneracional (intrageneracional - un cambio en la posición del individuo en comparación con su posición anterior).

4) organizado - movimiento vertical y horizontal, controlado por el estado). Puede ser voluntario o involuntario.

5) estructural: movimiento causado por cambios en la economía y que ocurre más allá de la voluntad y la conciencia de individuos y grupos.

Canales de movilidad social

La disponibilidad de vías de movilidad social depende tanto del individuo como de la estructura de la sociedad en la que vive. La capacidad individual importa poco si la sociedad distribuye recompensas basadas en roles prescritos. Por otro lado, una sociedad abierta es de poca ayuda para un individuo que no está preparado para luchar por ascender a estatus superiores.

En algunas sociedades, las ambiciones de los jóvenes pueden encontrar uno o dos posibles canales de movilidad a su disposición. Al mismo tiempo, en otras sociedades, los jóvenes pueden tomar cientos de caminos para alcanzar un estatus más alto. Algunos caminos para alcanzar un estatus más alto pueden cerrarse debido a la discriminación étnica o de casta social, otros debido al hecho de que el individuo, debido a sus características individuales, simplemente no es capaz de aplicar sus talentos.

Sin embargo, para cambiar completamente su estatus social, los individuos a menudo enfrentan el problema de ingresar a una nueva subcultura de un grupo con un estatus más alto, así como el problema relacionado de las interacciones con representantes del nuevo entorno social. Para superar las barreras culturales y comunicativas, existen varios métodos a los que los individuos recurren de una forma u otra en el proceso de movilidad social.

1. Cambios en el estilo de vida.

¿Hay algo que no está claro?

No basta con ganar y gastar mucho dinero en el caso de que un individuo tenga los mismos ingresos que los representantes de un estrato social superior. Para asimilar un nuevo nivel de estatus, necesita aceptar un nuevo estándar material correspondiente a este nivel. Montar un apartamento, comprar libros, un televisor, un coche, etc. - todo debe corresponder a un estatus nuevo y superior. La cultura material cotidiana no es muy notable, pero es una forma muy significativa de alcanzar un nivel de estatus superior. Pero el modo de vida material es sólo uno de los momentos de familiarización con un nuevo estatus y en sí mismo, sin cambiar otros componentes de la cultura, significa poco.

2. Desarrollo de un comportamiento de estatus típico. Una persona orientada hacia la movilidad vertical no será aceptada en un estrato de clase social superior hasta que haya dominado los patrones de comportamiento de este estrato lo suficiente como para seguirlos sin ningún esfuerzo. Muestras de ropa, expresiones verbales, tiempo libre, forma de comunicación: todo esto está sujeto a revisión y debe volverse habitual y único. tipo posible comportamiento. A menudo se prepara a los niños específicamente para un comportamiento de clase alta enseñándoles música, baile y buenos modales. Es cierto que no todos los aspectos de la subcultura de un estrato o grupo social pueden dominarse como resultado de un entrenamiento deliberado y una imitación consciente, pero tales esfuerzos pueden acelerar el proceso de aceptación individual de una subcultura de un estrato social superior.

3. Cambio en el entorno social. Este método se basa en establecer contactos con individuos y asociaciones del grupo de estatus en el que se socializa el individuo móvil. Estado ideal entrada en nueva capa es la posición? cuando un individuo está completamente rodeado de representantes de la capa a la que se esfuerza por llegar. En este caso, la subcultura se domina muy rápidamente. Sin embargo cosa positiva El networking siempre sirve para que un nuevo conocido pueda crear una relación social favorable.

opinión a favor del novato.

4. Matrimonio con un representante de un estrato de estatus superior. En todo momento, tal matrimonio ha servido. la mejor manera superar las barreras a la movilidad social. En primer lugar, puede contribuir en gran medida a la manifestación de talentos si proporciona bienestar material. En segundo lugar, brinda al individuo la oportunidad de ascender rápidamente, a menudo pasando por alto varios niveles de estatus. En tercer lugar, el matrimonio con un representante o

un representante de un estatus superior resuelve en gran medida los problemas del entorno social y rápido desarrollo muestras de cultura de la capa de estatus más alto. este tipo de Los matrimonios permitieron a las personas superar las barreras sociales más difíciles de la sociedad de castas, así como penetrar en los estratos de élite. Pero tal matrimonio sólo puede ser útil si un individuo de un nivel de estatus inferior está preparado para asimilar rápidamente nuevos patrones de comportamiento y estilo de vida en un nuevo entorno social; si no puede asimilar rápidamente nuevos estatus y estándares culturales, entonces este matrimonio no será nada; , ya que los representantes de la capa de estatus superior no considerarán al individuo "uno de los suyos".

Movilidad social- Este es el proceso por el cual una persona cambia su estatus social.

El término "movilidad social" fue introducido por P. Sorokin. Llamó movilidad social a la transición de un individuo de una posición social a otra. Hay dos tipos principales de movilidad social: intergeneracional e intrageneracional, y dos tipos principales: vertical y horizontal.

La movilidad intergeneracional implica que los hijos alcancen una posición social más alta o desciendan a un nivel más bajo que sus padres: el hijo de un minero se convierte en ingeniero.

La movilidad intrageneracional significa que el mismo individuo, sin comparación con sus padres, cambia de posición social varias veces a lo largo de su vida: un tornero se convierte en ingeniero, luego en gerente de taller, en director de planta y en ministro de la industria de la ingeniería.

La movilidad vertical implica el movimiento de un estrato (estado, clase, casta) a otro, es decir, movimiento que conduce a un aumento o disminución del estatus social.

Dependiendo de la dirección del movimiento, la movilidad vertical puede ser ascendente (ascenso social, movimiento ascendente) y descendente (descenso social, movimiento descendente). Como regla general, la ascensión es un fenómeno voluntario y el descenso es forzado.

La movilidad horizontal implica el movimiento de un individuo de un grupo social a otro sin aumentar ni disminuir su estatus social: pasar de un grupo religioso ortodoxo a uno católico, de una ciudadanía a otra, de una familia (de los padres) a otra (la propia, recientemente formado), de una profesión a otra.

Un tipo de movilidad horizontal es la movilidad geográfica, que no implica un cambio de estatus o de grupo, sino un movimiento de un lugar a otro manteniendo el mismo estatus.

Existe una distinción entre movilidad individual (los movimientos hacia abajo, hacia arriba u horizontalmente ocurren para cada persona independientemente de las demás) y movilidad grupal (los movimientos ocurren colectivamente).

También hay movilidad organizada y movilidad estructural. La movilidad organizada es cuando los movimientos de una persona o de grupos enteros hacia arriba, hacia abajo u horizontalmente son controlados por el Estado: a) con el consentimiento de las propias personas, b) sin su consentimiento.

La movilidad estructural es causada por cambios en la estructura de la sociedad y ocurre en contra de la voluntad de los individuos.

Los tipos (tipos, formas) de movilidad pueden ser principales y no principales.

Los tipos principales caracterizan a todas o la mayoría de las sociedades en cualquier época histórica.

Los tipos de movilidad no principales son inherentes a algunos tipos de sociedad y no a otros.

La movilidad social vertical se mide utilizando dos indicadores principales: distancia de movilidad y volumen de movilidad.

La distancia de movilidad es el número de escalones que los individuos lograron subir o tuvieron que bajar. Se considera una distancia normal subir o bajar uno o dos pasos. La mayoría de los movimientos sociales ocurren de esta manera. Distancia anormal: un ascenso inesperado a la cima de la escala social o una caída a su base.

El volumen de movilidad se refiere al número de individuos que han ascendido verticalmente en la escala social durante un determinado período de tiempo. El volumen calculado por el número de individuos que se mudaron se llama absoluto, y la relación de esta cantidad entre toda la población se llama volumen relativo y se indica como porcentaje. El volumen total, o escala de movilidad, determina el número de movimientos en todos los estratos juntos, y el volumen diferenciado, entre estratos, capas y clases individuales.

La movilidad grupal se observa donde y cuando la importancia social de toda una clase, estado o casta aumenta o disminuye.

Las razones de la movilidad grupal suelen ser los siguientes factores:

revoluciones sociales,

Intervenciones extranjeras, invasiones,

guerras civiles,

Golpes militares

Cambio de regímenes políticos,

Reemplazar la antigua constitución por una nueva,

Levantamientos campesinos

La lucha interna de las familias aristocráticas,

Creación de un imperio.

La movilidad grupal se produce cuando hay un cambio en el propio sistema de estratificación.

La movilidad social está más influenciada no por la profesión y la educación de los padres, sino por los propios logros educativos. Cuanto mayor sea la educación, mayores serán las posibilidades de ascender en la escala social. La mayoría de las personas inician su carrera laboral en el mismo nivel social que sus padres, y sólo unos pocos logran avanzar significativamente.

El ciudadano medio sube o baja un escalón en su vida; rara vez alguien logra subir varios escalones a la vez.

Factores de movilidad individual ascendente, es decir razones que permiten a una persona lograr mayor éxito que otra:

Estado social de la familia,

Nivel de educación recibido,

Nacionalidad,

Habilidades físicas y mentales, datos externos,

la educacion recibida

Domicilio

Un matrimonio rentable.

En todos los países industrializados, a una mujer le resulta más difícil avanzar que a un hombre. A menudo las mujeres aumentan su estatus social gracias a un matrimonio ventajoso. Por lo tanto, al conseguir un trabajo, eligen profesiones en las que es más probable encontrar un "hombre adecuado".

En una sociedad industrial, la movilidad está determinada por la estructura de la economía nacional. La movilidad vertical y horizontal está influenciada por el género, la edad, la tasa de natalidad, la tasa de mortalidad y la densidad de población.

Los jóvenes y los hombres tienen más movilidad que las personas mayores y las mujeres. Los jóvenes se caracterizan por la movilidad profesional, los adultos por la movilidad económica y las personas mayores por la movilidad política.

Cuanto más alto asciende una persona en la escala social, menos hijos tiene.

Los estratos, al igual que los países, pueden estar superpoblados o subpoblados.

Canales de movilidad vertical.

No existen fronteras infranqueables entre estratos. Entre ellos hay varios "agujeros", "ascensores", "membranas" por las que los individuos suben y bajan.

Las instituciones sociales se utilizan como canales de movilidad social.

El ejército funciona como un canal especialmente eficaz en tiempos de guerra. Las grandes pérdidas entre el personal de mando provocan que las vacantes se cubran desde rangos inferiores. Los soldados avanzan gracias al talento y el coraje. Habiendo ascendido de rango, utilizan el poder resultante como canal para un mayor avance y acumulación de riqueza.

La iglesia, como canal de movilidad social, ha movido a un gran número de personas de la base a la cima de la sociedad. Además de la movilidad ascendente, la iglesia también fue un canal para la movilidad descendente. Miles de herejes, paganos, enemigos de la iglesia fueron juzgados, arruinados y destruidos.

La institución educativa, cualquiera que sea su forma específica, ha servido durante todos los siglos como un poderoso canal de movilidad social.

La familia y el matrimonio se convierten en canales de movilidad vertical si representantes de diferentes estratos sociales se unen. En la antigüedad, según el derecho romano, una mujer libre que se casaba con un esclavo se convertía ella misma en esclava y perdía su condición de ciudadana libre.

La erección de barreras y particiones sociales, la restricción del acceso a otro grupo o el cierre de un grupo dentro de sí mismo se denomina cláusula social (cierre de grupo).

En una sociedad joven y en rápido desarrollo, la movilidad vertical es muy intensa. Las personas de las clases bajas, gracias a circunstancias afortunadas, al trabajo duro o al ingenio, ascienden rápidamente, donde se les preparan muchas vacantes. Los asientos se están llenando y el movimiento ascendente se está desacelerando. La nueva clase de ricos está aislada de la sociedad por muchas barreras sociales. Ahora es increíblemente difícil entrar en ello. El grupo social ha cerrado.

En el proceso de movilidad social en la sociedad, inevitablemente se forman estratos especiales de personas que pierden importantes estatus y roles sociales y durante algún tiempo no adquieren estatus y roles adecuados para ellos.

Los científicos llaman marginales a estos estratos sociales.

Se entiende por marginados a los individuos, sus grupos y comunidades que se forman en los límites de capas y estructuras sociales, en el marco de los procesos de transición de un tipo de socialidad a otro o dentro de un tipo de socialidad con sus graves deformaciones.

Entre los marginados puede haber

etnomarginales formados por migración a un entorno extranjero o que crecieron como resultado de matrimonios mixtos;

los biomarginales, cuya salud deja de ser una cuestión de preocupación social;

grupos sociomarginales, por ejemplo, grupos en proceso de desplazamiento social incompleto;

los marginales de edad se forman cuando se rompen los lazos entre generaciones;

marginales políticos que no están satisfechos con las oportunidades legales y las reglas legítimas de la lucha sociopolítica;

marginales económicos de tipo tradicional (desempleados) y nuevo: los llamados “nuevos desempleados”;

marginales religiosos: aquellos que están fuera de las confesiones o que no se atreven a elegir entre ellas;

marginales criminales, así como aquellos cuyo estatus en la estructura social no está definido.

“Lumpen” se refiere a todos los segmentos desclasados ​​de la población (vagabundos, mendigos, elementos criminales y otros).

Lumpen es una persona que no tiene propiedades y vive de trabajos ocasionales.

Dado que la movilidad ascendente está presente en diversos grados en cada sociedad, existen ciertos caminos o canales a través de los cuales los individuos pueden ascender o descender de manera más efectiva en la escala social. ellos son llamados canales de movilidad social o ascensor social.

Los canales más importantes de movilidad social, según P. Sorokin, son: el ejército, la iglesia, la escuela, las organizaciones políticas, económicas y profesionales.

Factores de movilidad social. a nivel micro son el entorno social inmediato del individuo, así como su recurso vital total, y a nivel macro– el estado de la economía, el nivel de desarrollo científico y tecnológico, la naturaleza del régimen político, el sistema de estratificación predominante, la naturaleza de las condiciones naturales, etc.

La movilidad social se mide mediante indicadores: volumen de movilidad– el número de individuos o clases sociales que han ascendido verticalmente en la escala social durante un determinado período de tiempo, y distancia de movilidad – el número de escalones que un individuo o grupo logró subir o bajar.