La acción de los canales de movilidad social. Movilidad social. Canales de movilidad social. Estratificación social y movilidad.

Factores movilidad social- Se trata, en primer lugar, de la maduración del individuo. Por ejemplo, un niño, a priori, cambiará su estatus con el tiempo, saliendo del círculo de responsabilidades y derechos que le correspondían como individuo inmaduro. Del mismo modo viejo, yendo más allá de los límites restricciones de edad, cambia su condición de trabajador a pensionado.

En segundo lugar, cabe señalar que la movilidad vertical se produce como resultado de Este cambio de estatus puede ocurrir a lo largo de una trayectoria de movimiento tanto ascendente como descendente.

Los factores de movilidad social de este tipo son los siguientes: un aumento en el nivel de educación de un individuo (por ejemplo, obtener un diploma), un cambio de lugar de trabajo debido a la acumulación de experiencia (por ejemplo, obtener un título profesional superior categoría, rango militar), pérdida de un trabajo o degradación (por ejemplo, en relación con violaciones laborales o en relación con violaciones de la ley por parte de los órganos administrativos de la empresa - despido por embarazo o discapacidad), terminando en “lugares no tan remoto”, pérdida de capacidad para trabajar.

La movilidad horizontal se refiere a un cambio de un individuo dentro de un mismo marco (cambio de lugar de residencia, religión, trabajo en el mismo estatus, etc.).

Cuando se habla de movilidad, cabe señalar que el movimiento de un individuo en la sociedad tiene una cierta condicionalidad. La movilidad caótica ocurre sólo cuando la estructura social es inestable, en relación con puntos de inflexión en la historia o durante una crisis económica. Con una estructura estable de la sociedad, un cambio en el estatus de un individuo sólo puede ocurrir con la aprobación del entorno social, a través de ciertos canales.

En un sentido amplio, los canales de movilidad social son estructuras, métodos y mecanismos sociales utilizados por un individuo para poder pasar de un estatus social a otro.

Es decir, las instituciones educativas en las que un ciudadano puede recibir una educación que le dé derecho a ocupar un puesto superior son canales de movilidad social. Esto también incluye a los partidos políticos y a las autoridades políticas, estructuras económicas y organizaciones públicas, el ejército y la Iglesia, los lazos familiares y los sindicatos profesionales.

También cabe señalar que las estructuras del crimen organizado también son canales de movilidad social, ya que ellas mismas tienen su propio sistema interno de movilidad y, además, suelen tener una influencia bastante significativa en los canales "oficiales".

Considerando que los canales de movilidad social funcionan en su conjunto sistema social, podemos decir que su estructura consta de una variedad de procedimientos institucionales y legales que pueden permitir o no el movimiento de un individuo.

Estos incluyen comisiones de examen, autoridades de tutela, administraciones de distrito, comisiones de vivienda, oficinas de registro y alistamiento militar, tribunales y otros. Si una persona quiere ascender en la escala vertical del estatus, necesita pasar por una cierta “prueba” que mostrará si el individuo corresponde al nuevo estatus deseado.

Por ejemplo, debe presentarse a la comisión de vivienda. documentos necesarios, al recibir un diploma, realizar una formación y aprobar los exámenes finales, al solicitar un trabajo, realizar una entrevista.

El inicio del estudio de la movilidad social está asociado con el nombre de P. Sorokin (1927 “Movilidad social”). Según Sorokin, se entiende por movilidad social cualquier transición de un individuo o de un objeto social (valor, dirección), es decir. todo lo que es creado o modificado por la actividad humana, de una posición social a otra.

Distinguir los siguientes tipos movilidad:

1) horizontales y verticales.

La movilidad horizontal es el movimiento de un objeto individual o social de un grupo social a otro, ubicado en el mismo nivel (por ejemplo, un cambio de religión, familia, puntos de vista). La movilidad vertical es el movimiento de un estrato social a otro. Dependiendo de la dirección movilidad vertical destacar:

a) movilidad ascendente (ascenso social, aumento del estatus social)

b) hacia abajo (estatus social más bajo).

2) individual y grupal.

3) intergeneracional (movilidad intergeneracional - un cambio en la posición del individuo en comparación con la posición de los padres) e intrageneracional (intrageneracional - un cambio en la posición del individuo en comparación con su posición anterior).

4) organizado - movimiento vertical y horizontal, controlado por el estado). Puede ser voluntario o involuntario.

5) estructural: movimiento causado por cambios en la economía y que ocurre más allá de la voluntad y la conciencia de individuos y grupos.

Canales de movilidad social

La disponibilidad de vías de movilidad social depende tanto del individuo como de la estructura de la sociedad en la que vive. La capacidad individual importa poco si la sociedad distribuye recompensas basadas en roles prescritos. Por otro lado, una sociedad abierta es de poca ayuda para un individuo que no está preparado para luchar por ascender a estatus superiores.

En algunas sociedades, las ambiciones de los jóvenes pueden encontrar uno o dos posibles canales de movilidad a su disposición. Al mismo tiempo, en otras sociedades, los jóvenes pueden tomar cientos de caminos para alcanzar un estatus más alto. Algunos caminos para alcanzar un estatus más alto pueden cerrarse debido a la discriminación étnica o de casta social, otros debido al hecho de que el individuo, debido a sus características individuales, simplemente no es capaz de aplicar sus talentos.

Sin embargo, para cambiar completamente el estatus social, los individuos a menudo tienen el problema de entrar nueva subcultura grupos con un estatus más alto, así como el problema relacionado de las interacciones con representantes del nuevo entorno social. Para superar las barreras culturales y comunicativas, existen varios métodos a los que los individuos recurren de una forma u otra en el proceso de movilidad social.

1. Cambios en el estilo de vida. No basta con ganar y gastar mucho dinero en el caso de que un individuo tenga los mismos ingresos que los representantes de un estrato social superior. Para asimilar un nuevo nivel de estatus, necesita aceptar un nuevo estándar material correspondiente a este nivel. Montar un apartamento, comprar libros, un televisor, un coche, etc. - todo debe corresponder a un estatus nuevo y superior. La cultura material cotidiana no es una forma muy notable, pero sí muy significativa, de alcanzar un nivel de estatus superior. Pero el modo de vida material es sólo uno de los momentos de familiarización con un nuevo estatus y en sí mismo, sin cambiar otros componentes de la cultura, significa poco.

2. Desarrollo de un comportamiento de estatus típico. Una persona orientada hacia la movilidad vertical no será aceptada en un estrato de clase social superior hasta que haya dominado los patrones de comportamiento de este estrato lo suficiente como para seguirlos sin ningún esfuerzo. Muestras de ropa, expresiones verbales, tiempo libre, forma de comunicación: todo esto está sujeto a revisión y debe volverse habitual y único. tipo posible comportamiento. A menudo se prepara a los niños específicamente para un comportamiento de clase alta enseñándoles música, baile y buenos modales. Es cierto que no todos los aspectos de la subcultura de un estrato o grupo social pueden dominarse como resultado de un entrenamiento deliberado y una imitación consciente, pero tales esfuerzos pueden acelerar el proceso de aceptación individual de una subcultura de un estrato social superior.

3. Cambio en el entorno social. Este método se basa en establecer contactos con individuos y asociaciones del grupo de estatus en el que se socializa el individuo móvil. ¿La condición ideal para entrar en una nueva capa es la posición? cuando un individuo está completamente rodeado de representantes de la capa a la que se esfuerza por llegar. En este caso, la subcultura se domina muy rápidamente. Sin embargo cosa positiva El networking siempre sirve para que un nuevo conocido pueda crear una relación social favorable.

opinión a favor del novato.

4. Matrimonio con un representante de un estrato de estatus superior. En todo momento, un matrimonio así ha sido el mejor medio para superar las barreras a la movilidad social. En primer lugar, puede contribuir en gran medida a la manifestación de talentos si proporciona bienestar material. En segundo lugar, brinda al individuo la oportunidad de ascender rápidamente, a menudo evitando varios niveles de estatus. En tercer lugar, el matrimonio con un representante o

un representante de un estatus superior resuelve significativamente los problemas del entorno social y la rápida asimilación de muestras culturales de un estrato de estatus superior. este tipo de Los matrimonios permitieron a las personas superar las barreras sociales más difíciles de la sociedad de castas, así como penetrar en los estratos de élite. Pero un matrimonio así sólo puede ser útil si un individuo de un nivel de estatus inferior está preparado para asimilar rápidamente nuevos patrones de comportamiento y estilo de vida en un nuevo entorno social; si no puede asimilar rápidamente nuevos estatus y estándares culturales, entonces este matrimonio no será nada; , ya que los representantes de la capa de estatus superior no considerarán al individuo "uno de los suyos".



El problema de la movilidad social está ampliamente representado en la literatura sociológica (P. Sorokin, P. Blau, B. Barber, E. Giddens, J. Goldthorpe, O.D. Duncan, S.M. Lipset, R. Bendix, R. Erickson, etc. ; del ruso: Z.T. Golenkova, T.I. Ilyin, V.V. Ryvkina, A.F. Filippov, O.I. Shkaratan, M.F.

Los trabajos de P. Sorokin fueron los primeros en esta área, pero, según E. Giddens, Sorokin utilizó métodos primitivos que actualmente son impopulares en la sociología occidental, pero que, en nuestra opinión, son bastante aceptables para analizar los procesos de movilidad social en el postsoviético sociedad rusa Precisamente porque entró muy tarde en el camino de la capitalización.

P. Sorokin definió la movilidad social de manera muy amplia: como “cualquier transición de un objeto (valor) individual o social de una posición social a otra. B. Barber dio una definición más específica de movilidad social: “La movilidad social, dirigida tanto hacia arriba como hacia abajo, se produce cuando el hombre, el cabeza de familia (y sus parientes inmediatos), ocupa una posición más alta o más baja que su padre, en estructura de rangos relativos según cualquiera de las diversas dimensiones de estratificación”.

Se distinguen las siguientes formas de movilidad social:

- horizontal(transición de un grupo social a otro ubicado en el mismo nivel) y vertical(paso de un estrato social a otro); ella podría ser como creciente(ascenso social) y hacia abajo (descenso social"): hacia arriba es más típico de personas de clases medias, descenso e inmovilidad- para los estratos inferiores (D. Glass, B. Barber);

- intrageneracional, o intrageneracional (avance profesional a lo largo de la vida laboral de un individuo) y intergeneracional, o movilidad intergeneracional (cambios de estatus social durante la transición a la siguiente generación);

- estructural(desplazamientos debidos a cambios fundamentales en la estructura del empleo) y no estructural movilidad (para cualquier movimiento que no implique dichos cambios);

-absoluto(la proporción de individuos móviles e inmóviles dentro de una posición de estatus, por ejemplo, agricultores y campesinos) y relativo(la presencia de desigualdad en las oportunidades de vida de personas de diferentes orígenes) tipos de movilidad.

En el período posterior a octubre (1917), se produjo una transformación radical estructura social, lo que hace que la movilidad social se vuelva extremadamente dinámica. La intelectualidad prosoviética, habiendo reemplazado a los "especialistas burgueses", reponía sus filas con personas menos educadas y menos competentes, pero leales al nuevo gobierno. En este caso movilidad descendente grupos sociales anteriormente positivamente privilegiados fueron compensados movilidad ascendente grupos previamente privilegiados negativamente. En 1917-1928. Alrededor de 260 mil personas pasaron de obreros a empleados responsables, con un número total de trabajadores de 1,7 millones de personas. La reposición de la clase trabajadora (el número medio anual de trabajadores aumentó de 8,5 millones de personas en 1928 a 23,6 millones de personas en 1940) se debió principalmente a la gente del campo. Los "nuevos trabajadores" de las empresas industriales no poseían las cualidades requeridas por la producción de tipo industrial. Al encontrarse en un entorno urbano desconocido, alienados tanto de su cultura urbana tradicional como de la nueva, llenaron nichos sociales marginales.

En la sociedad soviética, los movimientos sociales estaban oficialmente regulados ("los llamados de Lenin" en la década de 1920, la expansión del "estrato" amigable con los trabajadores y campesinos: la intelectualidad en la década de 1930, la selección de personal de ciertas categorías según listas de nomenklatura, cuotas para la composición social de las autoridades representativas en todos los niveles). En 1939, 950 mil trabajadores y campesinos, que se habían unido al partido, llenaron las filas de la nueva intelectualidad soviética (solo a expensas de ellos, el número de estos últimos aumentó en un 11%). Durante el mismo período, se crearon instituciones educativas militares, facultades obreras y diversos cursos de corta duración para la formación de dirigentes del partido y del personal soviético. Como resultado, en 1938 ya había alrededor de 13 millones de personas dedicadas al trabajo mental en el país. El número de estudiantes en las universidades soviéticas en 1940. aumentó a 812 mil personas. La sociedad soviética estaba abierta al ascenso social de grupos que antes eran negativamente privilegiados. Según estudios sociológicos realizados entre 1924 y 1928, de los 5.000 "promotores" del partido de Leningrado, casi todos procedían de entornos de clase trabajadora (98%), dos tercios (68%) eran miembros del Partido Bolchevique y la mitad de ellos realizaban trabajos directivos. eran trabajadores no calificados de entre 30 y 40 años, que habían trabajado en la producción durante más de 10 años.

Sobre la base de los materiales que recopilamos de las historias de dinastías familiares, estudiantes de varias universidades de Tartaristán e instituciones de educación secundaria especializada (Universidad Técnica Estatal de Kazán que lleva el nombre de A.N. Tupolev, Instituto Pedagógico Estatal de Elabuga, Instituto Municipal de Nizhnekamsk, Escuela Pedagógica de Kazán), en la década de 1930. estuvieron expuestos varios tipos Los familiares cercanos del 10% de los estudiantes de la escuela pedagógica, el 11% de los estudiantes del Instituto Municipal de Nizhnekamsk y el 19% de los estudiantes de la Universidad Técnica de Kazán sufrieron represión (desposeídos, deportados, fusilados). Según los mismos datos, fue durante el período soviético cuando se implementaron prácticas de movilidad ascendente, que podrían no haberse producido si no hubiera habido transformaciones posteriores a octubre (1917): el 25% de los estudiantes de una escuela pedagógica, el 23% de los de los estudiantes del Instituto Municipal de Nizhnekamsk, el 24% de los estudiantes del Instituto Pedagógico Elabuga, el 14,5% de los estudiantes de universidades técnicas tenían parientes cercanos que ascendieron a puestos de liderazgo precisamente durante los años del poder soviético (eran jefes de empresas, presidentes de granjas colectivas, directores de granjas estatales, empleados responsables o secretarios de comités del partido, comités de distrito, comités regionales del partido e hicieron carrera militar).

Todas las transformaciones y acontecimientos sociales de la historia del país de una forma u otra afectaron las estrategias de vida de las personas. Para algunos, las transformaciones revolucionarias (1917) proporcionaron grandes oportunidades la movilidad social ascendente, para otros resultó decisiva para el declive social. En consecuencia, los destinos de las generaciones posteriores fueron bastante exitosos (obtener educación superior, carreras profesionales exitosas) o, por el contrario, hubo una movilidad social descendente en comparación con sus padres (la familia era rica, se volvió pobre; los padres estaban enfocados de que sus hijos recibieran educación (en estos últimos no había oportunidades de aprender; había otras situaciones de la vida con características opuestas).

Los factores de tales prácticas de movilidad social fueron la revolución, la guerra civil. Las historias de las dinastías familiares indicaron circunstancias en las que algunos lucharon del lado del Ejército Rojo, otros eran Guardias Blancos; algunos eran trabajadores agrícolas, otros eran kulaks y personas reprimidas). En todas las historias de dinastías familiares, la educación es uno de los factores determinantes de la movilidad social (tanto ascendente como descendente) en el período soviético. Al mismo tiempo, los residentes rurales de la generación anterior se caracterizaban por una movilidad social predominantemente descendente.

En la sociedad rusa del período postsoviético, las instituciones anteriores de movilidad social dejaron de funcionar, corrientes de grupos sociales descendieron en la escala social; Los viejos criterios han perdido su significado. promoción social; la educación ha dejado de desempeñar un papel importante; Surgieron nuevos sujetos de la economía liberalizadora. La movilidad social ascendente de acuerdo con un indicador como el estatus de propiedad la logró la capa superior de la sociedad, a la que T.I. Atributos de Zaslavskaya élite política gobernante(jefes de las principales ramas del gobierno federal, gerentes de las instituciones financieras y estatales recursos materiales, gobernadores, alcaldes de grandes ciudades, jefes de las mayores sociedades anónimas con participación estatal, personal militar de alto rango), capas oligárquicas(propietarios de capital grande y supergrande), grupos ilegales(sujetos de delitos económicos).

Movilidad social de los rusos. élites económicas estaba determinada por su posición anterior en la estructura socioprofesional de la sociedad etártica. Los trabajadores se convirtieron en una parte masiva y desfavorecida de la sociedad, asegurándose el estatus de un grupo social que se perpetúa a sí mismo y para el cual educación superior, uno de los ascensores sociales más importantes, resultó inaccesible. Las reformas económicas "rebajaron" a los "dueños del conocimiento" a los niveles más bajos de la jerarquía social, ya que los ideólogos de la liberalización económica dependían de los "dueños del capital y la propiedad".

Ningún grupo social ha experimentado una movilidad tan espontánea en el período inicial de transformaciones socioeconómicas como los individuos de las profesiones intelectuales: parte de la intelectualidad penetró en la élite (primero actuando como denunciante de la nomenklatura y sus privilegios, luego una cierta parte de la élite). dominó con éxito la imagen y el estilo de vida de este estrato privilegiado, habiendo alcanzado su nivel de vida); otra parte pasó a la esfera del espíritu empresarial (la economía recibió en su persona a los "comercializadores" más activos capaces de realizar negocios profesionalmente); muchos representantes de profesiones intelectuales emprendieron actividades inusuales para ellos y abandonaron la profesión; la mayor parte de este grupo social realiza trabajos mal remunerados en empresas e instituciones con financiación presupuestaria.

Un nuevo grupo social, los empresarios, resultó ser el más preparado para la movilidad social ascendente en una sociedad en transformación. La fuerte influencia de los valores hedónicos en la motivación de sus acciones (demostración de prácticas de consumo) contribuyó a la estigmatización de los empresarios como “nuevos rusos”; ascenso social de este grupo en los años 1990. no era lo suficientemente legítimo.

La movilidad vertical (tanto ascendente como descendente) pasa por varios canales de circulación social. El término "circulación social" fue introducido en la circulación científica por P. Sorokin y, en nuestra opinión, ha desaparecido inmerecidamente de la circulación científica. En la movilidad vertical entre capas, debe haber “membranas”, “aberturas”, “escaleras”, “ascensores”, “caminos” por los cuales los individuos puedan subir o bajar de una capa a otra.

P. Sorokin nombró siete canales principales de circulación social: ejército, iglesia, escuela, grupos políticos, económicos y profesionales, familia.

1) Ejército. El servicio en el ejército durante el período soviético proporcionó ciertos beneficios al ingresar a la universidad, durante el reciclaje profesional después del ejército, para las migraciones asociadas con el reclutamiento organizado. fuerza laboral. Este era un poderoso canal institucionalizado de circulación social para aquellos que de otro modo no podrían mejorar su estatus social (el ingreso a una escuela militar y unirse al cuerpo de oficiales era prestigioso; obtener una educación militar era un requisito previo para una mayor movilidad social ascendente del personal militar joven) .

Actualmente, el ejército aún no se ha convertido en un canal de movilidad social ascendente, lo que también se confirma empíricamente (según los sociólogos, sólo el 6% de los jóvenes están preparados para servir en el ejército).

2) Instituciones confesionales. Durante el período soviético, el clero como estatus social no era atractivo para los jóvenes y la parte más educada de la sociedad debido a la persecución ideológica de la religión, por lo que las instituciones confesionales no eran un canal de movilidad ascendente. En la sociedad rusa, estas instituciones están experimentando un rejuvenecimiento y renovación intelectual (por ejemplo, el editor del periódico "Tserkovny Vestnik" S. Chapnin es un ex hippie, graduado de la Facultad de Periodismo de la Universidad Estatal de Moscú, nacido en 1968; Arcipreste V. Chaplin, originario de una familia de profesores, nacido en 1968; el arzobispo John, ex profesor de la Universidad de Novosibirsk, nacido en 1960; el diácono, ex profesor de la Universidad Estatal de Moscú A. Kuraev, nacido en 1963; guionista I. Okhlobystin, nacido en 1966, Legoida - profesor de MGIMO, candidato de ciencias políticas, nacido en 1973). Actualmente, una quinta parte de los sacerdotes de Moscú son graduados de la Universidad Estatal de Moscú, y aproximadamente la mitad del clero de la región de Moscú son personas con bastante educación de 1970-1980. nacimiento.

Con el aumento del nivel de cultura religiosa de la sociedad, las instituciones confesionales se están convirtiendo en una esfera prestigiosa de actividad profesional.

3) Educación. El Instituto de Educación era también un “ascensor que subía” en la sociedad soviética. Durante el período soviético, la ley sobre educación secundaria universal se aplicaba estrictamente. Una amplia red de escuelas vocacionales y escuelas vocacionales también permitió la adquisición de una especialidad laboral específica, lo que ayudó a elegir perspectivas de vida al solicitar un trabajo. Actualmente, el número de especialistas vocacionales es muy reducido y las oportunidades de movilidad ascendente entre la masa de la sociedad son limitadas. El entorno social de aprendizaje en las escuelas rusas es cada vez más diferenciado, lo que permite notar el fortalecimiento del papel estratificador de la escuela. En este sentido, P. Sorokin tenía razón al afirmar que la educación universal no sólo no elimina las diferencias mentales y sociales, sino que sólo las fortalece, y que una escuela, incluso la más democrática (“si cumple correctamente su tarea”) es una mecanismo de “aristocratización” y estratificación de la sociedad, en lugar de “nivelación” e igualitarización. P. Sorokin llamó a la escuela un "ascensor social", un instituto de selección y pruebas primarias.

4) Política. Este canal de circulación social funcionó perfectamente durante el período soviético: el camino hacia posiciones de liderazgo pasaba por la membresía en el PCUS. Trabajar en órganos del partido y soviéticos más de nivel inferior También brindó posibilidades de movilidad ascendente y proporcionó las conexiones públicas necesarias. Los hijos de líderes del partido y de los organismos soviéticos tenían mayores posibilidades de movilidad ascendente: la participación política aseguraba el avance en la jerarquía social no sólo para una generación de una familia determinada. Un factor importante la movilidad social era la ocupación de puestos de liderazgo en las autoridades ejecutivas. Se devaluó el papel de los órganos gubernamentales representativos; La membresía en consejos de aldea, distrito o regionales contribuyó sólo ligeramente a la movilidad social ascendente. En la vida de un ganadero, maquinista rural o obrero fabril que eran diputados de los consejos correspondientes, nada cambió, aunque el estatus social aumentó formalmente durante el período de actividad diputada.

El carácter alternativo de las elecciones a los órganos representativos del poder, a partir de los años 1990, abrió las compuertas del mencionado canal de circulación social, por el que la parte más ambiciosa de la población de la capital y, en cierta medida, la población de otras ciudades más grandes las ciudades se apresuraron al poder como medio para lograr el éxito y la autorrealización.

Para la población de pequeñas ciudades y pueblos, este canal de circulación está prácticamente cerrado.

5) Economía. Las organizaciones de "enriquecimiento": el comercio, la propiedad de la tierra, la producción de petróleo y gas, la producción de automóviles, el bandidaje, etc., como escribió P. Sorokin, siempre han servido como un canal para subir o bajar en la escala social vertical ("la acumulación de la riqueza es una de las más simples y formas efectivas promoción social"). La riqueza, independientemente del origen social y las fuentes de adquisición, es ahora "una forma sencilla y eficaz de avance social". Sin embargo, entre la mayor parte de la sociedad, la escala de la riqueza heredada y del capital inicial es insignificante. La distancia de propiedad entre la capital y las poblaciones provinciales en esta dirección tiende a alargarse. La probabilidad de iniciar su propio negocio y proporcionar a sus hijos un capital inicial para el ascenso social es mayor en las capitales y otras ciudades grandes que en los pueblos y aldeas pequeñas.

Para la mayoría de los habitantes de aldeas y asentamientos de tipo urbano, no sólo los canales tradicionales de ascenso social, sino también la actividad empresarial están prácticamente cerrados. La agricultura en el pueblo se desarrolla con grandes dificultades; Los ingresos de la población de pequeñas ciudades y aldeas por la venta de productos agrícolas caseros en los mercados son situacionales y estacionales.

6)Grupos profesionales. La afiliación profesional en cualquier sociedad es uno de los factores más importantes de la movilidad social. Cuanto mayor sea el estatus social de un individuo en la estructura socioprofesional, mayor será su estatus en todas las demás dimensiones de la desigualdad. En la sociedad soviética, los logros profesionales para el ascenso social desempeñaron un papel menor; la pertenencia a puestos de la nomenklatura del partido fue más significativa; la movilidad profesional era limitada; había ciertas cuotas para personas de familias de trabajadores y campesinos, “permitiendo” suficiente profesión prestigiosa, estas cuotas ya se han eliminado. La “admisión” a una profesión prestigiosa está bloqueada por otros mecanismos (financieros). Se han intensificado los movimientos caóticos de personas de un ámbito profesional a otro (debido al descontento con la remuneración material del trabajo, despidos). Sin embargo, si en las sociedades occidentales estos movimientos están asociados predominantemente con la elección personal del individuo (cambiar una profesión anterior por otra según sus capacidades y vocación), entonces, durante la formación de nuevas relaciones económicas, para una parte importante de las personas, la movilidad profesional se asoció con un factor material.

La importancia del estatus socioprofesional está aumentando actualmente (cuanto mayor sea el estatus socioprofesional, mayor será la probabilidad de terminar en grupos sociales de ingresos medios) .

En cuanto a las características espaciales, los residentes de las capitales y otras ciudades grandes, así como de tamaño mediano desarrolladas industrialmente, tienen las mayores posibilidades de convertirse en representantes de posiciones sociales prestigiosas y altamente rentables. La probabilidad de que el resto (residentes de ciudades pequeñas, asentamientos de tipo urbano y aldeas) se unan a la capa media de la jerarquía social es pequeña. Se confirma empíricamente la influencia determinante de la estructura socioterritorial en las oportunidades de vida y la movilidad social de las personas.

7)Familia. Proporciona al niño el comienzo en la vida -su camino hacia la educación y a través de ella- para ocupar los escalones correspondientes en la jerarquía social. Los “antecedentes familiares” en la educación escolar, como escribe J. Coleman, no son un todo único, sino que se dividen analíticamente en tres componentes: capital financiero, capital humano y capital social; El capital financiero se mide aproximadamente por la riqueza o los ingresos familiares. El capital humano, medido aproximadamente por años de escolaridad o educación de los padres, "representa el potencial del entorno cognitivo de un niño para apoyar el aprendizaje, pero "puede ser de poca utilidad si las interacciones con los niños no son una parte importante de sus vidas, si los padres El capital humano se utiliza exclusivamente en el trabajo o en cualquier lugar fuera del hogar." El capital social dentro de la familia (las relaciones entre hijos y padres, y si hay otros miembros de la familia, entonces las relaciones entre ellos) es diferente de cada uno de ellos: “Si el capital humano que poseen los padres no se complementa con el capital social encarnado en las relaciones dentro de la familia, entonces no importa de gran importancia para el crecimiento educativo del niño." Al mismo tiempo, el capital social de la familia funciona no sólo dentro de la familia, sino también fuera de ella, siendo un “bien social”.

E. Giddens opina que incluso en las sociedades más dinámicas de “igualdad de oportunidades” pocos logran ocupar los puestos más altos. La mayoría de los que alcanzaron la cima social pertenecen a aquellos que tenían ventajas iniciales: casi ninguno de los ricos empezó de cero, una parte importante de ellos utilizó la herencia o tenía un capital inicial, que luego aumentó. En Gran Bretaña, como señala E. Giddens, mayoría manera confiable hacerse rico es nacer rico.

Las oportunidades de vida de los niños en la sociedad rusa dependen del capital financiero, humano y social de la familia y se reducen según el grado de propiedad familiar de estos capitales. Los padres con un alto estatus social en las condiciones rusas proporcionan amplias oportunidades que sus hijos alcancen los niveles más altos de la escala social, tanto con su condición como con el entorno familiar en sí, y con una orientación emocionalmente rica hacia el bienestar y el éxito social, e invirtiendo los estudios de sus hijos en prestigiosas universidades. instituciones educativas, y sus conexiones que contribuyen al éxito de sus hijos en una carrera empresarial, y la regulación consciente de la elección de amigos y cónyuges por parte de sus hijos y la creación de todas las condiciones que aumenten tiempo libre madres para la comunicación emocional con sus hijos (dándole el papel de ama de casa o contratando un ama de llaves, tutores).

Las familias en las que los padres ocupan los peldaños más bajos de la escala social ya contribuyen a que las perspectivas de movilidad social ascendente de sus hijos sean limitadas. Estas familias no tienen acceso a la educación de sus hijos en una escuela de prestigio; dado el bajo nivel de consumo, no cuentan con condiciones de vivienda adecuadas para la educación en el hogar, ni pagan por los servicios de formación artística, coreográfica, estudios de musica, clubes deportivos, tutores para el estudio en profundidad de una lengua extranjera u otras materias académicas. Los niños de estas familias en su mayoría sólo pueden contar con la inmovilidad.

Como principal cambio papel social familias en la sociedad rusa del período postsoviético, uno debe considerar el hecho de que la familia se ha convertido en un canal efectivo para la distribución de individuos entre estratos y dentro de los estratos, su selección post-escolar en nichos sociales.

Los nuevos procesos de movilidad social de la población en la sociedad rusa tienen una pronunciada especificidad de asentamiento:

La desigualdad de oportunidades de vida de la población provincial se rastrea en las perspectivas y estrategias de movilidad social; La población rural se encuentra en una posición desfavorecida en términos de oportunidades de movilidad social ascendente:

La provincia necesitará servicios “específicos” durante mucho tiempo politica social- ampliar la inversión pública en el sector educativo en las pequeñas ciudades y pueblos de provincia, fortalecer apoyo estatal Necesidades educativas de la población provincial:

La consolidación de pequeñas escuelas rurales puede conducir a una reducción de las prácticas educativas en las aldeas si las familias de bajos ingresos no tienen incentivos financieros para educar a sus hijos lejos de la familia en una escuela secundaria básica;

Es necesario volver a la práctica soviética de admisión a las universidades sobre una base presupuestaria y mediante una competencia diferenciada de las escuelas rurales y las escuelas ubicadas en pequeñas ciudades y pueblos, con el consiguiente regreso de los graduados universitarios para trabajar allí, así como la admisión a universidades sin competencia y a expensas del presupuesto estatal de quienes sirvieron en el ejército, reclutados en pequeñas ciudades y pueblos;

La política familiar necesita una reestructuración significativa. Según los datos disponibles, actualmente una de cada cinco familias rusas no puede socializar a sus hijos. Esto significa que la carga de la socialización de la nueva generación recaerá en la sociedad y la escuela. La política demográfica, orientada, debido a la reducción del crecimiento natural de la población, a aumentar la tasa de natalidad, si no está respaldada por costosos proyectos de apoyo material a las familias de bajos ingresos, no será lo suficientemente eficaz para renovar los recursos intelectuales de la provincia;

Un factor importante para reducir la distancia social entre la capital y la población provincial es la educación: la "fuga de cerebros", la devaluación del profesionalismo, la educación durante el período de reformas económicas empobreció a la provincia; la afluencia de jóvenes talentosos casi se ha detenido; la parte de la juventud que tiene posibilidades materiales o creativas prefiere vivir y trabajar en los centros administrativos de las entidades constitutivas de la Federación de Rusia o correr a las capitales; La formación en las sucursales provinciales de las universidades a menudo implica únicamente la obtención de un diploma, y ​​no los necesarios para tener éxito. actividad profesional conocimiento;

Necesitamos proyectos nacionales que contribuyan a debilitar el factor territorial de movilidad social y, en general, la distancia sociocultural entre el “centro” y la “periferia” del país.

CONSULTAR PREGUNTAS Y TAREAS:

1. ¿Por qué la gente se ha preocupado por la igualdad desde la antigüedad? ¿Es posible la igualdad social completa? ¿Cuál es la diferencia entre desigualdad, estratificación y división de clases? Identificar los principales tipos de desigualdad social y las teorías que los interpretan de forma diferente.

2. ¿Qué es la estratificación social, estrato social y estatus social? ¿Qué tipos de estatus conoces? ¿Qué es la incompatibilidad de estatus y la cristalización de estatus? ¿Cómo se relacionan los conceptos de grupo social y estrato, así como los conceptos de desigualdad social y estratificación?

3. Ampliar el concepto de “movilidad social” y los principales tipos de dicha movilidad. Describir la estratificación en una sociedad cerrada y abierta.

4. Discuta los conceptos de “estructura social”, “clase”, “capa social”. ¿Qué barreras a la movilidad social existen en una sociedad abierta? ¿Cuáles son las capacidades y disposiciones iniciales del individuo? Consideremos su relación usando el ejemplo de las películas "Moscú no cree en las lágrimas", "Carnaval", "Interdevochka", "Limita" u otra obra de arte.

5. Analizar las diferencias entre las teorías de estratificación de clases de Marx y Weber, así como las similitudes y diferencias en su enfoque de la burocracia. ¿En qué se diferencian entre sí los conceptos de Lenin y Stalin-Brezhnev, así como las interpretaciones occidentales (subjetivas y objetivas) de estratificación? Explique cuál es el valor práctico de las teorías de estratificación, si la afiliación de clase de una persona influye en su visión del mundo, sus creencias y su estilo de vida.

6. Comparar la estructura social de diferentes sociedades modernas. Revelar las tendencias en el desarrollo de la estructura de la sociedad en la Federación de Rusia. ¿Cuáles son los principales canales de movilidad social en Rusia? ¿Cuál es la diferencia entre la movilidad ascendente y descendente en la sociedad soviética, por un lado, y en la sociedad rusa moderna, por el otro? Justifique su posición sobre la cuestión de qué estrato social desempeña un papel dominante en la sociedad rusa: la burguesía, los funcionarios o la intelectualidad, y por qué las posiciones decisivas en el estrato empresarial las ocupan personas de la nomenklatura y criminales. ¿Quién puede clasificarse como la élite rusa y regional?

CONCEPTOS CLAVE:

Desigualdad social, edadismo, sexismo y privaciones. Estratificación social, estrato, estatus prescrito y alcanzable, incompatibilidad y cristalización de estatus, sociedad cerrada y abierta, cierre social. Casta, clase, esclavitud, varna, clase. Oportunidades iniciales y disposiciones personales. Tipología de estructuras sociales, burocracia, poder, clases altas, medias y bajas. Tipos de movilidad social.

El término movilidad social se refiere a la totalidad de movimientos dentro de la estructura social de la sociedad.

Movilidad social – Se trata de cualquier transición de un individuo o grupo de una posición social a otra.

Pitirim Sorokin fue el primero en abordar el análisis de la movilidad social.

Hay muchas formas de movilidad social:

v Verticales y horizontales. La movilidad vertical es un cambio en la posición de un individuo que provoca un aumento o disminución de su estatus social. Por ejemplo, ascender en la carrera profesional. La movilidad horizontal es un cambio de estatus social que no conduce a un aumento o disminución del estatus social. Por ejemplo, un cambio de estado civil o lugar de residencia.

v Intergeneracional e intrageneracional. La movilidad intergeneracional se determina comparando el estatus social de los padres y sus hijos en un momento determinado de la carrera de ambos (por ejemplo, por el rango de su profesión aproximadamente a la misma edad). La movilidad intrageneracional implica comparar el estatus social de un individuo a lo largo del tiempo.

v Individual y grupal. El siguiente patrón está asociado con la identificación de estas formas de movilidad: en una sociedad donde se concede la principal importancia al estatus adscrito, existe una tendencia hacia la movilidad grupal, en una sociedad abierta, caracterizada por el predominio de los estatus alcanzados; Hay una tendencia hacia la movilidad individual.

Para la investigación cuantitativa de la movilidad social se utilizan los siguientes indicadores:

Velocidad- distancia social vertical o el número de capas - económica, política, profesional - atravesadas por un individuo en su movimiento ascendente o descendente durante un determinado período de tiempo.

Volumen– el número de personas que cambiaron su posición social en dirección vertical u horizontal durante un cierto período de tiempo.

Las formas y mecanismos mediante los cuales las personas llegan a la cima se denominan canales de movilidad vertical. Los canales más famosos son el ejército, la iglesia, la escuela, la familia y la propiedad.

El ejército funciona como canal no en tiempos de paz, sino en tiempos de guerra. Las grandes pérdidas entre el personal de mando llevan a cubrir las vacantes con rangos inferiores. En tiempos de guerra, los soldados avanzan gracias al talento y el coraje. Habiendo ascendido de rango, utilizan el poder resultante como canal para un mayor avance y acumulación de riqueza. La iglesia, como canal de movilidad social, ha movido a un gran número de personas de la base a la cima de la sociedad. Las instituciones de educación y crianza, sin importar la forma específica que adopten, han servido en todos los siglos como un poderoso canal de circulación social. Los países democráticos son sociedades donde las escuelas son accesibles a todos los miembros. La gran competencia por la admisión a colegios y universidades en muchos países se debe al hecho de que la educación es la más rápida y canal disponible Movilidad vertical. La propiedad se manifiesta más claramente en forma de riqueza y dinero acumulados. Son una de las formas más sencillas y eficaces de promoción social. La familia y el matrimonio se convierten en canales de circulación vertical si representantes de diferentes estados sociales. En la sociedad europea, era común el matrimonio de una pareja pobre pero con títulos con una rica pero no noble. Como resultado, ambos ascendieron en la escala social y obtuvieron lo que cada uno quería.

La intensificación de los procesos de movilidad social en las sociedades modernas da lugar al fenómeno de la marginalidad.

Canales de movilidad

Como canales de movilidad social, utilizan métodos a través de los cuales las personas pueden subir y bajar en la escala de la jerarquía social: "ascensores", "escalones de la escalera".

Los canales de movilidad son:

• organizaciones sociopolíticas;
• autoridades;
• organizaciones laborales profesionales (empresas, colectivos de trabajo con propiedad de producción, instituciones corporativas, etc.);
• iglesia;
• escuela;
• ejército;
• Vínculos entre familia y clan (autoridad social de la familia, apoyo familiar, propiedad privada, etc.).

Funciones de los canales de movilidad social

EN mundo moderno El papel de algunos canales de movilidad está aumentando, mientras que otros están disminuyendo. Se están desarrollando nuevas formas de movilidad en el marco de canales crecientes.

Los canales tradicionales de movilidad social se pueden complementar con canales como:

• actividades científicas y técnicas;
• operaciones financieras y bancarias;
• actividad en la zona tecnología informática y en el ámbito de los medios de comunicación;
• participación en actividades criminales o en la sombra (en una sociedad tradicional está representada por gánsteres y grupos de clanes familiares, en una sociedad desarrollada está representada por asociaciones mafiosas transnacionales en el campo de la distribución de drogas, armas, etc.).

Todos los canales de movilidad social (con excepción del canal criminal) están estrechamente interconectados; funcionan simultáneamente, complementándose o enfrentándose entre sí.

Nota 1

Los canales de movilidad social forman un sistema de capacidades organizativas, requisitos institucionales y legales, reglas específicas para el movimiento de personas hacia arriba y hacia abajo en la escala social, formando mecanismos complejos de selección social de personas para ciertos roles de estatus y posiciones sociales.

Mecanismos de selección social.

En algunas escuelas, el papel de la educación y la escuela en el cambio de estatus fue limitado, dándose prioridad al entorno religioso o militar. Las cualidades personales del individuo, el apoyo de los demás y el papel de la familia seguían siendo importantes.

En la sociedad moderna, el principal enfoque de los mecanismos de movilidad social se centra en la formación educativa y profesional. El papel de las cualidades individuales de una persona está aumentando.

Selección social en actividades científicas y creativas.

Para que la sociedad reconozca a un joven como científico y pueda iniciar una carrera científica, es necesario que tenga un título de educación superior.

El entorno profesional sólo reconoce el estatus científico de un individuo cuando los resultados de su trabajo personal serán clasificados como significativos. Estos resultados serán constantemente criticados y analizados meticulosamente.

Un joven científico debe dominar el arte.

• encontrar seguidores;
• realizar debates científicos;
• esforzarse por la implementación práctica de sus descubrimientos.

Las siguientes circunstancias juegan un papel importante en los mecanismos de selección social:

1. Establecimiento en un entorno profesional a través de cualificaciones y promoción laboral. El principal factor de reconocimiento serán los resultados científicos reconocidos por amplios círculos científicos y públicos.
2. Ganar adeptos en áreas prácticas (fama entre el público en general).
3. Ayuda y apoyo de familiares.