Vytvoření virtuálního telefonního čísla. Virtuální číslo zdarma pro SMS - nejlepší služby. Twilio – Používání bezplatných funkcí

Nachází se v blízkosti starověké osady Pitsunda. Jeho kupole a hladké bílé stěny žlutá barva, jasně viditelné mezi zelenými pyramidálními cypřiši. Chrám je největším raně středověkým chrámem v Abcházii a patří k typu tříapsidové, křížové, trojlodní.

V půdorysu měří 43,3 metrů na 22,7 metrů. Zdi jsou silné 1,5 metru a jeho výška spolu s kupolí je 29 m. Chrám byl postaven ze dvou materiálů - cihel a kamene, jejichž rozložení má svůj specifický řád

Dole na zdi chrámu Pitsunda je sokl, nahoře obložený kamennými bloky, ve zdivu jsou přítomny oba materiály - zdivo nabývá smíšeného charakteru: jsou zde obě řady kamene a cihel; Čím vyšší je zeď, tím jsou kamenné vrstvy tenčí, cihlové naopak silnější.

Buben a na něm ležící kupole, stejně jako horní část stěn a vnitřní pilíře, jsou celé vyrobeny z cihel různé velikosti. V klenbách je tenčí. Je mnohem silnější ve stěnových opěrách a nosných částech.

V horní části Na západní a jižní stěně můžete vidět ozdobné vložky z cihel rozmístěných příčně, v některých řadách - jednotlivé, v jiných řadách - spárované.
Kříže jsou vyloženy silnými cihlami. Jsou vidět mezi okny, venku na centrální oltářní apsidě. Ale severní stěna na vnější straně nemá vůbec žádné dekorativní prvky.

Na západní stěně jsou stopy po dveřích položených v dávných dobách, na úrovni chóru, jimiž se ženy směly klanět a vcházelo se do nich pouze těmito chóry. Později bylo demontováno vnější schodiště vedoucí na kůr a uvnitř bylo postaveno další. Chrám Pitsunda je prostě naplněn vzduchem a světlem, jeho stěny jsou hladce omítnuté a kdysi zdobené freskami, nyní se dochoval pouze pás medailonů v oltáři. Každý, kdo sem vstoupí, má pocit, že chrám byl stvořen pro slavnostní, slavnostní bohoslužby.

V 16. století byla uvnitř katedrály zřízena hrobka v západní místnosti, ve které se hrobka nachází. Hrobka byla postavena pro Ondřeje Prvozvaného a Šimona Kananejského, jak naznačují fresky apoštolů umístěné pod kupolí. Je jich deset. Strop a stěny chrámu byly bohatě vymalovány, pravděpodobně řemeslníky ze Starého Athosu. Mezi náměty obrazu jsou významnější scény „Nesení kříže“, „Ukřižování“ a „Pláč“.

Katedrála Pitsunda byla renovována ve druhé polovině 16. století a kolem ní byly postaveny obranné stavby.
Hovoří o tom dochovaný řecký nápis: „Pamatuj, Pane, na svého služebníka Paroskevo Zografa (malíře), který za vlády tyrana a katolikos Eudemona stvořil tuto svatyni a tento tourleon (věž) Ty, Pane, všechno víš a naplň je s tvým milosrdenstvím."

V důsledku hrozby útoku Turků a občanských nepokojů se rezidence abcházských katolíků v 17. století, dříve umístěná v Pitsundě, přestěhovala do Gelati. Katedrála byla opuštěná, ale nadále přitahovala místní obyvatele i cizince. Přišli k jeho zdem složit přísahu.

Úpadek Osmanské říše. Oživení chrámu Pitsunda.

Chrám Pitsunda, postavený na počest apoštola Ondřeje Prvního, byl známý daleko za Kavkazem. Theatinský mnich Castelli Cristoforo přišel do chrámu a veškerou jeho krásu odrážel ve svých kresbách.

Poté, co se na kavkazském pobřeží objevila Osmanská říše, začala Pitsunda postupně upadat. Mohutný chrám Pitsunda byl opuštěn, byl vydrancován a částečně zničen. Stěny chrámu byly zarostlé keři a trávou.

Ve 40. letech 19. století začali pod vedením akademika V.S Norova s ​​obnovou chrámu Pitsunda. Obnova byla dokončena až v roce 1869. O rok později byl v katedrále Pitsunda založen klášter

Co dalšího chrám v Pitsundě přitahuje, je jeho kontrast. Externě se struktura vyznačuje určitou masivností, charakteristickou pro mnoho náboženských staveb středověku. Ale pokud vstoupíte do chrámu Pitsunda, budete prostě ohromeni jeho „vzdušností“.

Člověk mimovolně získá pocit, že chrám se skládá pouze ze světla a vzduchu. Po tísnivé masivnosti nezůstala ani stopa! Sotva by bylo možné nazvat chrám skromným, protože dochované nástěnné fresky a nápisy mu dodávají spíše slavnostní a luxusní vzhled.

Bohužel dnes mohou turisté v muzeu Pitsunda pozorovat pouze kopie mozaikových ozdob a některé dochované památky související s historií tohoto města. Proč? Věc se má tak, že sovětská léta měla negativní dopad na kulturní dědictví Abcházie, jehož originály byly převezeny do Gruzie a v současnosti jsou prezentovány v tbiliském muzeu.

Dnes, kdysi v chrámu Pitsunda, můžete obdivovat fresky a poslouchat božské zvuky varhan, vystoupení pěveckých sborů a operních pěvců.

Varhanní hudba v kostele Pitsunda.

Akustické vlastnosti chrámu Pitsunda jsou úžasné. Díky nim zní několik hlasů, jako by zpíval celý sbor. Po restaurátorských pracích v roce 1975 je chrám využíván jako koncertní sál a jeho hlavní atrakcí jsou varhany. Vyrobila ho postupimská varhanářská společnost Alexander Schuke. V katedrále se každoročně konají festivaly a soutěže varhanní a klavírní hudby, koncerty operních pěvců z Abcházie a Ruska a vystoupení abcházského sboru.

Majestátní Pitsundský kostel svatého apoštola Ondřeje Prvního, který si zachoval své královské architektonické formy z doby před tisíci lety, je jednou z nejvýznamnějších památek Abcházie. Má obrovskou historickou, uměleckou a náboženskou hodnotu pro celý Kavkaz a světovou kulturu.

Postaven v 10. století. Je známý daleko za hranicemi země, nachází se v centru města, na křižovatce Gitsba Street a Cypress Alley. Každoročně katedrálu navštíví tisíce poutníků a turistů z celého SNS a dalších zemí světa.

Zvláštnosti

V katedrále jsou uloženy svaté ostatky jednoho z dvanácti apoštolů Ježíše Krista, Šimona Kananejského, který zemřel mučednickou smrtí v 1. století našeho letopočtu. E. Zde v hrobce leží ostatky sv. Ondřeje Prvozvaného. Tito svatí jsou uctíváni nejen v Abcházii, ale také v mnoha dalších zemích světa.

Hrobka se nachází v hlubinách katedrály a je vymalována unikátními freskami, z nichž mnohé vyžadují naléhavé restaurátorské práce, protože čas nešetří křehkými výtvory lidských rukou.

Ve vnitřní výzdobě katedrály je neobvyklá kombinace středověkých maleb s odpovídajícími světskými výjevy a klenutou tváří Ježíše. Po schodech se dostanete do druhého patra, kde jsou útulné balkony s vynikajícím výhledem na jeviště.

Dnes je katedrála mimo provoz, nachází se v ní koncertní sál se starobylými varhanami, které byly speciálně vyrobeny v Německu před více než 40 lety. Vibrace ze zvuku nástroje působí destruktivně na unikátní fresky umístěné na stěnách chrámu a v hrobce.

Aby se destrukce zastavila, je nutné přenést orgán na jiné místo. Nedávno o tom bylo rozhodnuto a katedrála dnes čeká na dodavatele, který dokáže nástroj opatrně, bez poškození architektonické památky, demontovat a přesunout.

Nejvážnější škody na katedrále způsobilo sovětské období. Tehdy byl zbaven své barevné výzdoby. Ikony, kříže, fragmenty mozaikové podlahy byly přeneseny do muzea v Tbilisi. V roce 1975 byla katedrála přeměněna na varhanní sál. Donedávna se v něm konaly varhanní koncerty a další kulturní akce.

Proč je komplex zajímavý?

Komplex se nachází v centru města na malé ploše s několika budovami. Některé z nich jsou zachovalé, některé vyžadují velká rekonstrukce a restaurování, některé byly zničeny během gruzínsko-abcházské války v 90. letech minulého století. Mezi takto zničené budovy patří zvonice, která se nachází u vchodu do komplexu, a chrám, postavený ve 2. století našeho letopočtu. Zbyly z něj jen boční stěny.

Samotná patriarchální katedrála byla během své staleté historie několikrát upravována. Tloušťka jeho zdí naznačuje, že jedním z úkolů stavitelů bylo vytvořit mocnou budovu, která by odolala nepřátelským útokům. Později byla stavba ozdobena atributy trojlodního kostela s křížovou kupolí.

Architektonickou kompozici doplňuje malá kaplička, která byla postavena na místě bývalé studny, která se stala nepotřebnou. Je tak malinká, že se do ní vejdou jen dva modlící se lidé. Kaple pochází ze stejného století jako celý areál.

Když je v katedrále koncert, turisté se mohou po území pohybovat. Slyšitelnost je vynikající, všechna díla na koncertě si můžete poslechnout vsedě na lavičce nebo trávě vedle katedrály.

HISTORIE VARHANŮ PITSUNDA

Před více než 30 lety, 1. listopadu 1975, vstoupily varhany Pitsunda do hudebního světa a nad majestátními horami a nekonečnými rozlohami Černého moře se poprvé na abcházské půdě rozléhaly magické zvuky nenapodobitelné krásy.
V tento den se uskutečnil významný koncert v kulturní historii Abcházie, který otevřel zcela novou stránku v jejím hudebním životě. Dnes si již není možné představit Pitsundu bez varhan.
Samotný příběh o jeho vzhledu ve slavném pitsundském chrámu z 9. století, postaveném na troskách ještě starobylejší baziliky z 6. století, není úplně obyčejný.

Zrození myšlenky

V 60. a na počátku 70. let minulého století vznikl v bývalém Sovětském svazu mimořádný zájem o varhanní hudbu. V mnoha jejích centrech začali pořizovat a instalovat varhany, a tak se stalo, že při návštěvě katedrály Pitsunda předsedy Rady ministrů SSSR A.N. Kosygina, vyjádřili přání instalovat do něj varhany.
Není známo, zda se jednalo o pravidelnou návštěvu za účelem seznámení se s nádhernou starobylou památkou nebo si ji prohlédnout jako koncertní síň pro budoucí varhany. Pravděpodobně mezi lidmi doprovázejícími hlavu vlády byli specialisté - architekti nebo hudebníci, kteří dříve věnovali pozornost jedinečné akustice chrámu a navrhli mu tuto myšlenku. Myšlenka navržená tak vysoce postavenou osobou byla okamžitě přijata.

Vedoucí Moskevské varhanické školy, ctěný umělec SSSR, doktor dějin umění, profesor moskevské konzervatoře, byl pozván do Pitsundy jako vědecký konzultant, aby budovu prohlédl a zhodnotil. P.I. Čajkovskij Leonid Isaakovič Roizman, část galaxie vynikající umělci varhanní hudba mezinárodní úrovně. Uznávaný maestro, jeden z nejlepších odborníků na varhany, člen Rady pro stavbu varhan při ministerstvu kultury SSSR, okamžitě pochopil, jaké možnosti tato jedinečná architektonická stavba obsahuje a že zvuky klasického nástroje budou v souladu s jeho přísný a také klasický interiér.
Na radu Roizmana bylo rozhodnuto obrátit se na jednu z nejlepších varhanářských společností v Německu - společnost "Alexander Schuke" (A. Schuke). Po obdržení pozvání přijel koncem roku 1973 šéf společnosti Hans Joachim Schuke do Pitsundy, aby se seznámil s podmínkami nezbytnými pro instalaci nástroje. Chválil jak „ušlechtilou a odvážnou jednoduchost stylu“ a „nádherné proporce“. Když vstoupil do chrámu, obdivoval rozlehlou apsidu a kupoli, majestátně spočívající na čtyřech obloucích podepřených mohutnými sloupy. Pak začal přemýšlet o tom, jaký by měl být vzhled nástroje, který by organicky zapadl do strohého interiéru, postrádajícího jakoukoli okázalost.

Záhy byla provedena technická kontrola a posouzení akustických schopností katedrály. Výzkum provedený zaměstnanci Moskevského institutu akustiky zjistil neobvykle vysoké hodnoty. Shromážděné materiály a dokumentace již umožnily připravit uzavření smlouvy mezi společností „A. Shuke“ a Centrální rada pro správu resortu. Nakonec byla podepsána smlouva na výrobu varhan a jejich instalaci do konce roku 1975.

Příprava chrámu

Ředitel Asociace penzionů resortu Pitsunda Enver Erastovich Kapba brzy obdržel objednávku ústřední rada dle Vedení odborových středisek ze dne 2. dubna 1974, č. 116, ve kterém byl spolu s dalšími požadavky pověřen v blízké budoucnosti provést obnovu chrámu Pitsunda a také zakoupit a nainstalovat orgán v něm. Vážná obnova chrámu byla naléhavě nutná. Kolik pogromů a loupeží za svou dlouhou historii zažilo! Kdysi v něm byl postaven sklad střelného prachu, poté užitkový sklad a za Velké vlastenecké války, v letech 1943 a počátkem roku 1944 zde sídlil 248. pěší pluk...
Okamžitě začalo plnění nejvyššího řádu. Práce související s chrámem samotným a stavbami nacházejícími se na přilehlém území pod vedením stavebního inženýra Joto Avidzby prováděli pracovníci abcházské pobočky restaurátorské dílny Kutaisi odboru ochrany památek Ministerstva kultury Gruzie. , s konzultacemi svých specialistů.

Výroba varhan

Slavná firma, existující od roku 1820, začala s nadšením plnit zakázku. V roce 1974 přišel G.I Shuke do Pitsundy znovu, ale s konzultanty - hlavním designérem společnosti Tillem a architektem restaurování Levakem. Nyní bylo třeba varhany navrhnout, vyrobit, převézt a nainstalovat. Šéf společnosti G.I Schuke, který byl již vážně nemocný, začal nástroj vyrábět. Byl jedním z nejvýznamnějších stavitelů varhan naší doby. V tisku a odborné literatuře byl často nazýván „nejtalentovanějším a nejinspirovanějším“ „Zilbermanem 20. století“. Je nepravděpodobné, že i v naší době lze získat vyšší hodnocení než srovnání s nepřekonatelným varhanářem, Bachovým současníkem Gottfriedem Silbermannem. Naštěstí se mu podařilo navrhnout a nainstalovat do kostela varhany, které byly uznávány jako jedny z nejlepších na území bývalého SSSR a lze je právem považovat za jeden z vrcholů tvůrčího dědictví svého tvůrce. Zároveň to byla labutí píseň velkého mistra. Jako by svému poslednímu výtvoru vdechl svou odcházející duši, aby dál žilo hlasem věčnosti v okouzlujících zvucích jeho výtvoru. Podle L.I. Roizmana budou varhany Pitsundy nekonečně zpívat „na památku mistra a na počest velkého hudebního umění“.

Instalace varhan

Zdálo se, že vše probíhá jako obvykle, nicméně v únoru 1975 byl do Moskvy nečekaně povolán zástupce ředitele Asociace penzionů resortu Pitsunda, stavební inženýr V.C. Dostal pokyn, aby urychleně odjel do Německa, do Postupimi, kde sídlí firma A. Schuke. Měl přesvědčit vedení firmy, aby výrobu varhan a instalaci dokončilo o šest měsíců dříve, než je termín stanovený ve smlouvě, aby byly připraveny k provozu do konce května 1975. V.C. Jonua byl informován, že se jedná o tajný požadavek tajemníka ÚV KSSS, člena politbyra A.P. Kirilenka.
V Postupimi měl V.C. Jonua potíže přesvědčit vedení, aby snížilo podmínky uvedené ve smlouvě. Byl vypracován harmonogram prací všech částí nástroje a stanoven termín jeho instalace v Pitsundě. V důsledku toho byl podepsán protokol o dohodě s připojenými výkresy základu varhan a seznamem nezbytných přípravných prací. Zároveň bylo z Maďarska objednáno 364 měkkých židlí, které byly poté přišroubovány do kovového rámu položeného na podlaze chrámu. Firma dodržela podmínky protokolu a varhany byly uvedeny do provozu, nikoli však v červnu, jak úřady požadovaly, ale na podzim, 1. listopadu 1975.

závěr komise

Po instalaci byl nástroj přijat renomovanou komisí z Ministerstva kultury SSSR, která zahrnovala taková známá jména hudebního světa, jako je profesor L.I. Roizman a člen Rady pro stavbu varhan a vedoucí varhanářské dílny a učitel Moskevská konzervatoř, předseda Svazu varhaníků SSSR, koncertní varhaník Natalja Vladimirovna Malina, lidová umělkyně Gruzínské SSR, profesor konzervatoře v Tbilisi Eteri Mgaloblishvili, lidový umělec Abcházie, profesor astrachánské konzervatoře Lev Dzhergenia a ministr kultury Abcházie Ivan Ketsba. Na německé straně komisi zastupoval sám G.I. Schuke a další osoby, mezi nimiž byl hlavní stážista tohoto orgánu Walbrecht.

Po ukončení recepce dospěli všichni členové komise k jednomyslnému názoru: přestože mají každé varhany své vlastní charakteristiky, zdařilá a zajímavá dispozice varhan Pitsunda vytváří výjimečně jasnou individualitu a jemný stříbrný témbr nástroje , v kombinaci s přísnou architekturou dodává koncertnímu sálu Pitsunda zvláštní jedinečnost a že starobylé zdi s fragmenty freskových maleb především ze 14. století již na začátku koncertu předurčí publikum k romantické náladě. a hluboké vnímání božských zvuků. Členové komise se nemýlili, jejich názor potvrdil čas.

Takže mnohostranný význam chrámu Pitsunda jako památníku abcházské školy byzantské architektury 9. století a jako památníku křesťanské kultury abcházského království 8.-10. obohacen o další historickou hodnotu. Na mapě hudebních koncertních sálů s varhanami se objevilo nové centrum.

Slavnostní otevření koncertního sálu s varhanami

Zrození nových varhan se vždy stává mimořádnou událostí v hudebním světě. Tak na počest vzhledu varhan dómského chrámu ve Výmaru v roce 1833 napsal velký Franz Liszt majestátní chorál oslavující tuto událost. I přes absenci takového zasvěcení bylo otevření koncertní síně v chrámu Pitsunda docela slavnostní.
Koncert podle zavedené tradice zahájili varhaníci nejvyšší třídy, stálý umělecký odborník-konzultant firmy A. Schuke, profesor lipské konzervatoře Wolfgang Schetelich a varhaník lipského kostela sv. Thomas Hanes Kestner. Dostali příležitost zahrát si na nový nástroj jako první. Poté hráli i další slavní varhaníci. A kouzelné zvuky zněly majestátně, nyní mocně otřásaly prastarými klenbami chrámu, nyní s těmi nejněžnějšími, beztížnými zvuky plnými úžasné harmonie, nesoucími se vzhůru kupolí do nebes do božských prostor.

První varhaník Pitsundy

V roce 1976 přijel do Pitsundy varhaník, držitel diplomu na soutěži v Lipsku. J. S. Bach Harry Konyaev, který vystudoval konzervatoř v Tbilisi. Sarajishvili ve třídě klavíru a varhany u profesora E. Mgaloblishviliho, žáka Roizmana. Konyaev se stal prvním varhaníkem Abcházské filharmonie. Na jeho sólové koncerty se bude dlouho vzpomínat, stejně jako na společná vystoupení s ctěnou umělkyní Abcházské autonomní sovětské socialistické republiky, zpěvačkou Lyudmilou Loguou se svým milovaným programem „Ave Maria“.
Od roku 1980 spolu s nezapomenutelným G. Konyaevem, absolventkou konzervatoře v Oděse, varhanicí Natalyou Sedun, začala v chrámu úspěšně vystupovat, a to jak sólovými koncerty, tak s lidovým umělcem Abcházie, zpěvákem B. Amichbou atd. V r. druhá polovina 80. let x let K nim se připojil mladý absolvent Institutu a nyní Ruské hudební akademie. Gnesinykh, Ludmila Galustyan.

Festivaly a koncerty v Pitsundě

Od roku 1977 byl na návrh prof. V kostele L.I. Roizmana se začaly každoročně konat zářijové festivaly klasické varhanní hudby, kterých se zúčastnil on sám a mnoho dalších známých varhanářů:
Harry Konyaev (Pitsunda), Wolfgan Schetelikh (Německo), Oleg Yanchenko, Alexander Fiseysky, Natalya Malina, Harry Grodberg, Sergey Dizhur, E. Prochakova (Moskva), Leopoldas Digris, Virginia a Zivilya Survilaite, Bernardas Vasiliauskas (Litva), Gal Kozina , Jurij Kryačko (Gorkij, nyní N. Novgorod), E. Mgaloblishvili (Tbilisi), Vahagn Stamboltsyan (Jerevan), Peteris Sipolnieks (Riga), Natalia Sedun (Odessa), A. Kotlyarevsky, Vladimir Koshuba (Kyjev), Hugo Lepnurm ( Tallinn) a mnoho, mnoho dalších.
Pořádaly se zde i soubory souborů a ochotně hráli umělci nejvyššího řádu, kteří považovali za čest vystupovat a hrát na nádherné varhany v nádherném sále s výjimečnou akustikou a bezpochyby vděčným publikem.
Od roku 1985 se staly tradiční také srpnové festivaly komorní hudby „Noční serenády“, které pořádá slavná houslistka Liana Isakadze.
Od sezóny 1988 se v Pitsunda Hall začaly konat letní festivaly vážné hudby, které pořádá umělecký ředitel a šéfdirigent Státního sboru Abcházie Nodar Chanba. Vystoupení sboru se konala za účasti mistrů umění, mezi nimiž byl i laureát mezinárodní soutěže violoncellista a varhaník z Moskvy Alexander Knyazev, který mimochodem uspořádal jeden z prvních varhanních koncertů v kostele Pitsunda, pianista Alexej Garibol, rovněž z Moskvy, skladatel z Petrohradu Leonid Desjatnikov a mnoho dalších. V normální době šel život v koncertním sále jako obvykle.

Abcházské písně jsou nyní také provozovány varhanami

Problematice vývoje varhanní kultury v Abcházii věnoval velkou pozornost vynikající sovětský varhaník, učitel, teoretik a historik, který napsal unikátní a zásadní dílo o dějinách varhanní kultury v Rusku, profesor L.I. Dokonce vznesl otázku otevření speciální varhanní třídy na Suchumi Music School s pořízením nástroje pro ni a souhlasil, že poskytne asistenci ve všem, včetně školení personálu.

A na začátku roku 1985 za ním přišla absolventka tbiliské konzervatoře na klavír (pedagogové prof. A.G. Vasadze, poté prof. N.D. Tavkhelidze), korepetitorka Abcházské státní filharmonie Abcházka Marina Shamba.
V prosinci 1987 úspěšně ukončila studium na Moskevské konzervatoři. Marina celá ta léta snila o tom, že její rodné melodie budou znít ve varhanní hudbě, ale když se obrátila na specialisty s žádostí o úpravu některých abcházských písní pro provedení na varhanách, její touha způsobila zmatek. Hudebníci, kteří neznali abcházské lidové melodie, se domnívali, že se s největší pravděpodobností nehodí pro nástroj, jako jsou varhany. Přesto se jí podařilo přesvědčit dva mladé skladatele, aby se ujali transkripce alespoň jedné z písní.
Výsledek předčil očekávání. Skladatelé si nedokázali představit, jak vysoký byl duch abcházských písní. Ukázalo se, že jejich polyfonní polyfonní charakter ve varhanním podání nabývá nejvyššího vyjádření lidských citů a odráží národní charakter a duchovní čistotu lidí, kteří je vytvořili. A zde bych rád připomněl radu velkého čínského filozofa Konfucia: „Chceš-li poznat morálku země, poslouchej její hudbu.
Výsledkem bylo, že Marina Nevskaya a Elena Butuzova nadšeně přepsaly několik písní a melodií pro varhany: abcházskou ukolébavku „Shish-nani“ od skladatele I. Lakrby, která zní jako téma makadžirské tragédie Abcházců - exodus z jejich historické vlasti ; lidové mistrovské dílo - „Píseň o zranění“, která se za starých časů zpívala raněným, nesla ho z bojiště na nosítkách propletených mečů pokrytých burkou a pak u lůžka trpícího nebo umírajícího válečníka pozvednout jeho ducha; „Song of the Rock“ s dramatem a bouří vášní, stejně jako „Malá rapsodie“ E. Butuzové věnovaná M. Shambovi, která spolu s dalšími obsahovala taneční melodie a leitmotiv abcházské svatební písně.
Byly to varhany, jako žádný jiný nástroj, které dokázaly plně zprostředkovat sborovou polyfonii, barvité obrazy a krutost emocí, motivy abcházských nářků, kdy zpívání vlasteneckých impulsů, smrt nadějí a velké tragédie lidu hluboce proniká do duší posluchačů. Melodie navozující truchlivé pocity jsou přitom nečekaně prokládány tanečními rytmy a slavnostními svatebními chorály, splývajícími v jediné epické vyprávění o strastech i radostech složitého a rozporuplného historického osudu abcházského lidu.
Suity na abcházská témata lidové písně byly poprvé uvedeny ve své domovině v létě 1987 na koncertě Marina Shamba v Pitsundě. Pak jí pomáhal talentovaný varhaník pocházející z Moskvy, nyní Ctěný umělec Ruské federace, sólista Barnaulské filharmonie, kandidát pedagogických věd, přednosta. Katedra umění Barnaulské státní pedagogické univerzity Sergey Butkeev. Právě na tomto koncertu, spolu s díly velkých skladatelů, si milovníci abcházské hudby vyslechli jejich národní hudbu na varhany. Marina Shamba je zahrála i na sólovém varhanním koncertě v lednu 1988 v Malém sále Moskevské konzervatoře, kde zazněla abcházská hudba vůbec poprvé ve své historii.
Po návratu z Moskvy se M. Shamba připojil k týmu varhaníků Pitsundy a stal se sólistou Abcházské státní filharmonie. Ještě během studií na moskevské konzervatoři v dopise ministerstvu kultury Abcházie ze dne 28. května 1986 s žádostí o prodloužení postgraduálního studia v souvislosti s nadcházející vážnou operací prstu. L.I. Roizman napsal: „M. Shamba s vynikajícími schopnostmi je subtilní hudebník a bude pro republiku cenným, v současnosti prvním a jediným národním personálem na poli varhanní hudby.“

Varhaník M. Shamba a Abcházský sbor v Německu

Těsně před gruzínsko-abcházskou válkou v letech 1992-93. byl pozván do Německa, vedený v té době slavným hudebníkem, veřejným činitelem, skladatelem, nyní profesorem na Soulské univerzitě státní univerzita Sanmyeon Nodar Chanba, naše proslulá Abcházská státní kaple a varhanice Marina Shamba. Od osudu dostala neocenitelný dar: dostala příležitost seznámit se se zemí unikátních historických varhan, které vytvořili velcí mistři minulosti před stovkami let. Měla to štěstí, že dokonce hrála na varhany, za kterými muzicíroval sám nepřekonatelný Bach.

Němci, velcí znalci sborového zpěvu a hry na varhany, byli potěšeni jak provedením, tak charakterem pro ně neobvyklých duchovních písní Abcházců. Kapella a M. Shamba, jejichž program, vedle děl velkých skladatelů, vždy zahrnovala abcházskou hudbu, vystupoval v koncertních sálech a kostelech mnoha německých měst - v Berlíně, Dortmundu, Stuttgartu, Mannheimu, Kolíně nad Rýnem, Unně, Mülyakoru, Ludwigshafenu, Gera. Všech 13 koncertů mělo trvalý úspěch. Pro německou veřejnost to byl objev něčeho neznámého hudební svět vzdálených a malých kavkazských lidí.
Po návratu do Abcházie Nodar Chanba ve svém rozhovoru poznamenal, že „varhanářům v Německu se obvykle netleská, ale Marině tleskají“. To odráželo skutečnost, že abcházská hudba, nejen ve zpěvu, ale také v transkripci pro varhany, byla v Německu chápána a přijímána, stejně jako hra samotné varhanice.
Po této cestě do turné po městech v Německu byly podepsány smlouvy na zájezdy plánované na letní sezónu příštího roku. V červnu 1992 přijel do Abcházie s varhanním doprovodem slavný zpěvák Gernot Friedrich, kněz evangelického kostela v Gera, a koncertoval za doprovodu varhan v kostele Pitsunda. Později byl očekáván sbor z Berlína, varhaník z Ger Berend Bergner a další hudebníci. Všechny plány ale náhle zničilo vypuknutí války. Dne 14. srpna, v den, který Abcházci od pradávna považovali za den nekontrolovatelných zlých duchů, vtrhly do Abcházie těžce ozbrojené jednotky Státní rady Gruzie.

DRUHÉ ZROZENÍ ORGÁNU

Opuštěný pitsundský obr se odmlčel téměř tři roky. Lidé na něj neměli čas: v této těžké době se každý snažil přispět k pomoci své válčící vlasti. Ani Marina Shamba nezůstala stranou. Na turné do Turecka vyrazila jako korepetitor – doprovázela mladou zpěvačku Khibla Gerzmaa a Lidový umělec Abcházský zpěvák Boris Amichba. Jejich koncerty byly nadšeně přijaty hudební komunitou měst, kam byli pozváni - Istanbul, Ankara, Bursa. Organizátoři koncertů – Abcházci v Turecku – poslali celou částku, kterou vydělali, do fondu pomoci v Abcházii. Přinesla jí příliš mnoho problémů. Téměř celá země truchlila, jak slíbil E. Ševardnadze v gruzínské televizi na samém začátku války a vyhrožoval, že Abcházce dostane na kolena. Téměř každá rodina měla svůj podíl obětí. I sama Marina zažila hořkost ztráty manžela. Na varhany ale nezapomněla a pochopila, že jedině hra na ně jí dá sílu snášet bolest ze ztráty.

Legacy of War

A tak se jednoho jarního dne roku 1994 rozhodla jít z Gagry do Pitsundy pěšky, protože v té době neexistovala téměř žádná doprava, a to bylo přes 20 km cesty. Když vešla do chrámu, přistoupila ke svému oblíbenému nástroji, a když jej otevřela, zděsila se. Vyběhly z něj dvě krysy. Hladoví hlodavci, společníci války, ničili kožešiny a mechanická část Varhany byly celé pokryté rzí. Její duše se propadla zoufalstvím, ale přesto, navzdory všemu, chtěla věřit, že by se daly varhany obnovit, i když vzhledem k závažnosti a hloubce „ran“ v to byla extrémně malá naděje.
Poté, co se od slavného varhaníka Olega Jančenka dozvěděl, že jeho přítel, rovněž slavný varhaník, laureát soutěže, přijel na čas domů do Nižního Novgorodu. Petrali v Itálii, jeden z tvůrců moderních varhan a varhanní mistr Yuri Kryachko, který v těchto letech pracoval ve varhanářské dílně slavné německé firmy „Hermann Eule“ („Herman Oil“), se M. Shamba rozhodl napsat mu dopis s žádostí o poskytnutí veškeré možné pomoci při opravách varhan. Ptal se ho na to sám O. Jančenko.

Obnova varhan

Žádosti nezůstaly bez odezvy. Brzy Jurij Kryačko a jeho asistent na konzervatoři v Nižním Novgorodu Andrej Šatalov dorazili do Pitsundy. V Abcházii si velmi cenili toho, že s sebou mistři přivezli velké množství potřebných varhanních partů, které pro varhany Pitsunda zdarma přidělila německá firma, kde Yu Kryačko v té době pracoval, za což jim všichni byli hluboce vděčni jemu osobně a především společnosti.
Po důkladném prozkoumání celého orgánu se tedy specialisté dlouho radili. M. Shamba s napětím očekával jejich verdikt. A konečně zazněl Yu Kryachkův hlas: "Varhany mohou být obnoveny!" Kolik radosti tento závěr přinesl!
Oprava trvala dva měsíce. Po celou dobu hostujícím mistrům pomáhal Vladimir Dmitrievich Kopytsky.

Považuji za nutné zvláště poznamenat důležitost stavitelů orgánů, těchto neviditelných lékařů, kteří udržují obrovský, ale tak křehký a složitý „organismus“ ve správném stavu. unikátní nástroj. Jejich tvrdá a pečlivá práce vyžaduje velké úsilí a náklady na zdraví. Pouze neustálá pozornost a samozřejmě láska k nástroji zaručí jeho normální fungování. V mnoha ohledech závisí úspěch interpretovy hry na obětavé práci varhanních mistrů.
Již od prvních dnů instalace varhan Pitsunda s nimi pracovali vynikající, obětaví řemeslníci. Ještě před instalací varhan byl Vladimír Polyansky, klavírista a učitel na Abcházské hudební škole, poslán do Německa na tři měsíce na školení a stal se prvním varhanním mistrem Abcházie. Pak se k němu přidal B. Aboimov a po něm slavný radiofyzik V.I Milko, se kterým pracovala jeho žena Z. Milko. V předválečných letech se objevili další mistři - B. Kopytsky a A. Kulikov, kteří v tomto oboru pokračovali i po válce (A. Kulikov bohužel brzy zemřel).

Smůla, že všechno minulé roky Nedostatek varhanářů velmi ovlivňuje a na jejich vzhled není prakticky žádná naděje. Orgán Pitsunda vyžaduje neustálé preventivní prohlídky, protože vlhké klima neprospívá udržení mechanismu ve správném funkčním stavu. Podle stávající mezinárodní praxe by kontrola a důkladná oprava varhan měla být prováděna každých 5-7 let, ale zpravidla na to nejsou peníze.
Varhany vyžadují před každou sezónou seriózní ladění, což se vzhledem k finančním potížím Abcházie také stává velkým problémem. Při běžném provozu je třeba nástroj před každým koncertem zkontrolovat a naladit.
Tak došlo ke druhému porodu orgánu a konečně poprvé po válce, 18. srpna, v den, kdy manžel Mariny Adgur Inal-Ipy navždy opustil suchumský dům poté, co zemřel v r. poslední dny Před vítězstvím Marina uspořádala charitativní koncert věnovaný všem, kteří se nevrátili z války. Od tohoto dne začala v Pitsundě nová stránka hudebního života Abcházie. Ale v poválečných letech pořádala varhanní koncerty téměř výhradně Marina Shamba, která se, kdykoli to bylo možné, snažila předvést co nejvíce charitativních vystoupení.

Pitsundské varhany dnes

Od samého začátku otevření sálu začal M. Shamba zapojovat do koncertů Státní kapli Abcházie v čele s lidovou umělkyní Republiky Adyghe Nora Adzhindzhal za stálé účasti našich předních sólistů Abcházie. Státní filharmonie: zpěváci - Ctění umělci Republiky Manana Shamba a Vili Chakmachipa, dále Rodion Khagba, Ctěný umělec Abcházie violoncellista G. Tatevosyan a klavíristé - Ctěný umělec Abcházie A. Otrba, N. Bzhania a G. Avidzba, as stejně jako Státní symfonický orchestr vedený Ctěnými umělci Abcházie A.D. Khagbou a V.M. V sále Pitsunda mají hudebníci Abcházie příležitost předvést své hudební dovednosti.

V roce 1997, s přihlédnutím k obtížným podmínkám existence koncertní síně Pitsunda, prezident Abcházské republiky Vladislav Grigorievich Ardzinba vydal dekret, podle kterého byly varhany převedeny na váhu koncertní síně Pitsunda, z níž Marina Nikolaevna Shamba byl jmenován ředitelem.

V témže roce byly provedeny proveditelné každoroční opravy varhan a skvělá pomoc poskytl předseda vlády Abcházské republiky Sergej Vasiljevič Bagapš, vedoucí okresní správy Gagra Ruslan Nazimovič Jazychba a další místní představitelé.
Od 26. června do 30. června 2001 se v Abcházii konal další mezinárodní festival uměleckých mistrů „Kavkazský mír“. Jeho organizátorem je Koordinační rada pro kulturu při Sdružení pro interakci subjektů Jihu Federální okres„Severní Kavkaz“ se rozhodl uspořádat ji v Abcházii toho roku. Zúčastnilo se ho více než 100 účinkujících z mnoha měst Ruská Federace, zazpívali i naši talentovaní krajané, sólisté moskevských operních domů Khibla Gerzmaa, Alisa Gitsba, Guram Kvitsinia. S velký úspěch Dále vystoupili varhaníci N. Malina a L. Golub (Moskva), M. Pavaliy (Krasnodar) a M. Shamba.

Od roku 2002 se z iniciativy rodáka z Abcházie, laureáta mezinárodních soutěží, absolventa moskevské konzervatoře, nyní lidového umělce Abcházie a ctěného umělce Ruské federace, zpěvačky Khibly Gerzmaa, začaly v Pitsundě konat hudební festivaly s účast sólistů Moskevského státního akademického hudebního divadla. Stanislavského a Nemiroviče-Dančenka. Těchto uměleckých festivalů se účastní i slavní hudebníci z republik Severního Kavkazu, Moskvy, Petrohradu, Rostova, Barnaulu, Kazaně, Kyjeva, Doněcka a dalších měst Ruska a Ukrajiny.
Aktivně se věnovala i naše další slavná krajanka, talentovaná zpěvačka, vítězka několika mezinárodních soutěží, nyní Ctěná umělkyně Ruské federace, sólistka Moskevského hudebního divadla „Helikon-Opera“ Alisa Gitsba a další náš krajan dirigent N. Chanba. podílet se na nich; slavný moskevský orchestr „Music Viva“ aj. Každoroční sólové koncerty světoznámého violoncellisty a varhaníka A. Knyazeva přerušené válkou a jeho vystoupení s dirigentem prof. N. Chanba a sbor Abcházie. Zvláště bych chtěl zmínit koncert, který v roce 2006 uspořádala světoznámá zpěvačka Elena Obraztsova společně s Khiblou Gerzmaa. Koncert moderoval slavný muzikolog Svyatoslav Belza.

V den 30. výročí bylo z iniciativy ředitele koncertního sálu, varhaníka, nyní lidového umělce Republiky Abcházie M.N. Šamba, zahájeno oživení tradice pořádání festivalů varhanní hudby v rámci tohoto koncertu hala.

Přes všechny potíže v posledních letech díky úsilí našich skvělých muzikantů a podpoře vedení republiky koncertní sál Pitsundy opět ožívá. Hlavní zásluha, že Pitsunda znovu získává svou slávu jako jedno z center hudebního života, však přesto patří samotným Pitsundským varhanám.
Na závěr této eseje bych vám rád připomněl, že orgán není jen nejsložitější, dokonalý nástroj všech existujících, ale nástroj „velkého významu nejen v dějinách umění vůbec, nejen v dějinách hudby zvláště, ale i v obecných dějinách vývoje kultury...“ a vysokého vkusu .

M.K.Inal-Ipa (Khotelashvili)
Vedoucí katedry starověkých dějin a archeologie
Abcházské státní muzeum

DISPOZICE VARHÁNŮ PITSUNDA

HR
1. Bordun 16?
2. Prinzipal 8?
3. Rohrfl…te 8?
4. Dulzfl…te 8?
5. Oktávka 4?
6. Gemshorn 4?
7. Quinte 2 2/3?
8. Oktávka 2?
9. Směs Gro?-Mixtur 6f
10. Klein-Mixtur 4f
11. Fagott 16?
12. Trompete 8?
13.II/I
14.III/1

Pedál
15. Prinzipal 16?
16. Subba B 16?
17. Quinte 10 2/3?
18. Oktávka 8?
19. Spizfl,te 8?
20. Babaliquot 4f
21.Choralba? 4?
22. Flachfl,te 2?
23. Rauschpfeife 4f
24. Směs 5f
25. Posaune 16?
26. Trompete 8?
27. Clairon 4?
28. I/P
29.II/P
30.III/P

III - Manuál
31. Prinzipal 8?
32. Gedakt 8?
33. Quintadena 8?
34. Oktávka 4?
35. Rohfl,te 4?
36. Nass ve 2 2/3?
37. Oktávka 2?
38. Terz 1 3/5?
39. Quinte 1 1/3?
40. Oktávka 1?
41. Scharff 3-4 f
42. Musette 8?
43. Tremulant

II - Manuál
44. Quintadena 16?
45. Koppelfl,te 8?
46. ​​Viola di Gamba 8?
47. Prinzipal 4?
48. Nachthorn 4?
49. Trichterpfeise 4?
50. Sesquialtera 2f
51. Waldfl,te 2?
52. Siffl,te 1?
53. Oberton 3f
54. Směs 5f
55. Cymbel 3f
56. Dulzian 16?
57. Schalmei 8?
58. Tremulant
59.III/II

TECHNICKÁ CHARAKTERISTIKA VARHÁNŮ PITSUNDA

Varhany mají více než 4,5 tisíce píšťal.
Traktura je mechanická.
Zapínání registrů - elektrické
Výška varhan je 11 metrů.
Hmotnost varhan je 20 tun.

Ne Související příspěvky

Patriarchální katedrála v Pitsunda

Od rozšíření křesťanství je město Pitsunda považováno za duchovní centrum Abcházie a na území uchovává mnoho náboženských architektonických památek. Nejstarší z nich je brilantní patriarchální katedrála (kostel Pitsunda), která po staletí zůstala národní hrdostí a významný představitel hmotná kultura gruzínského lidu.

Historie patriarchální katedrály (kostel Pitsunda)

Chrám Pitsunda, známý také jako Katedrála sv. Ondřeje Prvního, se tyčí ve státní rezervaci Great Pitiunt, která byla založena v roce 1991 za účelem zachování kulturního dědictví Abcházie. Historie náboženské stavby sahá až do 4. století, kdy byla na místě římské osady Pitiunt postavena první starokřesťanská bazilika. Na konci 5. století byly podlahy starobylé budovy vyzdobeny bohatými mozaikami, jejichž zbytky jsou dnes uloženy v klášteře Gelati a patří k nejstarším mozaikovým podlahám na Kavkaze.

Do 6. století bazilika značně zchátrala, a tak dal tehdy vládnoucí byzantský císař Justinián I. rozkaz nahradit ji novou budovou. Původní Pitsundský chrám byl zničen a na jeho místě byla postavena rozsáhlá katedrála, kde se konal první křest Abcházců. Ale netrvalo to déle než tři století. V době rozkvětu abcházského království (v 9.–10. století) ji nahradila dnešní kupolová cihlová katedrála, kde sídlil křeslo abcházských katolíků a konala se zde biskupská svěcení.

V dalších letech byl chrám více než jednou renovován a prošel četnými přestavbami, takže se v pozměněné podobě dochoval dodnes. V roce 1975 prošel poslední rekonstrukcí, po které se v jeho zdech otevřel koncertní sál. Dnes si hosté Pitsundy přijíždějí do katedrály nejen prohlédnout její interiéry, ale také navštívit koncerty varhanní hudby a seznámit se se slavnými varhanami Pitsunda, které vyrobil jeden z vynikajících varhanních mistrů naší doby - Hans Joachim Schuke.

Chrámová architektura

Patriarchální katedrála se skrývá za pevnostními zdmi starověké byzantské osady, částečně zničené během odběru vzorků stavební materiál na stavbu moderního chrámu. V architektonický plán jde o trojlodní stavbu se třemi apsidami zakončenými kupolí. Hlavním rysem vizuálního vzhledu budovy je její neobvyklé zdivo: spodní část fasády je tvořena kamenem, dále se zde střídají pásy kamene a cihel, a jak stoupají, pásy kamene se ztenčují, zatímco cihla pásy se naopak stávají širšími a masivnějšími.

Výška konstrukce spolu s centrální kopulí je 29 metrů. Na šířku a délku měří 25 a 37 metrů a tloušťka jeho vnějších zdí dosahuje jeden a půl metru. Exteriér chrámu je díky směsi dvou materiálů bez dekorací, které byly oblíbené v letech jeho výstavby, ale na některých místech jsou mezi okny umístěny velké kamenné kříže.

Kromě katedrály se v rezervaci Great Pitiunt nachází několik dalších zachovalých architektonických budov, které obklopují chrám se zvláštní atmosférou a aurou:

• zřícenina starobylé zvonice nacházející se poblíž vchodu do archeologického komplexu (z kdysi brilantní stavby se dochovaly pouze základy a svislé kamenné pilíře);
• ruiny raného chrámu postaveného ve 2. století (zůstaly jen boční zdi).

Vnitřní výzdoba chrámu v Pitsunda

Podle kronik měl chrám kdysi ve zdech nesčetné poklady - církevní poklady a křesťanské relikvie. V 17. století, kdy byl Stolec Abchazských katolíků přestěhován do Gelati kvůli hrozbě útoku Turků, se spolu s ním přesunuly i cennosti chrámu Pitsunda, takže dnes už o něj není mnoho zájmu.

Turisté navštěvující katedrálu však spěchají, aby viděli její úžasně krásné fresky z 12.–14. století zobrazující šestikřídlé cherubíny, deset apoštolů a portrét Krista Pantokratora v délce hrudníku. Většina nástěnných maleb byla bohužel při předchozích restaurování sražena nebo omítnuta, ale to, co zůstalo, umožňuje plně ocenit někdejší majestátnost náboženské stavby.

V centrální části katedrály se nachází pódium, kde se pravidelně konají koncerty zahraničních i domácích hudebníků. Někteří návštěvníci přicházejí do chrámu, aby si poslechli okouzlující zvuk německých varhan instalovaných v budově v roce 1975. Hudební nástroj se skládá ze 4500 píšťal a váží asi 20 tun. Přestože mají jakékoli varhany svou osobitou osobitost, varhany Pitsunda vynikají jemným stříbřitým témbrem, který v kombinaci s dobrou akustikou chrámu a okolními fragmenty staletých fresek vybízí posluchače k ​​hlubšímu vnímání zvuků.

Užitečné informace pro návštěvníky

Patriarchální katedrála se tyčí v centru Pitsundy na adrese: st. Gisba, 8, na křižovatce s Cypress Alley. Jeho interiéry si můžete prohlédnout kterýkoli den v týdnu od 10:00 do 19:00 a koncertovat pouze v teplé sezóně (od června do listopadu) v 17:00 a 20:00. Přímo u vstupu do přírodní rezervace Great Pitiunt jsou dvě pokladny – muzejní a koncertní, které nabízejí dva druhy vstupenek:

• na exkurzi - za cenu 50 rublů na osobu;
• na koncert - 200 rublů pro děti a 600 rublů pro dospělé.

Návštěva chrámu zanechává v turistech nezapomenutelný dojem, protože při zachování svých starobylých architektonických forem působí jako němý svědek staletých dějin Abcházie a představuje velkou historickou a kulturní hodnotu nejen pro Gruzii, ale pro celou svět.

V kontaktu s