Gadgety pro Windows 7. Instalace widgetů na plochu v OS Windows. Další významy slova "gadget"

Bylina- zvláštní epický písňový žánr, který se rozvinul v ruském folklóru na přelomu 10.-11. Stejně jako v lidové pohádce obsahuje epos etnické prvky každodenního života a vytváření mýtů, ale jeho charakteristický rys není zábavnou nebo moralizující zápletkou, na které je založeno pohádkové vyprávění, ale popisem historicky významných událostí, které ztělesňovaly populární myšlenku hrdinské síly a udatnosti.

V pohádka postavy ztratily přímé spojení se skutečnými hrdiny a získaly abstraktní význam, vyjádřený v konfrontaci dobra a zla. Děj pohádek je fikcí, vytvořenou jako přeměna reality v nádherný obraz spojený s mystickými představami určitého etnika o světě kolem sebe.

Epos specifikuje postavy, které hrály důležitou roli v historických událostech nebo kteří se mezi svými spoluobčany proslavili zvláštními zásluhami a vojenskými zásluhami.

Výrazně odlišný je i styl vyprávění v pohádkách a epicích. Obsah příběhu je předán obvyklým narativním způsobem, blízkým hovorové řeči. Epické básně jsou prováděny se slavnostním recitativem až smyčcovým doprovodem, díky kterému je vypravěč schopen zachovat rytmus slabičně-tonického verše vlastní epickému textu.

Od tradičních tropů použitých v pohádce se liší i výtvarné výrazové prostředky charakteristické pro epos. Nadsázka, opakování ustálených frází, přehánění synonymních slov, hojnost epitet, protiklad – všechny tyto formativní techniky se v eposech používají ke zdůraznění vážnosti a zachování dějové linie. Například situace stejného typu v hrdinských eposech kyjevského cyklu se opakují třikrát; "udatná síla" "slavná" hrdina Ilja Muromec odolává lsti „království špinavých“; v novgorodských eposech má Vasilij Buslajevič neuvěřitelnou sílu a Sadko se dokáže potopit na dno moře a vyjít z něj nezraněný.

Pohádky vznikaly jako poučné i zábavné příběhy zároveň. Bylo jim řečeno mezi členy rodiny a mohlo to mít konec s podtextem: "Pohádka je lež, ale je v ní náznak - poučení pro dobré lidi."

Eposy oslavovaly hrdinské hrdiny. Hrály se před velkými davy lidí, na náměstích a u městských hradeb.

Epos o krásné Vasilise Mikulishna

Webové stránky se závěry

1. Epos je lidová epická píseň a pohádka patří k malým výpravným epickým žánrům.
2. Děj pohádek je fikcí, má vždy historický základ a skutečný prototyp hrdiny.
3. Použito v pohádce konverzační styl vyprávění, epos se provádí v recitativu.
4. Pohádka je prozaické dílo ústního lidového umění, epos má poetické metrum.
5. Hlavní technikou eposu je hyperbola, opakování, ustálené formule a řečové vzory.

Pohádky, eposy. Má je snad každý, i velmi malá populace. Například ve starověké Rusi mají pohádky a eposy prvořadý význam v ústní kreativitě lidí. Podobnosti a rozdíly mezi formami jsou jistě odhaleny, i když obě jsou zpočátku vnímány jako ústní díla, jejichž autorem je lid. jaký je v tom rozdíl? Pojďme to zjistit!

Pohádka a epos. Podobnosti a rozdíly

Podle klasifikace badatelů pokrývají a obsahují různé oblasti kultury a liší se estetikou potřeb a vnímání. Podívejme se na podobnosti a rozdíly podrobněji.

Definice V. G. Belinského

Klasik ruské literární kritiky velmi jemně definoval ve svých výpovědích a eposech podobnosti a rozdíly těchto forem v literatuře. V básni (epopeji) jakoby autor vyjadřuje úctu k předmětu popisu. Vždy ho staví na jakýsi vysoký piedestal a chce ve svých posluchačích probudit stejnou úctu. V pohádce je cílem básníka zaujmout pozornost čtenáře nebo posluchače, pobavit, pobavit. Takže v prvním případě tu máme důležitost vyprávění, absenci ironie a vtipu a někdy i patosu. Ve druhém se vypravěč svému příběhu vnitřně směje, jako by nevěřil tomu, o čem mluví, což je typické zejména pro mnohé ruské pohádky.

jaký je v tom rozdíl?

Podobnosti a rozdíly mezi pohádkami a eposy lze identifikovat v několika klíčových bodech. Pohádka je většinou založena na beletrii. Epos má úplně jiný displej. Samotný název „epos“ prozrazuje autorův postoj k tomu, co je popisováno jako realita. To znamená, že se to stalo, ale ve starověku, nepaměti (typické je další lidové pojmenování pro taková díla - antika, tedy to, co se dělo ve starověku).

Kde se akce konají?

V klasických eposech se akce téměř vždy odehrávají v Rus. V pohádce se události mohou odehrávat v určitém království, třicátém státě (ale není to nutné).

Podobnosti

Pohádka odráží vzhled ruských lidí z morálního hlediska, jejich způsob života a ideály, boj proti zlu ve všech jeho projevech: skutečné i fantastické. Vezmeme-li v úvahu takové formy ústního lidového umění, jako jsou pohádky a eposy, jejich podobnosti a rozdíly, je třeba říci, že téma boje proti zlu spojuje obě literární formy, i když někdy jsou naznačeny různé typy. a spravedlnost, jejich obnova je hlavní myšlenkou mnoha eposů a pohádek. Přes všechny rozdíly mezi díly může dojít mezi lidmi ke sblížení. Tím lze vysvětlit i fakt, že mezi eposy jsou díla, která mají pohádkové zabarvení a charakter. Některé eposy se ale pohádkám svou podstatou přibližují ještě více, neboť mají ironický nebo komický tón vyprávění, kde díky blízkosti k pohádce již epos získává zábavný charakter. Ale ani ve stejné době nebyly eposy tohoto druhu (pro ruskou epiku spíše netypické) ve svém žánru čistě zábavné. Vyjadřovali morálku a lidové myšlení, hodnocení jednání a charakterů postav.

Epos a pohádka: podobnosti a rozdíly. Tabulka

Pro lepší pochopení diskutovaného tématu může být poskytnuta malá tabulka.

Odráží hlavní shody a rozdíly mezi literárními formami lidového umění.

Děti se s těmito oblastmi ruského folklóru seznamují již v raném dětství. A aby správně zacházeli se zápletkou, potřebují odlišit jeden žánr od druhého.

Rozdíl mezi eposem a pohádkou snadno pochopí i malé dítě.

Rozdíly mezi těmito pracemi jsou následující:

• Epos je založen na historických událostech, které se odehrály v r skutečný svět. V něm mluvíme o o skutečném člověku konkrétní doby a o jeho záletech. Tento žánr oslavuje odvahu a odvážné činy hlavní postavy. Středem zájmu je obvykle hrdina nebo válečník, kteří jsou oslavováni zvláštními ctnostmi a zásluhami. V eposu vypravěč vytváří a zprostředkovává myšlenku hrdinské síly a udatnosti.
• Pohádkoví hrdinové - fiktivní postavy. Nejsou spojeni s realitou. Tento žánr folklóru je zábavný a poučný, což v epice neplatí. Pohádkový děj je založen na boji dobra se zlem, kde se odehrává kouzla a na konci je vždy nějaký závěr.
• Vypravěčským stylem eposu je slavnostní píseň se zvláštním rytmem. Pro zprostředkování nálady je její čtení doprovázeno lidovými doprovody. Hudebníci k tomuto účelu používají především harfy. Instrumentální doprovod umožňuje zachovat poetický krok a zprostředkovat uměleckou expresivitu díla. Příběh je vyprávěn obyčejným, konverzačním způsobem.
• Eposy se hrají před širokým publikem například na náměstích měst. A pohádka je příběh pro úzký okruh, domácí prostředí.

To jsou hlavní charakteristiky dvou žánrů, které dítě potřebuje znát. Vyprávějte svému dítěti pohádku, která ho pobaví. Nebo si přečtěte epos, abyste představili zajímavou osobnost minulosti.

Stručně o obecných vlastnostech

Eposy a pohádky odrážejí tradice určitých národů. Obsahují popis života a životního stylu etnických skupin.

Hlavní funkce literárních děl je vzdělávací. Tyto žánry folklóru vštěpují dítěti pozitivní vlastnosti. Pohádky učí laskavosti, z nich dítě pochopí, že dobro vždy vítězí nad zlem. Epos učí dítě odvaze a odvaze. Dítě se srovnává s hlavním hrdinou a chce být jako on.

Seznamte děti s folklórem, pak z nich vyrostou kladní hrdinové.

Epos a pohádka představují různé typy lidové umění. Opakovaně jsme měli příležitost ověřit, že epos má vlastnosti, které jej bezprostředně odlišují od všech ostatních typů lidové poezie, včetně pohádek. Pohádky a eposy pokrývají různé oblasti lidové kultury a splňují různé estetické potřeby. V. G. Belinsky lépe než mnozí jiní definoval rozdíl mezi pohádkou a eposem. Belinsky píše: „Existuje velký rozdíl mezi básní nebo rapsodou a mezi pohádkou. Básník v básni jakoby respektuje svůj předmět, staví ho nad sebe a chce k němu v druhých vzbudit úctu; v pohádce je básník sám: jeho cílem je zaujmout nečinnou pozornost, zahnat nudu a pobavit ostatní. Proto je velký rozdíl ve vyznění obou typů děl: v prvním - důležitost, vášeň, někdy až patos, nedostatek ironie a ještě více - vulgární vtipy; na základě druhého je vždy patrná postranní myšlenka; je patrné, že sám vypravěč nevěří tomu, co vypráví a vnitřně se tomu směje vlastní příběh. To platí zejména pro ruské pohádky.“

Tato definice Belinského by měla být uznána jako extrémně jemná a bystrá. Pohádka je definována tím, že její estetika je založena na fikci, záměrně zdůrazněná jako fikce. To je krása pohádky. M. Gorkij zdůraznil její význam jako „fikce“. Sami lidé to definují slovy: "Pohádka je zvrat, píseň je příběh." Události, které se v pohádce odehrávají, nejsou považovány za skutečné a nikdy nejsou jako realita prezentovány. Z toho pramení dobromyslný humor, lehký výsměch, který, jak poznamenal Belinsky, je tak charakteristický pro ruské pohádky. To samozřejmě neznamená, že je pohádka odtržená od reality. V něm je fikce přesně tak, jako je fikce určována historickou realitou, a úkolem pohádkáře je tuto souvislost navázat. Humor a výsměch, který je pohádce vlastní, z ní činí vynikající prostředek satiry.

V eposu je postoj k vyobrazenému jiný. Pokud se zeptáte zpěváka, zda věří tomu, o čem zpívá, většina zpěváků odpoví s neotřesitelnou důvěrou v realitu zpívaných událostí. "Ta píseň je pravdivá." Samotné slovo „bylina“ tento postoj prozrazuje, stejně jako slovo „staré časy“, kterým lidé označují eposy a které znamená, že vše, o čem se zpívá, se skutečně stalo, i když v dávných dobách.

Je pravda, že badatel nemůže úplně věřit všem svědectvím zpěváků. Když se sběratelé nebo badatelé ptají umělce, zda věří v realitu zpívaných událostí, otázka je položena nesprávně. Interpret věří v životně důležitou a uměleckou pravdu toho, co předvádí, v to, že píseň nelže. To vyjadřuje slovy - "všechno bylo, jak se zpívalo."

Z toho důvodu pohádka lépe uchovává pravěk než epos, je archaičtější. Co již není možné jako realita, je možné jako zajímavá fikce. Proto je například v eposu had nahrazen historickými nepřáteli Rusovými, ale to se v pohádce neděje. Ze stejného důvodu jsou v pohádkách zachovány nejstarší totemické představy (zvířecí manžel, talismany atd.);

Belinsky ale zdůrazňuje další rozdíl mezi pohádkou a eposem: rozdíl v obsahu. V eposu básník „uctívá předmět svých písní“. Epos vyjadřuje nejvyšší ideály lidu a snaží se tyto ideály zprostředkovat posluchačům: zpěvák „chce v druhých vzbudit úctu“.

Již výše jsme viděli, že ideovým obsahem eposu je pokrevní spojení člověka s vlastí, služba jí. V pohádce, zvláště pohádce, může být obsah jiný. Pokud v eposu hrdina porazí hada, a tím zachrání Kyjev před katastrofou, pak pohádkový hrdina porazí hada, aby se oženil s dívkou, kterou osvobodil.

Události klasických eposů se vždy odehrávají v Rus. Události pohádky lze lokalizovat „do určitého království“, „do určitého státu“. A přestože se události ruské pohádky nakonec odehrávají i v Rus, není to v ní zdůrazněno. Ideovým obsahem pohádky je morální charakter ruského člověka, jeho život a každodenní ideály, jeho boj nejen s nepřáteli své vlasti, ale se zlem ve všech jeho podobách. Uměleckými ztělesněními tohoto zla jsou jak nejfantastičtější stvoření, jako jsou čarodějnice, koschei, hadi, tak ta nejrealističtější, jako je kněz, statkář a car. Ale boj proti zlu, boj za pravdu, spravedlnost, tvoří také obsah eposu, i když v podstatě pohádky a eposy pokrývají různé typy boje. Z toho plyne, že přes všechny rozdíly mezi pohádkou a eposem může mezi nimi být blízkost, může dojít ke sblížení mezi lidmi, a to vysvětluje, že mezi eposy ruského eposu jsou takové, které jsou vyznačující se pohádkovým zbarvením, které mají pohádkový charakter.

Míra blízkosti mezi eposem a pohádkou se může lišit. Námi zkoumané eposy, zvláště ty rané, jako písně o Sadkovi nebo Potykovi, měly do jisté míry také pohádkový charakter. Existuje ale skupina eposů, které mají k pohádce ještě blíž než eposy, o kterých jsme již hovořili. Pohádkám se podobají tím, že tón většiny z nich je napůl vtipný, lehce ironický. V eposech, které jsme zkoumali, zvítězila myšlenka Kyjevského státu, Kyjevské Rusi; v eposech uvažované skupiny otázka tímto způsobem nevzniká. V nich Kyjevskou Rus neohrožují ani hadi, Tugarin, ani Idolishche, hrdinům nehrozí nebezpečí od různých kouzelnic. V Rus už žádné čarodějnice nejsou a nepronikají tam. Ale takoví „otravi“ stále existují ve vzdálených zemích, kam cestuje například Gleb Volodyevich. V eposech této skupiny složité otázky rodiny a osobní objednávka, jako v eposu o Iljovi Muromcovi a jeho synovi, o Stavru Godinovičovi a jeho ženě atd. V nich, stejně jako v pohádce, hrdina ukazuje své vysoké mravní vlastnosti, svou vynalézavost, sílu a odvahu. Ze své blízkosti k pohádce získává epos zábavná postava. Jeho splnění poskytlo odpočinek od těžké práce rolníků a vneslo do nelehkého života proud veselí a někdy i legrace. Ale ani v těchto případech epos nesloužil jako zábava pro zábavu. Vyjadřuje lidové myšlení a morálku, oblíbené hodnocení lidských charakterů a činů.

To vše ukazuje, že takové eposy, ač jsou umělecky krásné, přece jen nejsou typické pro samotný hrdinský epos. Pouze jeden z nich se vyznačuje svou přísností a monumentalitou: je to epos o bitvě mezi Iljou a jeho synem. Ze všech středně pokročilých eposů má nejblíže k vlastním hrdinským písním, i když k pohádkám má neméně blízko. Výraznější je pohádkový charakter ostatních. To vše dává badateli hrdinského eposu právo uvažovat je méně podrobně než samotné hrdinské eposy.

Epické příběhy pohádkového charakteru podléhají změnám méně než skutečné hrdinské eposy.

Vzhledem k naznačeným vlastnostem eposů této skupiny je jejich datování i v konvenčním smyslu, v jakém je uvedeno výše, velmi obtížné. Zápletky takových eposů jsou v naprosté většině případů velmi prastaré. Často se vracejí do komunitně-kmenového systému. Příběhy jako spiknutí manžela na svatbě jeho ženy („Dobryňa a Aljoša“), boj mezi otcem a jeho synem („Ilja a Sokolnik“) patří k nejstarším ruským příběhům. To dává právo tvrdit, že byly přítomny v ruské lidové poezii již na samém počátku formování Kyjevské Rusi. Totéž lze říci o dalších epických pohádkách. Všechny jsou nesmírně staré a v tomto ohledu patří k raným ruským eposům. Jejich zpracování a některé detaily se datují do pozdější doby, kterou je nutné v každém případě zjišťovat zvlášť. To vše však neotřese tvrzením o raném vzniku těchto eposů v repertoáru ruské epiky. Spolu s těmito ranými pohádkovými eposy existuje řada pozdějších eposů s pohádkovým obsahem, které ve skutečnosti již nejsou ani tak epickými, jako spíše pohádkami v epické metrické podobě.

Na otázku: Jaký je rozdíl mezi eposem a pohádkou a co mají společného? daný autorem pohostinný nejlepší odpověď je Bylinas - Rusové lidové písně o skutcích hrdinů, uchovaných na severu Ruska v paměti zpěváků a vypravěčů.
Formou eposu je nerýmovaný verš se 2–3 přízvuky. Bylina je zvláštní žánr ruského folklóru. Toto je příběh o legendárních hrdinských činech, které vykonali stateční, ušlechtilí hrdinové. Hrdinové nešetří své životy a bojují za svou rodnou zemi a zachraňují ji před nepřátelskými invazemi.
pohádka:
1) druh narativního, převážně prozaického folklóru (pohádková próza), který zahrnuje díla různých žánrů, jejichž obsah z pohledu nositelů folklóru postrádá přísnou autenticitu. Pohádkový folklór stojí proti „přísně spolehlivému“ folklórnímu vyprávění (nepohádková próza) (viz mýtus, epos, historická píseň, duchovní básně, legenda, démonologické příběhy, pohádka, rouhání, legenda, pohádka).
2) žánr literárního vyprávění. Literární pohádka buď napodobuje lidovou pohádku (literární pohádka psaná lidově poetickým stylem), nebo vytváří didaktické dílo (viz didaktická literatura) založené na nefolklorních zápletkách. Lidová pohádka historicky předchází té literární.
Slovo „pohádka“ je v písemných pramenech doloženo nejdříve v 16. století. Od slova „ukázat“. Důležité bylo: seznam, seznam, přesný popis. Moderní význam získané od 19. století. Do 19. století se používalo slovo bajka, do 11. století - rouhání.
Slovo „pohádka“ naznačuje, že se o ní lidé dozvědí, „co to je“ a zjistí, „k čemu“ je ta, pohádka, potřeba. Smyslem pohádky je podvědomě či vědomě naučit dítě v rodině pravidlům a smyslu života, potřebě chránit svůj „oblast“ a důstojnému přístupu k ostatním komunitám. Je pozoruhodné, že sága i pohádka v sobě nesou kolosální informační složku, předávanou z generace na generaci, jejíž víra je založena na úctě k předkům.

Odpověď od Inna[guru]
Epos je hrdinská píseň, jejíž hlavními postavami jsou hrdinové. Je v tom fikce jako v pohádce.

Odpověď od kavkazský[guru]
Byl to skutečný příběh. To se stalo (nebo mohlo stát) s mírnou nadsázkou. Například; z muže průměrného vzrůstu se stal hrdina. Zachránil dítě, ale vyprávějí příběh vesnice atd. Pohádka je celá fikce na určité téma. Zobecňuje je, že je zajímavé poslouchat, číst a sledovat zfilmované karikatury a filmy. filmy. A vyrostli jsme na pohádkách a epicích

Odpověď od umlčet[guru]
Pohádky vyprávějí o tom, co se stalo, ale nikdo si nepamatuje, co to bylo, ale eposy vyprávějí o tom, co se stalo, a někteří lidé si na to stále pamatují...

Odpověď od Požádejte o volno[guru]
1 je v poetické formě a slovy a 2 je próza a je napsána v médiu (ve starověku)

Odpověď od Matvey Klimenko[nováček]
hm ano, máš to v pořádku, není co říct) kdo souhlasí jako)

Odpověď od Máša Vasiljevová[nováček]
Epos je lidová epická píseň a pohádka patří k malým výpravným epickým žánrům.
Děj pohádek je fikcí, má vždy historický základ a skutečný prototyp hrdiny.
Pohádka používá konverzační styl vyprávění;
Pohádka je prozaické dílo ústního lidového umění, epos má poetické metrum.
Hlavní technikou eposu je hyperbola, opakování, ustálené formule a řečové vzory. Více podrobností: odkaz

Odpověď od Yoman Ruchkin[guru]
obecný - mytologický rozdíl - epos obvykle na historické nebo pseudohistorické zápletce, epický příběh - na magické, každodenní nebo zvířecí zápletce