Dětská novoroční soutěž - hádejte melodii. Prezentace na téma "Hádej melodii. Nový rok". Novoroční soutěž "Muzikálový klobouk"

27.07.2011 // 00: 05

Georgij Dvali, Tbilisi

Abcházie nesouladu

Hlava Gruzínské pravoslavné církve (GOC), katolikos-patriarcha celé Gruzie Ilia II., který je na návštěvě Ukrajiny, se setkal s patriarchou celé Rusi Kirillem v Kyjevskopečerské lávře. Jak se Kommersant dozvěděl, hlavní téma Setkání bylo o situaci v církevních záležitostech v Abcházii. Podle zdrojů Kommersant v čínské vládě se patriarchům nepodařilo dosáhnout dohody.

Ilia II přijel na čtyřdenní návštěvu Ukrajiny na pozvání patriarchy Kirilla a hierarchů Ukrajinské pravoslavné církve (Moskevského patriarchátu), aby se zúčastnil oslav Dne křtu Ruska, který se slaví 28. . Hlavní událostí návštěvy gruzínského patriarchy bylo setkání s patriarchou celé Rusi. Ve svém kázání před odjezdem do Kyjeva Ilia II dokonce vyzval stádo, aby se „modlilo za úspěšné dokončení jednání s patriarchou Kirillem“.

Jak uvedl patriarchát čínské vlády Kommersant, hlavním tématem jednání s moskevským patriarchou je „samozřejmě situace v Abcházii“. Toto téma dlouhodobě komplikuje vztahy mezi moskevskými a Mtskheta-Tbilisi patriarchy. Ačkoli všichni gruzínští duchovní opustili Abcházii na konci gruzínsko-abcházské války v letech 1992-1993, Abcházie je formálně považována za součást kanonického území čínské vlády a otec Vissarion Aplia, který donedávna řídil církevní záležitosti v Abcházii, je vysvěcen duchovní čínské vlády.

Tato situace se nezměnila ani poté, co Ruská federace uznala nezávislost Abcházie: Ruská pravoslavná církev se však nejednou obrátila na gruzínského patriarchu s žádostí, aby hierarchům Ruské pravoslavné církve umožnil pečovat o stádo v Abcházii. dočasně a se svolením patriarchy Ilia, ale byl vždy odmítnut. Moskevský patriarchát nemůže narušit kanonické území čínské vlády, protože podle odborníků by gruzínský patriarchát v reakci na to uznal Ukrajinskou pravoslavnou církev Kyjevského patriarchátu vedenou „schizmatickým filaretem“. Ale na druhou stranu Ruské pravoslavné církvi nemůže být osud pravoslaví v Abcházii lhostejný.

Situace v mezicírkevních vztazích se zvláště vyostřila poté, co patriarcha Kirill přijal na jaře v Moskvě otce Vissariona Apliu bez předchozí dohody s patriarchou Iliou. Zdroje z patriarchátu čínské vlády Kommersantu řekly, že gruzínský patriarcha v té době dvakrát zavolal hlavu ruské pravoslavné církve, ale patriarcha Kirill se rozhovoru vyhýbal. Uražený katolikos-patriarcha Gruzie pak řekl, že „patriarcha Kirill musí vědět, kde leží hranice Ruska“.

Nespokojenost čínské vlády byla způsobena i tím, že patriarcha Kirill (opět bez souhlasu Ilije II.) po schůzce s otcem Vissarionem jmenoval zástupce moskevského patriarchátu Hegumena Ephraima (Vinogradova) novým opatem Nového Athosu. klášter, místo abcházského kněze otce Andreje (Ampara). Toto rozhodnutí vyvolalo rozhořčení nejen gruzínských hierarchů, ale i abcházských kněží, kteří prosazovali nezávislost abcházské církve jak na Rusku, tak na Gruzii. Výsledkem bylo, že opat Ephraim nikdy nesměl řídit klášter Nový Athos.

A 5. května se v klášteře Šimona Kananejského na Novém Athosu konalo setkání církve a lidu, které iniciovali hieromonk Dorotheos (Dbar), hieromonk Andrei (Ampar) a hierodeacon David (Sarsania). Jeho účastníci podpořili návrh dát Církevnímu lidovému shromáždění status nejvyššího řídícího orgánu pravoslavné církve v Abcházii – až do „plného zformování instituce AOC“. Vznikla také nová církevní instituce - Svatá metropole Abcházie, která by se měla postupně transformovat v samostatnou Abcházskou pravoslavnou církev (AOC). Účastníci zvolili Radu Svaté metropole a jejího předsedu - Hieromonka Dorothea (Dbar). Obrátili se také na primasy a svaté synody všech místních pravoslavných církví s žádostí o vytvoření komise, jejímž předsedou bude zástupce ekumenického patriarchy s povinnou účastí zástupců Metropolitní rady Abcházska - k vyřešení kanonického statutu Svaté metropole Abcházie a vytvořit nezávislé AOC.

To způsobilo nespokojenost mezi gruzínskými a ruskými patriarchy. Zástupce vedoucího odboru vnějších církevních vztahů Ruské pravoslavné církve arcikněz Nikolaj Balašov varoval, že vznik nové metropole v Abcházii jen zkomplikuje řešení abcházské církevní otázky. "Církevní kánony nestanoví, že by rozhodnutí o vytvoření nových metropolí, nebo ještě více autokefálních církví, měla být přijímána na setkáních "církví"," řekl. „A nominace kandidátů na biskupy ‚lidovým shromážděním‘ je výslovně zakázána kanonickým právem. Abcházští hieromonici (na rozdíl od otce Vissariona byli formálně duchovními Ruské pravoslavné církve) byli exkomunikováni z kněžství a Moskevský patriarchát pokračoval v hledání kompromisu s čínskou vládou - aby zabránil růstu vlivu v Abcházii. Konstantinopolský patriarchát.

Ruská pravoslavná církev se v současné situaci domnívá, že by se Ilia II. měla obrátit na moskevského patriarchu s žádostí o dočasnou péči o věřící v Abcházii. Podle Kommersantu však gruzínský patriarcha zatím takovou možnost vylučoval, protože v Gruzii by to bylo vnímáno jako souhlas s odtržením Abcházie od gruzínské církve. Podle zdrojů Kommersant v čínské vládě Ilia II na schůzce s patriarchou Kirillem nastolil otázku jejich společné návštěvy v klášteře Nový Athos. Tento návrh staví moskevského patriarchu do obtížné pozice. Koneckonců, když uznává kanonické hranice čínské vlády, ruská pravoslavná církev nemůže jinak než podpořit myšlenku Ilia II. Abcházský premiér Sergej Šamba však již varoval, že „abcházské ministerstvo zahraničí nevydá vízum gruzínskému patriarchovi“.


Podle zdrojů Kommersant v čínské vládě jsou strany stále velmi daleko od dosažení kompromisu. Situace v církevních záležitostech v Abcházii proto zůstane dlouho nevyřešená.

HTML kód pro vložení na web nebo blog:

– Vaše Eminence, požehnej. Děkuji, že jste souhlasili s rozhovorem o tak úžasné osobě, jakou je Jeho Svatost Catholicos-Patriarcha celé Georgie Ilia II. Udělal mnoho pro Církev a Gruzii. Jak si myslíte, že se mu to podařilo?

– Rád bych pozdravil čtenáře webu Pravoslavie.Ru a poblahopřál jim k nadcházejícímu svátku Narození Krista a k Novému roku a přeji všem Boží milosrdenství, radost a pevné zdraví.

Tento rok je výročím naší Církve a naší Svatosti patriarchy-katolíka celé Gruzie Ilia II, protože 25. prosince je 35. výročí jeho intronizace a 4. ledna 2013 je 80. výročí jeho narození. Jeho Svatost nazvala roky jeho služby „slunečnou nocí“. Říká, že to byly těžké roky, roky zkoušek, a kdyby ho nepodporovalo Boží milosrdenství a láska lidí, těžko by tohle všechno překonal.

Měl jsem to štěstí, že jsem nějakou dobu žil v patriarchální rezidenci v Tbilisi, kde jsem mohl na vlastní oči pozorovat, jak žije Jeho Svatost. Každé ráno začínal modlitbou ke světci dne a každý večer se modlil při večerní bohoslužbě. Poté, co byl v patriarchátu postaven kostel sv. Eliáše Proroka, Jeho Svatost se každý den účastnila liturgie, kterou sloužili kněží, kteří tam žili. Pamatuji si jeho hluboký modlitební postoj. Během bohoslužeb patriarcha vždy pamatoval velký počet lidé z vašeho památníku. Bez ohledu na to, jak pozdě se vracel, jakkoli byl unavený (např. po návratu ze zahraniční cesty), vždy chodil do kostela a vykonával večerní pravidlo, vždy přinesl díky Pánu a teprve potom si dovolil odpočívat.

Tato modlitební nálada je cítit ve všech slovech a skutcích patriarchy, dokonce i v samotné budově patriarchátu.

Jeho Svatost nevynechal jedinou bohoslužbu o svátcích a nedělích on sám vždy sloužil liturgii a vyzýval všechny duchovní a mnichy, aby bohoslužbu milovali, vykonávali ji s bázní Boží, pravidelně a s hlubokou úctou. V patriarchově rezidenci je vždy spousta lidí, zvláště v dovolená

Jeho Svatost strávil téměř celý svůj život (když vynecháme školní léta) v lůně Církve svaté. Od raného dětství navštěvoval chrám. Jeho rodiče byli věřící, postavili chrám na počest svaté Niny ve Vladikavkazu. Ve věku 18 let Irakli, jak byl patriarcha nazýván před jeho tonzurou, vstoupil do semináře a poté do Akademie v Sergiev Posad, studoval v klášteře sv. Sergia Radoněžského. Církev se pro něj stala životem a celý svůj život zasvětil službě církvi.
Spolu se svou církví a svými lidmi prošel všemi útrapami komunistického režimu, všemi útrapami prvních let samostatné Gruzie, obtížemi 90. let i občanskou válkou. Jeho Svatost patriarcha svým příkladem, svým slovem a hlavně svou laskavostí a dobrými skutky podporoval lid Gruzie. Tisíce lidí pocítily laskavost patriarchy: pomáhal rodinám zabitých během událostí v Cchinvali, v Abcházii, rodinám zabitých v občanské válce, lidem, kteří zůstali bez živitelů - vdovám, sirotkům, starým lidem, a obecně všichni lidé, kteří se prostě ocitli v problémech, kteří skončili ve vězení.

Jeho laskavost a milosrdenství pokrývaly celou Gruzii.

Jeho Svatost patriarcha Eliáš je otcem gruzínského lidu a má v naší zemi nejvyšší autoritu. Tato autorita je založena na víře v Boha a ctnostech.

Jeho Svatost patriarcha vždy zdůrazňoval, že moc církve je moc nebeská, nikoli pozemská, že církev usiluje pouze o to, aby lidé viděli krásu Boha, cítili milosrdenství Stvořitele vůči lidem a měli touha komunikovat s Bohem. K tomu je církev povolána. Jeho hlavním úkolem není hromadit pozemské bohatství a dokonce ani stavět četné chrámy a kláštery, ale oživovat lidské duše.

Před námi je hodnocení díla Jeho Svatosti. A jsme prostě rádi, že žijeme ve stejné době jako tento velikán, spolupracujeme s ním na obnově gruzínské církve a gruzínského státu. Jsme vděčni patriarchovi, že nám dal tuto příležitost, protože všichni současní členové Posvátného synodu Gruzínské pravoslavné církve byli osobně vysvěceni patriarchou Iliou II.

"Existuje přísloví: "Člověk se stane velkým, když má skvělého učitele." Velmi úzce komunikujete s patriarchou a pravděpodobně víte, koho považuje za své učitele a duchovní rádce.

– Jeho Svatost hodně mluví o lidech, s nimiž komunikoval v duchovní oblasti, vzpomíná na své učitele v semináři a akademii - rektory a učitele. Často vzpomíná na Archimandritu Shio (Dzizava) z kláštera Teklat a Jeho Svatost patriarchy - Gruzínce Callistrata a Efraima a Moskvu Alexyho I. na Archimandritu Serafima (Romantseva), který sloužil v Suchumi, na Schema-Archimandritu Vitalyho a další duchovní. Byli mezi nimi jeho přímí učitelé a ti, jejichž příklad ho vzdělával. Jeho Svatost nám vypráví o tom, jak žili, jak sloužili a co říkali. Všichni tito lidé měli hluboký vliv na jeho duchovní vývoj a on absorboval jejich ctnosti: jejich moudrost, trpělivost, modlitbu, milosrdenství a způsob komunikace s lidmi. To vše nám nyní velkoryse předává.

-Měli jste nějaké? zajímavé příběhy, související s patriarchou Iliou II?

- Bylo toho hodně. Řeknu jen jeden případ.

Jednoho dne jsem byl, tehdy ještě prostý mnich, služebně poslán do patriarchátu. Bylo to v těch letech, kdy se patriarchát usazoval. Přivezli cypřiše, stejné, jaké teď rostou na dvoře. Poté museli být uvězněni.

Šel jsem přes dvůr a v hlavě se mi honily špatné myšlenky. A najednou za mnou přišel nováček a řekl: „Svatost říká: „Po dvoře chodí mnich, má v hlavě špatné myšlenky, zavolej mu, ať ti pomůže sázet cypřiše“ ....“

- Takže četl vaše myšlenky?


"Nevím, jak se to stalo, ale pamatuji si to velmi dobře."

– Vzpomenete si na nějakou liturgii, kterou jste sloužil s Jeho Svatostí?

– Všichni Gruzínci znají píseň, kterou napsal patriarcha Eliáš: „Jsem unavený, jsem unavený. Pojď ke mně, Pane! Víte, kdy a proč to napsal?

– Tento zpěv byl napsán během jeho služby v Batumi.

– Vaše Eminence, biskupe Andreji, děkujeme vám za rozhovor. Co byste osobně popřál Jeho Svatosti patriarchovi Eliášovi k jeho výročí?

– Především bych popřál zdraví a mnoho let života našemu katolíkovi-patriarchovi. Potřebujeme ho všichni: jak církev, tak lidé. Pokud někdo nerozumí ten význam které Jeho Svatost má v moderní historie Georgia, pak vám řeknu, že patriarcha Eliáš je osoba, která kolem sebe sjednocuje všechny lidi v Gruzii, navzdory jejich náboženství a národnosti. A také bych nám všem přál, aby patriarchální slovo bylo vyslyšeno, chápáno a naplňováno námi všemi.




Nahoru