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El rey David es un gobernante israelí y judío de los siglos XI-X a. C., el segundo rey del pueblo israelí después de Saúl.

Según la Biblia, reinó durante cuarenta años. Para las personas religiosas, este carácter es muy importante por dos motivos:

• en primer lugar, personifica al gobernante ideal (“un rey bueno y justo”);
• en segundo lugar, de su familia debe surgir un "mesías", el salvador de la raza humana.

Según las creencias cristianas, el Mesías lleva mucho tiempo bajo el nombre de Jesucristo, pero según el judaísmo, sólo vendrá en el futuro.

Mientras tanto, la historicidad del rey David (ca. 1035 - 965 a. C.), como la de muchos otros personajes bíblicos, es un tema controvertido.

primeros años

David era el hijo menor de Jesé, residente de Belén. Jesse tuvo ocho hijos en total. El joven David era alto, guapo, guapo, físicamente fuerte y tocaba el piano maravillosamente. instrumentos musicales y tenía el don de la elocuencia. Su nombre se traduce como "amado".

Jesse era dueño de un gran rebaño y David desde muy joven lo ayudó en la granja, cuidando el ganado. Trató su trabajo con celo: mientras protegía al ganado, lo protegía de los ataques de leones y osos.

En ese momento, el rey Saúl gobernaba al pueblo de Israel. Con su comportamiento no satisfizo al público israelí y, según la Biblia, tampoco a Dios. Por lo tanto, “por orden de Dios”, el profeta Samuel fue a ver a David y lo ungió como futuro rey.

En la corte de Saúl, el Ungido apareció en el palacio de Saúl, donde comenzó su servicio. Al principio fue músico de la corte y tocaba especialmente para el rey. Sus hermanos se convirtieron en militares en este momento.

David vino a visitar a sus hermanos. En ese momento, el rey decidió luchar contra los filisteos, y luego el futuro sucesor decidió demostrar su valía, ya que tenía una gran fuerza. Cuando el gigante filisteo Goliat invitó a los israelitas a luchar contra él, David salió a luchar. Mató al gigante con una honda, y Saúl finalmente se convenció de que valía la pena llevar a esa persona al palacio para siempre.

Saúl le dio a su hija Mical por esposa a David. El pueblo respetaba a David por su fuerza y ​​valentía, y él continuó realizando hazañas militares, razón por la cual su gloria llegó a ser mayor que la gloria del propio Saúl. Entonces el rey lo odió, intentó matarlo varias veces y luego le preparó una prueba desastrosa. David tuvo que huir donde Samuel, quien lo escondió en una cueva.

Entonces David corrió hacia los filisteos con la espada de Goliat. Allí fingió locura para evitar el arresto de las autoridades zaristas. Saúl persiguió a su rival durante mucho tiempo, pero él lo eludió constantemente. Y David tuvo la oportunidad de matar a Saúl varias veces, pero él se negó constantemente.

David el ladrón

Habiéndose establecido con los filisteos, con el permiso de su gobernante Aquis, ocupó la ciudad de Siklag en el desierto del Néguev, que convirtió en una cueva de ladrones. Aquis era el peor enemigo de los israelitas y, habiendo tomado a David a su servicio, espera que el nuevo súbdito cometa robos y redadas contra las tribus israelitas. Pero David saqueó las naciones amalecitas del sur e incluso las mató para que el engaño no fuera revelado. Envió parte del botín a Akhus.

david es rey

Pronto terminó la guerra y los filisteos obtuvieron la victoria. Saúl y su hijo Jonatán fueron asesinados. Notemos que David era amigo del hijo del rey y Jonatán lo cubrió y salvó más de una vez de Saúl. Luego, partiendo con Aquis en campaña contra Israel, David ocupó la ciudad de Hebrón, la capital de Judá, y allí los líderes locales lo proclamaron rey.

De modo que Judá se separó del reino de Israel, en el que Is-boset, hijo de Saúl, llegó a ser el nuevo gobernante. Después de otra guerra, David capturó Jerusalén y trasladó allí su capital. El nuevo rey amplió y unificó su estado con bastante éxito. David reinó del 1005 al 965 a.C.

Las reformas religiosas de David

Habiendo ocupado Jerusalén, David la convirtió en el centro religioso de los judíos. Sin embargo, la larga vida en la tierra de los filisteos llevó a que la nueva tradición religiosa se diferenciara de los ritos judíos ortodoxos de la época, lo que llevó a la gente al desconcierto.

• David colocó el Arca de la Alianza en el monte Sión.
• Saúl instituyó la música y el baile durante los servicios de adoración. Como músico y poeta, él mismo escribió textos y música para rituales.
• El poder espiritual estaba subordinado al poder secular; Los sacerdotes eran nombrados jueces y escribas para beneficiar al Estado y debían celebrar servicios divinos dos veces al día.
• También tenía la intención de construir una casa especial para el "arca", el templo, pero esta idea fue completada solo por su hijo Salomón, ya que David dedicó mucho tiempo a las campañas militares.

Así, la religión israelí adquirió el primer templo real de su historia, que es también el único templo judío hasta nuestros días. Los judíos ortodoxos inicialmente sospecharon que David había cometido idolatría y sacrificios humanos, pero, aparentemente, el rey no se mostró complacido con esto y se limitó a innovaciones puramente estéticas.

en las escrituras

En el Antiguo Testamento

Origen y unción

David era el menor de los ocho hijos de Jesé, un belémita de la tribu de Judá, bisnieto de Booz (Booz) y la moabita Rut (Rut).

Por lo tanto, Dios, habiendo rechazado al rey Saúl (Shaúl) por desobediencia, envió al profeta Samuel (Shmuel) a ungir a David en presencia de su padre y hermanos como futuro rey. Con la unción, el Espíritu de Dios descendió sobre David y reposó sobre él (1 Samuel 16:1-13).

En la corte del rey Saúl

Llamado por el rey Saúl, David tocó el arpa para ahuyentar el espíritu maligno que atormentaba al rey por su apostasía. Después de que David, que llegó al ejército israelí para visitar a sus hermanos, aceptó el desafío del gigante filisteo Goliat y lo mató con una honda, asegurando así la victoria de los israelitas, Saúl finalmente lo llevó ante los tribunales (1 Samuel 16:14 - 18). :2).

Como cortesano y guerrero, David se ganó la amistad del hijo del rey, Jonatán (Jonatán), y su coraje y éxito en la lucha contra los filisteos comenzaron a eclipsar la gloria del propio Saúl a los ojos del pueblo. Esto despertó la envidia y los celos del rey, por lo que “ Desde aquel día Saúl miró a David con desconfianza."(1 Samuel 18:7-9). Con el tiempo, las sospechas se hicieron más fuertes y Saúl intentó matar a David dos veces. Cuando esto falló, Saúl comenzó a actuar con más cautela. Puso a David en peligro durante la guerra con los filisteos; utilizando los sentimientos de su hija Mical por el joven líder, obligó a David a arriesgar su vida, pero demostró ser un hombre valiente y valiente (1 Sam. 18: 3). -30).

Ahora Saúl ya no ocultaba su enemistad. El incidente con la lanza que el rey arrojó a David y la amenaza de ir a prisión, de la que sólo lo salvó su esposa Mical, obligaron a David a huir a Samuel en Ramá. En Última reunión Jonatán le confirmó a David que la reconciliación con Saúl ya no era posible (1 Samuel 19:20).

Huida y emigración

Con el pretexto de cumplir la orden secreta del rey, David recibió los panes de la proposición y la espada de Goliat del sacerdote Ahimelec en Nob (Nove), y luego huyó al rey filisteo Aquis en Gat (Gat). Allí quisieron capturar a David, y para salvarse fingió estar loco (1 Sam. 21; Sal. 33:1; 55:1).

Entonces David buscó refugio en la cueva de Adollam, donde reunió a su alrededor a familiares y a muchos oprimidos e insatisfechos; escondió a sus padres con el rey moabita. La apresurada huida de David y sus inútiles intentos por encontrar seguridad pusieron fin al mandato de Dios que le fue transmitido a través del profeta Gad de ir a la tierra de Judá (1 Sam. 22:1-5). Desde allí, el Señor, en respuesta a la pregunta de David, lo llevó a la liberación de Keilah de los filisteos, donde Abiatar, el único sacerdote de Nob que escapó de la venganza de Saúl, vino a él con el efod. Saúl, al enterarse de la estancia de David en Keilah, comenzó muchos años de persecución despiadada de su rival (1 Sam. 23). Sin embargo, lo eludió una y otra vez, mientras David rechazó dos veces la oportunidad de matar al rey, el ungido de Dios, para no sufrir castigo por ello (1 Samuel 23; 24; 26).

dándose cuenta posibles consecuencias(1 Sam. 27:1), David con 600 soldados y ambas esposas, con quienes ya se había casado en ese momento, fue a Gat. Allí entró al servicio del rey filisteo Aquis, quien le proporcionó Siclag (Ziklag) para vivir (1 Sam. 27:2-7). Durante los siguientes 16 meses, Dios obligó a David a beber la copa amarga hasta el final. Se suponía que debía parecer un enemigo de Israel sin serlo en realidad. Por lo tanto, engañó a Achishus respecto a la dirección de sus incursiones de ladrones y mató sin piedad para que sus mentiras no fueran reveladas. Habiendo ganado así la confianza de los filisteos, David se vio obligado a ir con el ejército de Aquis contra Israel, pero él y su pueblo, como desertores potenciales, fueron enviados a casa (1 Samuel 27:8 - 28:2; 29).

Al regresar, el pueblo de David se rebeló y quiso apedrearlo, al ver que Siclag había sido quemado y que sus esposas e hijos habían sido llevados cautivos. Entonces David hizo algo a lo que no había recurrido desde Keilá: se volvió al Señor y recibió respuesta. Persiguiendo al ejército amalecita, el destacamento de David capturó un rico botín y capturó a todos los cautivos vivos e ilesos, y sus propiedades intactas. Dos días después, cierto amalecita le trajo la noticia de la muerte de Saúl en Gilboa (Gilboa). David estuvo triste hasta el anochecer, y su dolor se expresó en un cántico de lamento dedicado a Saúl y Jonatán. Luego ordenó la ejecución del mensajero que confesó el asesinato del rey de Israel (2 Sam. 1).

Rey en Hebrón

Después de que David volvió a consultar al Señor, se mudó (posiblemente con el consentimiento de Aquis) a Hebrón, donde la tribu de Judá lo ungió rey. Sin embargo, Abner, el comandante militar de Saúl, instaló al hijo de este último, Is-boset, en Mahanaim, que no estaba bajo el dominio de los filisteos, y estableció su autoridad sobre las tribus restantes.

Durante los muchos años de guerra entre Judá e Israel, el poder de David aumentó constantemente. Tuvo 6 hijos en Hebrón, entre ellos Amnón, Absalón y Adonías. Finalmente, Abner se peleó con Is-boset y entabló negociaciones con David, quien primero exigió que le devolvieran a su esposa Mical. Esto se cumplió, pero incluso antes de que se llegara a un acuerdo final, Abner fue asesinado por Joab, quien vengó la muerte de Asael. Sin embargo, en lugar de juzgar a su sobrino Joab por asesinato, el rey sólo lamentó públicamente a Abner, tratando así de evitar sospechas de incitación por su parte.

Cuando, poco después, dos benjamitas que servían en el ejército de Is-boset mataron a su rey y llevaron su cabeza a Hebrón, David inmediatamente ordenó su ejecución (2 Sam. 2-4). Después de siete años de reinado de David sobre la casa de Judá, el camino hacia el poder sobre todo el pueblo estaba claro. Todos los ancianos de Israel, preparados de antemano por Abner, aparecieron en Hebrón y ungieron a David como rey (2 Sam. 5:1-5; 1 Cr. 11:1-3; -40).

Rey en Jerusalén

Después de su ascenso al trono, David tomó primero Jerusalén, que se consideraba inexpugnable y que antes había pertenecido a los jebuseos, e hizo de esta ciudad, situada en la frontera entre las herencias de las tribus de Judá y Benjamín, la capital, la llamada llamada "ciudad de David" - desde un punto de vista militar y político, era inusual buen movimiento(no había preferencia ni por el norte ni por Judá). David volvió a fortificar la ciudad y ordenó la construcción de un palacio real allí, utilizando el trabajo de los artesanos que le envió el rey de Tiro.

Las nuevas esposas y concubinas le dieron nuevos hijos e hijas (2 Samuel 5:6-16; 1 Crónicas 3:4-9; 1 Crónicas 14:1-7). Tan pronto como las primeras victorias proporcionaron a David paz en política exterior, comenzó a transformar Jerusalén en una capital de culto religioso. Desde el momento de su regreso de la tierra de los filisteos, el Arca del Pacto estuvo ubicada en Quiriatiarim (Kiryat Jearim) (1 Sam. 7:1). Aunque el primer intento de trasladar el Arca a Jerusalén fracasó, David logró completar esta tarea y, en medio del regocijo del pueblo, una procesión solemne llevó el Arca llevada por los levitas a la capital, donde fue colocada en un tabernáculo preestablecido (cf. Sal. 23; 131). En el camino, el propio rey, vestido con una capa sacerdotal (efod), bailaba delante del arca. Mical condenó este comportamiento por considerarlo degradante la dignidad del rey ante el pueblo. Como castigo por esto, desde ese momento permaneció sin hijos (2 Samuel 6; 1 Crónicas 13; 15 y siguientes).

Guerras extranjeras

Tan pronto como David se convirtió en rey de todo Israel, los filisteos, a quienes parecía dependiente e inofensivo en Hebrón, volvieron a estar activos. Cerca de Jerusalén, David los derrotó completamente dos veces, siguiendo las instrucciones del Señor (2 Sam. 5:17-25). Las batallas posteriores (2 Reyes 21:15-22) llevaron a la conquista de los filisteos (2 Reyes 8:1; 1 Crónicas 18:1). En el norte, David derrotó a los sirios de Damasco y a Adraazar, rey de Suva, lo que le valió la amistad del oponente de Adraazar, Thoi, rey de Hamat; en el sur y sureste, David estableció su dominio sobre Moab, Edom y los amalecitas (2 Sam. 8:2-14). Las relaciones con los amonitas bajo el rey Naás eran pacíficas, pero su hijo Hannón provocó una guerra al insultar a los embajadores de David. Con su primera campaña, Joab y Abisai destruyeron la alianza entre Annón y los arameos (sirios) llamados en su ayuda, quienes finalmente se sometieron a David. Un año después, David tomó Rabá.

El reino de David se extendía desde Ezión-Geber, en el golfo de Aqaba, al sur, hasta la frontera de Hamat, al norte, y ocupaba, con excepción de las estrechas franjas costeras habitadas por filisteos y fenicios, todo el espacio entre el mar y el Desierto árabe. Así, Israel básicamente alcanzó las fronteras de la tierra prometida (Números 34:2-12; Ezequiel 47:15-20).

Contrucción del Estado

Un reino vasto requería una organización ordenada de administración y tropas. En la corte, David creó, siguiendo en gran medida el modelo egipcio, los cargos de escribano y escribano (2 Sam. 8:16 y ss.).

Luego aprendemos sobre los consejeros del rey (1 Crón. 27:32-34), sobre los funcionarios que administraban la propiedad del rey (27:25-31) y sobre el supervisor de la recaudación de impuestos (2 Sam. 20:24). ). Junto con los líderes de tribus individuales (1 Crónicas 27:16-22), actuaron los jueces y funcionarios levitas ya mencionados (1 Crónicas 26:29-32). David también llevó a cabo un censo general del pueblo, que, sin embargo, fue contrario a la voluntad del Señor y no se completó (1 Crónicas 27:23 y siguientes).

El rango militar más alto lo poseía el comandante militar en jefe, es decir, el jefe de la milicia popular, que constaba de 12 unidades militares obligadas a servir durante un mes, y el jefe de la guardia personal del rey, los cheletitas y los Peleteitas (2 Sam. 20:23), mercenarios de origen cretense y filisteo.

Se ocupó una posición especial. valiente de david- sus compañeros desde la huida de Saúl, famosos por sus hazañas. Algunos de ellos (Joab, Abisai, Benei) ocuparon posteriormente puestos de mando superiores (2 Samuel 23:8-39; 1 Crónicas 11:10 - 12:22; 20:4-8).

Gabaonitas y Mefiboset

Cuando David preguntó al Señor acerca de la causa de los tres años de hambre, se le ordenó expiar la antigua deuda de sangre de Saúl con los gabaonitas. A petición de este último, David les dio dos hijos y cinco nietos de Saúl, que fueron brutalmente ejecutados. Después de que David ordenó que se enterraran sus restos, “ Dios tuvo misericordia del país."(2 Samuel 21:1-14). David debía actuar en este caso como gobernante supremo y juez de su pueblo, obedeciendo el requerimiento del Señor, quien puso la deuda de la sangre de Saúl sobre su familia; él mismo no albergaba odio personal hacia la familia de Saúl.

Como señal de esto, David llamó a su corte a Mefiboset, el hijo cojo de Jonatán, y le permitió comer en la mesa real con sus hijos (2 Sam. 9). Debido a que Dios le había dado reino y victoria, David mostró misericordia real hacia el último nieto de Saúl.

David y Betsabé

En el apogeo de su poder, durante la guerra con los amonitas, David cayó en pecado. Al ver a una hermosa mujer bañándose y enterarse de que era Betsabé, la esposa de Urías, uno de sus valientes, David, a pesar de esto, mandó llamarla.

Betsabé se vio obligada a obedecer. Cuando el rey se enteró de que ella estaba esperando un hijo de él, llamó a su marido de la campaña. Sin embargo, Urías se negó a entrar a su casa frente a toda la corte, lo que confundió los planes de David, quien esperaba que con la llegada de Urías, el embarazo de Betsabé se asociaría con el nombre de su marido. David envió órdenes a Joab para que enviara a Urías a un lugar donde moriría en la batalla. Y este comandante, que aún no había expiado el pecado de matar a Abner, cumplió la orden. Urías cayó en batalla. Después del período de duelo, Betsabé se convirtió oficialmente en esposa de David y le dio un hijo. Entonces Dios envió al rey al profeta Natán, quien anunció el veredicto: la espada no se apartará de la casa de David para siempre, y sus esposas serán abiertamente entregadas a otro. Su hijo debe morir, pero al propio David se le revocará su sentencia de muerte porque admitió su pecado. El perdón se extendió al matrimonio con Betsabé, de quien ahora nació el sucesor de David, Salomón (2 Sam. 11:2 - 12:25).

A partir de ese momento, la vida de David estuvo sujeta al juicio y a la promesa. Amnón, el hijo mayor del rey, cometió actos violentos contra su media hermana Tamar. David, al enterarse de esto, no hizo nada y así traicionó a Amnón para vengarse del hermano de Tamar (Tamar) Absalón, quien ordenó que lo mataran, y él mismo huyó con su abuelo en Gesur (capítulo 13).

A Joab se le ocurrió un pretexto bajo el cual el rey podría, sin emitir juicio, llamar a su hijo. Absalón logró el perdón total para sí mismo (2 Samuel 14) y preparó una rebelión contra David. Al iniciar repentinamente las hostilidades, recibió el apoyo de Ahitofel, abuelo de Betsabé y consejero del rey. Después de la captura de Jerusalén, Ahitofel incitó a Absalón a convertir abiertamente a sus esposas en las concubinas que David había dejado en el palacio cuando huía (2 Samuel 15; 16).

Así se cumplió el juicio de Dios, pero otro concilio de Ahitofel logró desautorizar a Husai, confidente David. Esto le dio al rey la oportunidad de ir más allá del Jordán con tropas confiables y reunir un ejército en Mahanaim. En la batalla decisiva, David no tomó el mando, pero dio a sus comandantes una orden categórica de perdonar la vida a Absalón, que Joab ignoró deliberadamente.

Infinitamente afligido por la muerte de su hijo, el rey, bajo la influencia de Joab, quien lo amenazaba con nuevas traiciones, sin embargo se armó de valor y se mostró al pueblo a las puertas de la ciudad (2 Samuel 17:1 - 19:9) . En camino de vuelta En Jerusalén, David, plenamente consciente del juicio de Dios, mostró misericordia hacia sus oponentes y sospechosos.

Sin embargo, con esto no pudo evitar un nuevo levantamiento que estalló bajo el liderazgo de Saba, de la tribu de Benjamín, pero que fue reprimido hábil y sin piedad por Joab. Al mismo tiempo, Joab, con la ayuda de otro asesinato, eliminó a Amasa, quien fue designado por David como líder militar en su lugar (2 Samuel 19:10 - 20:22).

Transferencia del reino a Salomón y muerte.

La paz reinó, pero sólo hasta el momento en que la condescendencia del rey resultó fatal para Adonías, el hijo mayor del rey en ese momento: sabiendo que su padre era anciano, codiciaba el poder. El profeta Natán y Betsabé lograron motivar a David a actuar. Habiendo reunido fuerzas, dijo: “ Toma contigo a los siervos de tu señor, y monta a mi hijo Salomón en mi mula, y tráelo a Gion, y allí el sacerdote Sadoc y el profeta Natán lo ungirán por rey sobre Israel, y tocarán la trompeta y gritarán: ¡Viva! ¡Rey Salomón! Entonces tráelo de vuelta, y vendrá y se sentará en mi trono; él reinará en mi lugar; Le dejé ser el líder de Israel y de Judá."(1 Reyes 1:33-35). Así lo hicieron, y Salomón, habiéndose convertido en rey, regresó solemnemente al palacio, y el grupo de Adonías se desintegró, pero permaneció temporalmente impune.

David sintió que su fin estaba cerca. Llamó a Salomón y le legó que sirviera fielmente a Dios y construyera un templo en Jerusalén con el oro y la plata que había preparado. Con su última voluntad, David legó a su hijo el poder de ejercer la justicia real sobre Joab. También ordenó a Salomón que recompensara a los hijos de Barzilai y no dejara a Simei impune. (1 Reyes 2:7-8)

David murió a la edad de 70 años después de 40 años de reinado y fue sepultado en Jerusalén (1 Reyes 2:10-11).

En el Nuevo Testamento

en leyendas

En la tradición judía

Según la tradición judía, el Mesías debería provenir del linaje de David, quien transformará el mundo de violencia y egoísmo en un mundo donde no habrá guerras y toda la tierra se llenará de amor a Dios y a los hombres.

En el cristianismo

David en el Islam

Imagen en el arte

A David están dedicadas muchas obras de arte de diferentes épocas y generaciones. Por ejemplo, la famosa escultura de Miguel Ángel, pinturas de Tiziano y Rembrandt, que reflejan episodios de su vida, el oratorio "El rey David" del compositor francés Arthur Honegger, etc.

El 7 de octubre de 2008, se erigió un monumento de bronce al rey David en el Monte Sión, recibido por las autoridades israelíes como regalo de la fundación benéfica rusa San Nicolás el Taumaturgo.

Notas a pie de página y fuentes

ver también

Enlaces

• Artículo " David» en la Enciclopedia Judía Electrónica

Y como resultado de esto, es una figura importante para la enseñanza cristiana sobre el Mesías.

En Belén nació David, hijo de Jesé, un hombre rico de la tribu de Judá. En su juventud ya se distinguió por su valentía en las campañas del rey. saula. Mató a un héroe filisteo en combate singular Goliat, por lo que Saúl lo nombró comandante de su guardia y lo recibió en su mesa. Le dio a David su hija Mical como esposa, y su hijo Jonatán se convirtió en el amigo más cercano de David. Pero como Saúl sospechaba que David estaba con Samuel y un grupo de sacerdotes, descontentos con el poder real recién establecido, formaron una conspiración contra él, luego David se vio obligado a huir de su ira.

David con la cabeza del Goliat asesinado. Artista O. Gentileschi, c. 1610

David intentó inducir a una de las 12 tribus israelíes, la tribu de Judá, a rebelarse, pero la rebelión fue reprimida y David encontró refugio en los enemigos ancestrales de su pueblo. filisteos. Con su ayuda, izó la bandera de la rebelión contra Saúl y entró al servicio de los filisteos. Cuando Saúl y su hijo Jonatán, amigo de David, cayeron en batalla con los filisteos, David regresó a su tierra natal y fue proclamado rey en Hebrón, primero sólo sobre la tribu de Judá y luego sobre todo el resto.

Según la costumbre de todos los déspotas orientales, David comenzó su reinado destruyendo a toda la generación masculina de Saúl; pero su brillante reinado hizo olvidar todas sus crueles hazañas. Conquistó la ciudad del pueblo jebuseo, en cuyo sitio fundó la fuerte fortaleza de Sión. Durante los primeros 13 años, David libró guerras exitosas contra los filisteos, moabitas, edomitas, amonitas, sirios y otros enemigos de su pueblo, de modo que su reino se extendió desde el extremo norte del Mar Rojo y la frontera de Egipto hasta Damasco. Dedicó su botín de batalla a Jehová y le alabó y le agradeció por su salvación de tantos peligros y por las victorias que le trajeron en himnos inspirados.

David desarrolló una organización fuerte para su estado. La ciudad de los jebuseos, nombrada por él. Jerusalén, eligió como su capital. Se construyó allí un palacio, fortificó la ciudad y la amplió trasladando allí a residentes de las tribus vecinas. Luego se mudó a Jerusalén Arca de la Alianza y lo convirtió en el centro del culto nacional, cuya protección y administración encomendó a la corporación de sacerdotes establecida por él y devotos de él. Con el tributo que le pagaban los pueblos conquistados y con las rentas de la propiedad real, David formó un importante tesoro y estableció una en la mayor parte de los extranjeros, un destacamento de la guardia personal del soberano. De todos los hombres capaces de portar armas, organizó un ejército, que dividió en 12 destacamentos de 24.000 personas cada uno. en todos. Los príncipes y jueces de cada tribu eran nombrados por él.

Rey David. Película de divulgación científica

Pero el reinado de David todavía se caracterizó por la arbitrariedad despótica y estuvo fuertemente sujeto a la influencia de sus innumerables esposas. A raíz de esto, aparecieron muchas personas descontentas, lideradas por su hijo. Absalón, planeando derrocar a su padre del trono. David tuvo que huir a la orilla izquierda del Jordán y, con las armas en la mano, recuperar su propio reino. Poco antes de la muerte de David, se produjo un nuevo levantamiento debido a que nombró heredero no al mayor de sus hijos supervivientes (Adonías), sino a Salomón, el hijo de su amada esposa Betsabé, a quien previamente le había quitado al líder militar Urías. . El intento de Adonia de defender sus derechos fracasó.

David murió alrededor del año 965 a. C. Su reinado, según una de las cronologías más probables, se remonta al año 1005-965. Los servicios de David al pueblo de Israel fueron grandes. Los sacerdotes, que le debían su importancia y poder, lo elogiaron por su fe profunda y firme en un solo Dios y lo llamaron “un hombre conforme al corazón de Dios”. Pero junto a sus indudables cualidades: coraje, inteligencia y prudencia, también mostraba muchos vicios: era egoísta, cruel y vengativo. Incluso en su lecho de muerte, ordenó a Salomón que matara a aquellas personas a quienes debía el trono o a quienes había prometido perdonarlos.

Incluido en Viejo Testamento Salmos de David- una obra de suma importancia para el estudio tanto de la poesía como de la religión de los judíos. La historia de la vida de David está contenida en los Libros de los Reyes (I, cap. 16 y siguientes; II, cap. 1 - 12) y Crónicas (I, cap. 11 - 17).

David y los acontecimientos de su vida son un tema favorito en las obras de muchos artistas. David, como prototipo de Cristo, en forma de pastor con rebaño, y como salmista, se representa a menudo en mosaicos cristianos antiguos y en otras obras de pintura (las mejores son Guido Reni, Domenichino). Otros acontecimientos de su vida, especialmente la batalla con Goliat, unción por Samuel, el pecado con Betsabé, el arrepentimiento, etc. también proporcionaron temas para pinturas de artistas famosos.

Uno de los reyes más famosos de Israel, el hombre más justo, salmista y músico. David se convirtió en el fundador de la dinastía real. Según la tradición, el salvador judío, Mashíaj (Mesías), será un descendiente directo de David. Bajo David, el poder israelí alcanzó su punto máximo. El rey David, siendo un guerrero valiente y un hábil líder militar, derrotó a los enemigos del pueblo judío y unió a las 12 tribus de Israel. David recuperó Jerusalén, donde trasladó la capital y donde creó un centro espiritual y político unificado. La contribución de David a la vida espiritual del pueblo no es menos grande: David editó el libro Tehillim, una colección de Salmos (Salmos), muchos de los Salmos fueron escritos por el propio David. Se cree que fue el rey David quien eligió el sitio para el Templo de Jerusalén y puso sus cimientos, sobre los cuales el hijo de David, el sabio rey Shlomo (Salomón), construyó el magnífico edificio del Primer Templo.

Años de vida: 2854-2924 (906-836 a. C.).

Nacido en la ciudad de Beit Lehem. Por parte de su padre descendía del juez principal Ivzan-Booz, quien era descendiente directo del líder de la tribu de Judá, Najshon, hijo de Aminadab. Y la bisabuela de David era la esposa de Ivzan-Booz, la moabita Rut ( Rut 4:20-21, Targum; I Divrei Hayamim 2:10-11).

David en los libros de TaNakh

Muchos capítulos de ambos libros de Shmuel están dedicados a la vida de David. Hablan de la juventud del héroe, de su duelo con el gigante filisteo [Goliat o Galjat], del conflicto con el entonces rey Shaúl.

David vivió una vida dura y peligrosa, deambuló mucho y fue perseguido a menudo. Sobrevivió a discordias familiares, conspiraciones entre sus camaradas y levantamientos civiles.

Durante muchos años, David fue pastor, como lo fueron los antepasados ​​​​del pueblo judío, así como el profeta Moisés. En su vida nómada en el seno de la naturaleza, David adquirió una destreza y una fuerza excepcionales: protegiendo a sus ovejas, el joven pastor derrotó leones y osos en la batalla ( Midrash Shmuel 2:20:5; Otsar Ishei HaTanaj, David).

La unción y ascensión de David.

EN 2883 En el año /877 a.C./ se produjo un cambio radical inesperado en la suerte del pastor de veintinueve años. Un día lo llamaron apresuradamente a casa desde un pasto lejano. En casa lo esperaba el profeta Shmuel, quien, sin dar ninguna explicación, tomó su cuerno de aceite y lo ungió como rey en lugar del rey Shaúl, porque tal era la voluntad de Di-s ( 1 Samuel 16:11-13; Seder Olam Rabá 13; Seder Hadorot).

Ungido para reinar por el profeta Shmuel, el rey David [fue reconocido oficialmente como rey sólo unos años después].

EN 2884 año en que los habitantes de la tribu de Judá lo nombraron rey sobre ellos ( 2 Samuel 2:1-4; Seder olam zutá 5:2; Seder Hadorot). Y en 2892/868 aC/, representantes de todas las tribus y elevaron a David al reino de todo el país.

Fortalecimiento del reino centrado en Jerusalén

David recuperó y reconstruyó Jerusalén, convirtiéndola en la capital de un estado judío grande y poderoso. Vivió en un palacio en el monte Sión y preparó todo para la construcción del Templo de Jerusalén, pero no recibió permiso para ello porque derramó mucha sangre humana. El primer templo fue construido por su hijo. Bat Sheva, el gran y más sabio rey Shlomo (Salomón).

El rey David logró convertirse en el centro de vida de su pueblo. Un gobernante nato, tenía la capacidad de ganarse a todos con quienes trataba. Las extraordinarias dificultades que tuvo que superar forjaron su carácter, revelando en el soñador joven un genio para las maniobras políticas.

David vivió sólo setenta años, pero fueron años de increíble trabajo y santo ascetismo. Reinó durante cuarenta años y está enterrado en una cueva excavada en la roca al pie de la colina que ahora se conoce como la Ciudad de David.

La grandeza de David y su papel en la historia.

Muchas leyendas están asociadas con el nombre de David. Según uno de ellos, se suponía que debía morir inmediatamente después de nacer, pero Adán, el primer hombre, accedió a darle setenta años, viviendo los 930 restantes.

David no perdió su grandeza ni siquiera después de su muerte: en el día del juicio final, cuando se organizará una gran fiesta para los tzadikim [gente justa] de todas las generaciones, será él quien pronunciará

) - legendario rey israelí, segundo rey de Judá desde 1005 a.C., desde 998 a.C. - rey del estado judío-israelí unido. Según la Biblia, el joven pastor David, de la tribu israelí de Judá, derrotó en combate singular al gigante filisteo Goliat y le cortó la cabeza. Para ello, el primer rey israelí, Saúl, acercó a David a él y luego lo convirtió en líder militar. Tras la muerte de Saúl, David fue proclamado rey de Judá, unió a las tribus israelitas, conquistó Jerusalén y creó el Reino de Israel y Judá. A David se le atribuye la autoría de los cánticos de alabanza a Dios (salmos) y del libro bíblico de los Salmos. David encarna la imagen de un gobernante ideal; según las profecías bíblicas judías, el mesías provendrá de su familia por línea masculina. Según el Nuevo Testamento, Jesucristo proviene precisamente del linaje de David.

Donatello. David

Miguel Ángel. David

L. Ghiberti. David y Goliath

David, cuyo nombre significa "amado" en hebreo, era el hijo menor de Jesé de Belén. En su juventud, cuidaba ovejas y era famoso por su maravillosa forma de tocar el kinnor (lira). A menudo lo invitaban a Hebrón a la corte del rey judío Saúl. El juego de David con el kinnor disipó la agitación espiritual del rey, a quien Yahvé rechazó por desobediencia. Al mismo tiempo, Yahvé mostró favor a David y le envió al profeta Samuel, quien, en presencia de su padre y sus hermanos, ungió para reinar a David, de diecinueve años. A pesar de esto, todo siguió igual en Judá: Saúl continuó reinando y David continuó cuidando ovejas y jugando al kinnor.
El rey Saúl libró una guerra contra los filisteos. David llegó al campamento militar de sus hermanos y se ofreció como voluntario para luchar contra el gigante filisteo Goliat. Abandonó armaduras y armas y se enfrentó a Goliat con una honda. Pero una piedra lanzada por una honda golpeó a Goliat en la frente y lo mató. Esta hazaña glorificó el nombre de David, el rey Saúl lo acercó a sí mismo, lo convirtió en su escudero y líder militar y lo casó con su hija. Sin embargo, pronto la fama de David comenzó a molestar a Saúl, y el rey comenzó a sospechar de traición de su yerno.
David tuvo que huir de la ira de Saúl en el desierto del sur de Palestina, luego fue con sus seguidores (600 hombres) al servicio del rey filisteo Aquis. Le concedió a David la ciudad fronteriza de Ziklag en el desierto del Néguev. Después de la muerte de Saúl y su hijo Jonatán en la guerra contra los filisteos, David, siguiendo la dirección de Dios, regresó a Hebrón, donde fue proclamado rey de Judá con el apoyo de los filisteos. Al mismo tiempo, Is-boset, el hijo de Saúl, se convirtió en rey de las tribus israelitas del norte. Habiendo ascendido al trono, David fortaleció constantemente el poder real, aumentando constantemente el poder del ejército, lo que permitió deshacerse de la amenaza de invasión de los filisteos y expandir el territorio de su estado a expensas de las tribus israelíes vecinas. Como resultado de la guerra victoriosa con los judíos, la Jerusalén cananea fue conquistada, a la que David trasladó la capital. Alrededor del 998 a.C. En la batalla de Gabaón, el ejército del rey Is-boset del norte de Israel fue derrotado y todas sus posesiones fueron capturadas. David fue ungido solemnemente para reinar sobre todas las tribus de Israel. El Estado judío israelita, a juzgar por el texto bíblico, ocupó toda Palestina, con excepción de la región costera de Filistea.
El rey David creó un sistema centralizado de gobierno, introdujo impuestos y realizó un censo (alrededor del 973 a. C.). Además de la milicia popular, su ejército incluía destacamentos de la guardia real de cretenses y filisteos. El aliado de David era el rey de Tiro, Hiram. Durante el reinado de David, Jerusalén comenzó a florecer y expandirse significativamente, en la que aparecieron majestuosos edificios y se erigieron poderosas fortificaciones. Con la ayuda del rey Hiram y artesanos fenicios, se construyó un palacio real con cedro libanés en Jerusalén, en el monte Sión. También en el monte Sión se construyó un santuario (tabernáculo) con el Arca de la Alianza.
Durante la guerra con los amonitas, David, seducido por la belleza de Betsabé, envió a su marido, el líder militar Urías, a una muerte segura, y él mismo se casó con ella. Esto provocó la ira de Yahvé sobre David, y calamidades, hambre y enfermedades cayeron sobre Israel. Los hijos de David se rebelaron contra su padre y estaban enemistados unos con otros. David se arrepintió de su pecado, sólo entonces Ulcer cambió su ira en misericordia. Al final de su vida, David transfirió el poder a Salomón, su hijo de Betsabé. Según el Antiguo Testamento y la tradición cristiana, David es considerado un profeta y poeta, autor de la mayoría de los salmos (83 salmos según la Septuaginta), ejemplos de poesía litúrgica religiosa. Sin embargo, la erudición bíblica rechaza la recopilación de los salmos atribuidos a David por la tradición religiosa.