Estatus social del individuo. Tipos de estatus sociales. Estado personal y social de una persona. Roles sociales

Concepto

El concepto fue utilizado por primera vez en sentido sociológico por el historiador y abogado inglés Henry Maine.

El estatus social es el lugar o posición de un individuo, correlacionado con la posición de otras personas; este es el lugar del individuo en una estructura social organizada jerárquicamente, su posición objetiva en ella; es un recurso humano inagotable que brinda a la persona la oportunidad de influir en la sociedad y a través de ella obtener posiciones privilegiadas en el sistema de poder y distribución de la riqueza material. Cada persona ocupa una serie de posiciones en la sociedad, cada una de las cuales implica una serie de derechos y responsabilidades. Los estatus sociales son elementos estructurales de la organización social de la sociedad, asegurando conexiones sociales entre sujetos de relaciones sociales. La sociedad no sólo crea posiciones sociales: estatus, sino que también proporciona mecanismos sociales para distribuir a los miembros de la sociedad en estas posiciones.

Tipos de estados

Cada persona, por regla general, no tiene uno, sino varios estatus sociales. Los sociólogos distinguen:

  • estado natural- el estatus que recibió una persona al nacer (género, raza, nacionalidad). En algunos casos, el estado de nacimiento puede cambiar: el estado de un miembro de la familia real es desde el nacimiento y mientras exista la monarquía.
  • estado adquirido (alcanzado)- el estatus que una persona alcanza mediante sus propios esfuerzos (cargo, puesto).
  • estado prescrito (atribuido)- un estatus que una persona adquiere independientemente de sus deseos (edad, estatus en la familia); puede cambiar a lo largo de su vida. El estatus prescrito es innato o adquirido.

Incompatibilidad de estado

La incompatibilidad de estatus se produce en dos circunstancias:

  • cuando un individuo ocupa un rango alto en un grupo y un rango bajo en el segundo;
  • cuando los derechos y obligaciones del estatus de una persona entran en conflicto o interfieren con los derechos y obligaciones de otra.

Ejemplos: un científico tuvo que irse a trabajar como vendedor en un quiosco comercial, un anciano fue utilizado como recadero, un policía tuvo que convertirse en mafioso, un ministro tuvo que participar en negociaciones con terroristas. Un funcionario bien pagado (alto rango profesional) probablemente también tendrá un alto rango familiar como persona que proporciona riqueza material a la familia. Pero de esto no se sigue automáticamente que tendrá altos rangos en otros grupos: ¡entre amigos, parientes, colegas!

Literatura

En Inglés

  • Warner W.L., Heker M., Cells K. Clase social en Estados Unidos. Un manual de procedimiento para la medición del estatus social. Chicago, 1949.
  • Linton R. El estudio del hombre. Nueva York, 1936

En ruso

  • 2.2. Estatus y roles sociales(Págs. 54-59) en el libro: Shkaratan, Ovsey Irmovich. Sociología de la desigualdad. Teoría y realidad; Nacional investigación Universidad "Escuela Superior de Economía". - M.: Editorial. Casa de la Escuela Superior de Economía, 2012. - 526 p. -ISBN 978-5-7598-0913-5

Notas

Ver también


Fundación Wikimedia.

2010.

    Vea qué es "Estatus social" en otros diccionarios: Ver estatus social. Diccionario enciclopédico filosófico. M.: Enciclopedia soviética. Cap. editor: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983. SITUACIÓN SOCIAL...

    Enciclopedia filosófica Ver ESTADO SOCIAL. Antinazi. Enciclopedia de Sociología, 2009 ...

    Enciclopedia de Sociología - (lat. posición de estatus) la posición relativa de un individuo o grupo social en un sistema social, determinada por una serie de características características de un sistema determinado. S.S. cómo los elementos de la organización social de la sociedad se coordinan de manera compleja y... ...

    El último diccionario filosófico. estatus social

    Diccionario de términos lingüísticos T.V. Potro estatus social - La posición del individuo en la sociedad, su lugar en jerarquías sociales de diversos tipos, que determina las relaciones con otros miembros de la sociedad. El estatus social se interpreta de diferentes maneras: 1. un conjunto indiferenciado de todas las características sociales... ...

    Lingüística general. Sociolingüística: diccionario-libro de referencia ESTADO SOCIAL - la posición relativa (posición) de un individuo o grupo en la estructura social, distinguiéndolo de otros individuos y grupos. El estatus social de una persona está determinado por su relación con el ámbito del trabajo profesional. En este sentido, la población se divide en... ...

    El último diccionario filosófico.- socialinis statusas statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Individo, grupės padėtis socialinėje sistemoje (pvz., komandos socialinis statusas, sportininko socialinis statusas, trenerio socialinis statusas). Socialinį statusą lemia… …Sporto terminų žodynas

    Diccionario de términos lingüísticos T.V. Potro- (ver estatus social) ... Ecología humana

    Lingüística general. Sociolingüística: diccionario-libro de referencia- Ver estado, redes sociales... Diccionario explicativo de psicología.

    Diccionario de términos lingüísticos T.V. Potro- La posición de un individuo en la sociedad, su lugar permanente o temporal en jerarquías sociales de diversos tipos, que determina las relaciones con otros miembros de la sociedad. El término se puede utilizar con diferentes significados. 1. Indiferenciado… … Diccionario de términos sociolingüísticos.

Libros

  • Éxodo del gueto. El contexto social de la emancipación de los judíos, 1770-1870, Katz Yakov. El estudio clásico del destacado historiador y sociólogo israelí Jacob Katz (1904-1998) está dedicado al análisis del complejo y largo proceso de integración de los judíos en la sociedad europea. Salida…

Estado - es una posición específica en la estructura social de un grupo o sociedad, conectada a otras posiciones a través de un sistema de derechos y responsabilidades.

Los sociólogos distinguen dos tipos de estatus: personal y adquirido. El estatus personal es la posición de una persona que ocupa en el llamado grupo pequeño o primario, dependiendo de cómo se evalúen en él sus cualidades individuales. Por otro lado, en el proceso de interacción con otros individuos, cada persona realiza determinadas funciones sociales que determinan su estatus social.

El estatus social es la posición general de un individuo o grupo social en la sociedad, asociada a un determinado conjunto de derechos y obligaciones. Los estatus sociales pueden prescribirse y adquirirse (alcanzarse). La primera categoría incluye nacionalidad, lugar de nacimiento, origen social, etc., la segunda: profesión, educación, etc.

En cualquier sociedad existe una cierta jerarquía de estatus, que representa la base de su estratificación. Ciertos estatus son prestigiosos, otros son todo lo contrario. El prestigio es la evaluación que hace la sociedad de la importancia social de un estatus particular, consagrado en la cultura y la opinión pública. Esta jerarquía se forma bajo la influencia de dos factores:

a) la utilidad real de las funciones sociales que desempeña una persona;

b) un sistema de valores característico de una sociedad determinada.

Si el prestigio de cualquier estatus se sobreestima injustificadamente o, por el contrario, se subestima, se suele decir que hay una pérdida del equilibrio de los estatus. Una sociedad en la que existe una tendencia similar a perder este equilibrio no puede garantizar su funcionamiento normal. La autoridad debe distinguirse del prestigio. La autoridad es el grado en que la sociedad reconoce la dignidad de un individuo, de una persona en particular.

El estatus social de un individuo influye principalmente en su comportamiento. Conociendo el estatus social de una persona, es posible determinar fácilmente la mayoría de las cualidades que posee, así como predecir las acciones que llevará a cabo. Este comportamiento esperado de una persona, asociado con el estatus que tiene, suele denominarse rol social. Un rol social en realidad representa un cierto patrón de comportamiento reconocido como apropiado para personas de un estatus determinado en una sociedad determinada. De hecho, el rol proporciona un modelo que muestra exactamente cómo debe actuar un individuo en una situación determinada. Los roles varían en cuanto al grado de formalización: algunos están muy claramente definidos, por ejemplo en las organizaciones militares, otros son muy vagos. Un rol social se puede asignar a una persona de manera formal (por ejemplo, en un acto legislativo) o también de carácter informal.


Cualquier individuo es un reflejo de la totalidad de las relaciones sociales de su época. Por tanto, cada persona tiene no uno, sino un conjunto completo de roles sociales que desempeña en la sociedad. Su combinación se llama sistema de roles. Tal variedad de roles sociales puede causar un conflicto interno en el individuo (si algunos de los roles sociales se contradicen entre sí).

Los científicos ofrecen varias clasificaciones de roles sociales. Entre estos últimos, por regla general, se encuentran los llamados roles sociales principales (básicos). Estos incluyen:

a) el papel de un trabajador;

b) el papel del propietario;

c) el papel del consumidor;

d) el papel de un ciudadano;

d) el papel de un miembro de la familia.

Sin embargo, a pesar de que el comportamiento de un individuo está determinado en gran medida por el estatus que ocupa y los roles que desempeña en la sociedad, él (el individuo) conserva su autonomía y tiene cierta libertad de elección. Y aunque en la sociedad moderna existe una tendencia hacia la unificación y estandarización de la personalidad, afortunadamente no se produce su nivelación completa. Un individuo tiene la oportunidad de elegir entre una variedad de estatus sociales y roles que le ofrece la sociedad, aquellos que le permiten realizar mejor sus planes y utilizar sus habilidades de la manera más efectiva posible. La aceptación por parte de una persona de un rol social particular está influenciada tanto por las condiciones sociales como por sus características biológicas y personales (estado de salud, género, edad, temperamento, etc.). Cualquier prescripción de roles describe sólo un patrón general de comportamiento humano, ofreciendo al individuo la posibilidad de elegir las formas de llevarlo a cabo.

En el proceso de alcanzar un determinado estatus y cumplir el rol social correspondiente, puede surgir el llamado conflicto de roles. El conflicto de roles es una situación en la que una persona se enfrenta a la necesidad de satisfacer las demandas de dos o más roles incompatibles.

¿Qué es la “sociedad” y cuáles son sus principales características? – La palabra “sociedad” la utilizamos con bastante frecuencia en la vida cotidiana. Con esto nos referimos a un determinado grupo de personas que están unidas por un objetivo común.

Puede tratarse de una sociedad caracterizada por una determinada nacionalidad o un grupo de personas que a primera vista son completamente diferentes, pero al mismo tiempo los intereses de las personas que participan en ella pueden coincidir. Con la llegada de la democracia, han aparecido en el mundo sociedades mucho más diferentes, y aquí no estamos hablando de la sociedad como la gente de un determinado país, en absoluto. La sociedad no implica necesariamente la unificación de las personas según varios criterios, como el concepto de “nacionalidad”. Es suficiente que una persona encuentre un grupo de personas con ideas afines, como resultado de lo cual se les puede llamar una pequeña comunidad de intereses. Hoy en día el concepto tiene un ámbito de uso bastante amplio. En cada discurso de un político, se puede escuchar repetidamente este concepto utilizado en una variedad de sentidos. Actúa como una herramienta que influye positivamente en las personas.

La sociedad es una sociedad en desarrollo. Todo en nuestro mundo es cíclico y la sociedad también puede desarrollarse cíclicamente. Cada nuevo día aparecen nuevos factores que influyen en la formación de la sociedad y de la sociedad en su conjunto. Si en el mundo antiguo las sociedades eran tribus tribales, hoy el concepto de sociedad tiene un significado más amplio. Hoy en día es muy posible formar una sociedad dentro de una sociedad, lo que indica que la sociedad adquiere constantemente nuevas cualidades. Hoy en día, la sociedad no se percibe como un todo: es, ante todo, un conjunto de individuos que pueden unirse según una o más características.

A menudo, las personas pueden unirse en una sociedad para lograr juntos un determinado objetivo; esto se puede hacer si, por ejemplo, descarga qip 2005 de forma gratuita en su computadora y comienza a reunir personas de todo el mundo a su alrededor. A veces la fuerza de una persona no es suficiente, por lo que el líder intenta atraer tantos seguidores como sea posible que lo acompañen hacia su objetivo. No es raro que estas sociedades crezcan y se vuelvan más influyentes. Pero si una sociedad no tiene perspectivas, perderá su relevancia incluso en las primeras etapas de su formación. Hay que recordar que cualquier sociedad es, ante todo, un conjunto de personas que pueden cambiar de opinión como consecuencia de determinados acontecimientos, por lo que el colapso del grupo puede ser inevitable.

Hay muchas interpretaciones del concepto de “sociedad”:
Durkheim veía la sociedad como una realidad espiritual supraindividual basada en ideas colectivas.
Según Weber, la sociedad es la interacción de personas que son producto de lo social, es decir. acciones orientadas hacia otras personas.
Parsons definió la sociedad como un sistema de relaciones entre personas, cuyo principio conector son las normas y los valores.
Desde el punto de vista de Marx, la sociedad es un conjunto de relaciones entre personas que se desarrollan históricamente y que surgen en el proceso de sus actividades conjuntas.
Comte intentó presentar la estructura social (estática en su terminología) como un organismo complejo en el que se establecen conexiones especiales desde la familia hasta el sistema de religión y estado.
Spencer, señalando que la sociedad, como organismo complejo, tiene un órgano específico para cada necesidad o función, y el desarrollo de las sociedades se produce a través de la diferenciación o división de los órganos existentes. Pero el desarrollo se produce no sólo mediante la división de las instituciones sociales existentes, sino también mediante la desaparición de algunas y el surgimiento de instituciones sociales completamente nuevas.

En general, esta característica sigue siendo cierta hoy en día. Cualquier sociedad, y especialmente la sociedad moderna, está estructurada de manera compleja, pero es un sistema integral de elementos. Este enfoque del concepto de sociedad se llama sistémico.
La principal tarea del enfoque sistémico en el estudio de la sociedad es combinar diversos conocimientos sobre la sociedad en un sistema coherente, que podría convertirse en una teoría de la sociedad. Un sistema es un conjunto de elementos ordenados de cierta manera, interconectados y formando una especie de unidad integral. La base material de cualquier sistema son sus elementos, que representan una jerarquía compleja de subsistemas con conexiones e interacciones complejas. Para la sociedad es necesario que estas conexiones e interacciones sean sostenibles y reproducidas en el proceso histórico, pasando de generación en generación, entonces la sociedad como sistema adquiere cualidades sistémicas: cuando la sociedad no es solo una suma de elementos, sino un sistema estable. Existen varias interpretaciones de la estructura de la sociedad, dependiendo del punto de vista sobre las relaciones de los elementos y de lo que se toma como elementos originales:
Dado que el elemento inicial de cualquier sociedad es una persona, o más bien un cierto número de personas unidas por vínculos familiares, económicos, étnicos, religiosos, políticos y de otro tipo, la estructura de la sociedad puede representarse como un sistema de grupos, clases, comunidades y unidades de estatus-rol. Todos estos elementos no existen por sí solos (por separado), sino que están conectados en un sistema social, una formación holística, cuyo elemento principal son las personas, sus conexiones, interacciones y relaciones.
Además, en la sociedad como sistema se distinguen subsistemas o esferas. Estos son económicos, políticos. y subsistemas sociales. Existe una tradición de dividir la sociedad en las esferas material y espiritual de la vida de las personas. Cada subsistema consta de sus propios bloques o instituciones que desempeñan sus funciones en la estructura de un organismo social integral, la mayoría de las veces estas funciones están asociadas con la implementación de ciertas necesidades sociales;

En la sociedad moderna se acostumbra distinguir, siguiendo a Parsons, 4 áreas dentro de las cuales funcionan determinadas instituciones públicas:
Esfera económica o esfera de la economía. Dentro de esta esfera hay instituciones monetarias, de valores y bancos. En economía esfera es la producción de bienes materiales, el mercado. El contenido principal de la economía. esfera es la producción, el intercambio y el consumo de bienes materiales.
Política o esfera de la política dentro de la cual existen dichas políticas. instituciones, como la institución del parlamentarismo, la institución de la presidencia, el gobierno, el aparato burocrático, el gobierno local, el político. partidos, organizaciones y movimientos públicos. El contenido principal, el significado está regado. las relaciones son poder, es decir una forma de influir en el comportamiento de otras personas en política. esfera. La condición que garantiza el poder de unas personas sobre otras es la ley que otorga a diferentes categorías oficiales diferentes derechos en el Estado y en el sistema político. gestión.
El ámbito de la vida pública es la cultura, cuyo elemento principal es la educación, la ciencia, la religión, el arte, la moral, los valores y los ideales.
El ámbito donde se produce el nacimiento familiar y las relaciones familiares. Las principales instituciones en esta esfera son la institución del matrimonio y el divorcio.

En diferentes sociedades, todas estas esferas tienen diferencias significativas: el poder, la economía, la cultura y la familia tienen diferentes estructuras y diferentes cualidades. La teoría marxista se acerca a esto, destacando: lo económico, lo político, lo cultural y lo social. Pero independientemente de los elementos destacados, lo principal es que la sociedad es un sistema integral con cualidades que ninguno de los elementos incluidos en él tiene.

Con base en la teoría de la estratificación social, la estructura social se interpreta como un conjunto de grupos sociales jerárquicos interconectados, que se caracterizan por la decencia vertical y horizontal:
1. ocupan diferentes posiciones en el sistema de desigualdad social de una sociedad determinada según criterios sociales básicos (poder, ingresos, prestigio, propiedad);
2. están interconectados por relaciones económicas, políticas y culturales;
3. son sujetos del funcionamiento de todas las instituciones sociales de una determinada sociedad y, sobre todo, de las económicas.

5 estatus social(de latitud. estatus - posición, condición) - la posición de una persona en la sociedad, que ocupa de acuerdo con su edad, género, origen, profesión, estado civil y otros indicadores e implica ciertos derechos y responsabilidades. Cada persona ocupa varias posiciones en la sociedad.
La palabra "estatus" llegó a la sociología del idioma latino. En la Antigua Roma, denotaba el estado, el estatus legal de una entidad jurídica. Sin embargo, a finales del siglo XIX, el historiador inglés Maine le dio un tono sociológico.
Estado establecido– la totalidad de todos los estatus ocupados por un individuo determinado.
conjunto social(Robert Merton) = estatus social + conjunto de estatus.
13.2 . Tipos (clasificaciones) de estados:
13.2.1. Estados determinados por la posición de un individuo en un grupo:
1) El último diccionario filosófico.- la posición de una persona en la sociedad, que ocupa como representante de un gran grupo social (profesión, clase, nacionalidad, género, edad, religión).
Profesional – situación laboral– el estatus básico de un individuo, fija la posición social, económica, productiva y técnica de una persona (banquero, ingeniero, abogado, etc.).
2) Estado personal- la posición que ocupa una persona en un grupo pequeño, dependiendo de cómo se le evalúen sus cualidades individuales.
El estatus personal juega un papel primordial entre las personas conocidas. Para las personas que conocemos, lo importante no son las características del lugar de trabajo y su estatus social, sino nuestras cualidades personales.
3) Estado principal- el estado por el cual un individuo es identificado por los demás, determina el estilo de vida, el círculo de conocidos, la forma de comportamiento con el que una persona es identificada por otras personas o con la que se identifica a sí mismo. Para los hombres, con mayor frecuencia: estatus asociado con el trabajo, profesión, para las mujeres: ama de casa, madre. Aunque otras opciones son posibles.

El estatus principal es relativo: no está asociado únicamente con el género, la profesión o la raza. Lo principal es el estatus, que determina el estilo y el estilo de vida, el círculo de conocidos y el comportamiento.
13.2.2. Estatus adquiridos por la presencia o ausencia de libre elección:
ralph Lintón: 1) estatus adscriptivo (estado prescrito, adscrito, innato); 2) estatus alcanzado (estado alcanzado, alcanzado, adquirido).

Estado prescrito– impuesto por la sociedad, independientemente de los esfuerzos y méritos del individuo (origen étnico, lugar de nacimiento, etc.).
1) Estado atribuido- el estatus social con el que nace una persona (innato, el estatus natural está determinado por la raza, el género, la nacionalidad), o que le será asignado con el tiempo (herencia de título, fortuna, etc.).
estado natural– características esenciales y más estables de una persona (hombre y mujer, infancia, juventud, madurez, etc.).
!!! El estatus adscrito no coincide con el innato. Sólo tres estatus sociales se consideran innatos: género, nacionalidad, raza (es decir, heredada biológicamente); (negro – innato, que caracteriza la raza; hombre – innato, que describe el género; ruso – innato, que muestra la nacionalidad).
2) Realizable Estatus (adquirido): un estatus social que se logra como resultado de los propios esfuerzos, el deseo, la libre elección de una persona o se adquiere a través de la suerte y la fortuna.
3) Estado mixto tiene las características de lo prescrito y logrado, pero logrado !!! no a petición de una persona: discapacitado, refugiado, desempleado, emperador, chino nacido en Estados Unidos.
Los disturbios políticos, los golpes de estado, las revoluciones sociales y las guerras pueden cambiar o incluso cancelar algunos estatus de enormes masas de personas en contra de su voluntad y deseo.
El título de académico al principio es alcanzable, pero luego se convierte en adscrito, porque se considera de por vida.
13.3 . Jerarquía de estados:
La jerarquía intergrupal ocurre entre grupos de estatus; intragrupo: entre los estados de los individuos dentro de un grupo.
Rango de estado– lugar en la jerarquía de estados: alto, medio, bajo.
13.4 . Se produce una discrepancia de estado: 1) cuando un individuo ocupa una posición alta en un grupo y una posición baja en otro; 2) cuando los derechos y obligaciones de un estado contradicen o interfieren con el ejercicio de los derechos y obligaciones de otro estado.
13.5 . Elementos (componentes) del estatus social.:
13.5.1. rol de estado– un modelo de comportamiento centrado en un estatus específico;
13.5.2. estatus derechos y obligaciones determinar qué puede hacer y qué debe hacer el titular de esta condición;
13.5.3. rango de estado– límites dentro de los cuales se ejercen los derechos y obligaciones del estatus; manera libre de comportamiento, sugiriendo opciones de comportamiento en la implementación de un rol de estatus;
13.5.4. símbolos de estado– insignias externas que permiten distinguir entre titulares de diferentes estatus: uniformes, insignias, estilo de vestimenta, vivienda, lenguaje, gestos, comportamiento;
13.5.5. imagen de estado, imagen(de Inglés. imagen - imagen, imagen) - un conjunto de ideas que se han desarrollado en la opinión pública sobre cómo debe comportarse una persona de acuerdo con su estatus, cómo deben relacionarse sus derechos y responsabilidades;
Imagen– una idea generalizada o formada intencionalmente sobre la naturaleza de un objeto en particular (persona, profesión, producto, etc.).
13.5.6. identificación de estado– identificación de uno mismo con el propio estatus y la imagen de estatus. Cuanto mayor sea el rango del estatus, más fuerte será la identificación con él. Cuanto más bajo es el estatus personal, más a menudo se enfatizan las ventajas del estatus social.
13.5.7. visión de estado del mundo– características de la visión del mundo, actitudes sociales que se han desarrollado de acuerdo con el estatus.

Estatus social y sus tipos.

La base de la desigualdad social en términos psicológicos es el estatus social de los individuos, grupos sociales y capas.

Estatus social: 1) innato y asignado 2) desarrollado 3) ganado

P. Sorokin enfatiza que el estatus debe ganarse y demostrarse siempre mediante la evaluación de los demás, lo cual es muy importante para la autoestima de una persona. La evaluación de los demás de una forma u otra confirma el estatus de una persona o, por el contrario, lo destruye.

Los sociólogos destacan:

1)prescrito– impuesto por la sociedad, independientemente de los esfuerzos y méritos del individuo. Depende del lugar de nacimiento, grupo étnico.

2) adquirido (logrado)) – determinado por los esfuerzos de la propia persona.

Se distinguen: - estatus natural del individuo - presupone rasgos de personalidad estables; - estatus profesional - registra el estatus socioeconómico y productivo de una persona (contador, maestro).

Una persona puede tener varios estados a la vez. – estado integral. Social El estatus se expresa mediante conexiones complejas entre sujetos de relaciones sociales.

La personalidad es objeto de varias ciencias y, al ser un fenómeno social complejo y multifacético, requiere un enfoque interdisciplinario integral. potencial artístico: el nivel de necesidades artísticas y espirituales de un individuo.

7 El rol social está asociado con el estatus; estas son las normas de comportamiento de una persona que ocupa un determinado estatus.

El comportamiento de rol es el uso específico que hace una persona de un rol social. Sus características personales se reflejan aquí.

George Herbert Mead propuso el concepto de rol social a finales de los siglos XIX y XX. Una persona se convierte en persona cuando adquiere la habilidad de asumir el papel de otra persona.

Cualquier rol tiene una estructura:

Modelo de comportamiento humano desde la sociedad.

Un sistema para representar a una persona cómo debe comportarse.

El comportamiento real observable de una persona que ocupa un estatus determinado.

En caso de que estos componentes no coincidan, surge un conflicto de roles.

1. Conflicto entre roles. Una persona desempeña muchos roles, cuyos requisitos son incompatibles o no tiene la fuerza ni el tiempo para desempeñarlos bien. En el centro de este conflicto está la ilusión.

2. Conflicto intrarol. Cuando diferentes representantes de grupos sociales tienen diferentes requisitos para el desempeño de un rol. Permanecer dentro de un conflicto de roles es muy peligroso para el individuo.

Un papel social es la fijación de una determinada posición que ocupa uno u otro individuo en el sistema de relaciones sociales. Un rol se entiende como “una función, un patrón de comportamiento aprobado normativamente que se espera de todos los que ocupan un puesto determinado” (Kohn). Estas expectativas no dependen de la conciencia y el comportamiento de un individuo en particular; su sujeto no es el individuo, sino la sociedad. Lo esencial aquí no es sólo y no tanto la fijación de derechos y responsabilidades, sino la conexión del papel social con ciertos tipos de actividades sociales del individuo. Un rol social es “un tipo socialmente necesario de actividad social y una forma de comportamiento de un individuo” (Bueva, 1967, 14). Un rol social siempre lleva el sello de la evaluación social: la sociedad puede aprobar o desaprobar algunos roles sociales, a veces la aprobación o la desaprobación pueden diferenciarse entre diferentes grupos sociales, la evaluación del rol puede adquirir significados completamente diferentes de acuerdo con la experiencia social de un individuo en particular. grupo social.

En realidad, cada individuo desempeña no uno, sino varios roles sociales: puede ser contable, padre, sindicalista, etc. Una serie de roles se le asignan a una persona al nacer, otros se adquieren durante la vida. Sin embargo, el rol en sí no determina en detalle las actividades y el comportamiento de cada portador específico: todo depende de cuánto aprende e internaliza el individuo el rol. El acto de internalización está determinado por una serie de características psicológicas individuales de cada portador específico de un rol determinado. Por tanto, las relaciones sociales, aunque en esencia son relaciones impersonales basadas en roles, en realidad, en su manifestación concreta, adquieren un cierto “color personal”. Cada rol social no significa un conjunto absoluto de patrones de comportamiento; siempre deja un cierto "gama de posibilidades" para quien lo desempeña, que puede denominarse condicionalmente un cierto "estilo de desempeñar el papel".

La diferenciación social es inherente a todas las formas de existencia humana. El comportamiento personal se explica por la desigualdad social en la sociedad. Está influenciado por el origen social; etnicidad; nivel de educación; título profesional; profe. pertenencia; fuerza; ingresos y riqueza; estilo de vida, etc

El desempeño del rol es de carácter individual, pero determinado socioculturalmente.

Tipos de roles:

Psicológico o interpersonal (en el sistema de relaciones interpersonales subjetivas). Categorías: líderes, preferidos, no aceptados, outsiders;

Social (en el sistema de relaciones sociales objetivas). Categorías: profesional, demográfico.

Activo o actual – actualmente en ejecución;

Latente (oculta): una persona es potencialmente portadora, pero no en este momento.

Convencional (oficial);

Espontáneo, espontáneo: surge en una situación específica, no determinada por los requisitos.

F. Zimbardo (1971) realizó un experimento (estudiantes y prisión) y descubrió que el papel influye mucho en el comportamiento humano. Las prescripciones de roles moldean el comportamiento humano. Puede surgir el fenómeno de la desindividuación, el fenómeno de la absorción del individuo en un rol social. Una persona pierde el control sobre su individualidad (ejemplo: carceleros).

El comportamiento de rol es el desempeño individual de un rol social: la sociedad establece el estándar de comportamiento y el desempeño del rol es personal. Dominar los roles sociales es parte del proceso de socialización del individuo, una condición indispensable para el “crecimiento” del individuo en una sociedad de su propia especie.

Jung identifica el concepto de persona y rol (ego, sombra, yo). Durante la socialización, es importante no fusionarse con la “persona”, para no perder el núcleo personal (yo).

Un papel social es la fijación de una determinada posición que ocupa uno u otro individuo en el sistema de relaciones sociales. Una serie de roles están prescritos desde el nacimiento (ser esposa/marido). Un rol social siempre tiene una cierta gama de posibilidades para quien lo desempeña: un "estilo de desempeño del rol". Al dominar los roles sociales, una persona asimila los estándares sociales de comportamiento, aprende a evaluarse a sí mismo desde el exterior y a ejercer el autocontrol. Los actos de personalidad (es) el mecanismo que te permite integrar tu “yo” y tus propias actividades vitales, realizar una valoración moral de tus acciones y encontrar tu lugar en la vida. Es necesario utilizar el comportamiento de rol como herramienta de adaptación a determinadas situaciones sociales.

9 socialización- este es el proceso (y resultado) de la asimilación y el individuo activo de la experiencia social, llevado a cabo en la comunicación, la actividad y el comportamiento, la experiencia de la vida social, el sistema de conexiones sociales y relaciones sociales.

Socialización- este es el proceso de transformación de un sujeto inicialmente asocial en una personalidad social, es decir una persona que posee patrones de comportamiento socialmente aceptados y ha adoptado normas y roles sociales. A través de la socialización, las personas aprenden a vivir en sociedad y a interactuar eficazmente entre sí, especialmente en condiciones de actividades conjuntas socialmente significativas.

La socialización presupone la participación activa del individuo en el dominio de la cultura de las relaciones humanas, en la formación de determinadas normas, roles y funciones sociales, en la adquisición de habilidades y destrezas necesarias para su implementación exitosa. La socialización incluye el conocimiento que una persona tiene de la realidad social, el dominio de las habilidades del trabajo práctico individual y grupal. La educación pública tiene una importancia decisiva para los procesos de socialización.

Hay varias fuentes de socialización individual..

Transferencia de cultura- se lleva a cabo a través de instituciones sociales como la familia, el sistema educativo, la formación y la crianza.

Influencia mutua de las personas.- ocurre en el proceso de comunicación y actividad conjunta.

experiencia primaria- está asociado con el período de la primera infancia, con la formación de funciones mentales básicas y formas elementales de comportamiento social.

Procesos de autorregulación- Corresponden a la sustitución gradual del control externo del comportamiento individual por el autocontrol interno.

El sistema de autorregulación se forma y desarrolla en el proceso de internalización de actitudes y valores sociales. La interiorización es la formación de estructuras mentales en un individuo mediante la asimilación de métodos de actividad y comportamiento social externo. La interiorización es la transformación de las relaciones interpsicológicas (interpersonales) en intrapsicológicas (relaciones intrapersonales con uno mismo). En el desarrollo se distinguen las siguientes etapas de internalización::

1) un adulto usa una palabra para influir en un niño, animándolo a hacer algo;

2) el niño adopta el método de dirección y comienza a influir en el adulto con palabras;

3) el niño comienza a influirse en sí mismo con las palabras.

En general, el proceso de socialización se puede caracterizar como:

Expansión gradual (a medida que el individuo adquiere experiencia social) de la esfera de su comunicación, actividad y comportamiento;

Desarrollo de la autorregulación y formación de la autoconciencia y una posición de vida activa.

Las instituciones de socialización son la familia, las instituciones preescolares, las escuelas, el trabajo y otros grupos (por ejemplo, de ocio).

En el proceso de socialización, una persona se enriquece con la experiencia social y se individualiza, se convierte en una personalidad, adquiere la oportunidad y la capacidad de ser no solo un objeto, sino también un sujeto de influencias sociales, para influir en la socialización de otras personas.

El concepto fundamental en la teoría de la socialización es el concepto de persona antisocial original (niño). En este caso, la socialización parece el proceso de transformar un sujeto, inicialmente asocial, en una personalidad social.

Sin embargo, la literatura no analiza particularmente la cuestión de si un bebé humano nace social o asocial. En principio, se considera asocial. Aunque hay puntos de vista opuestos. A veces dicen que la sociabilidad de un niño se reduce a la necesidad de comunicación. Es decir, el niño es inicialmente asocial, pero si asumimos la presencia de algún tipo de socialidad innata mínima, entonces se expresa en la necesidad de comunicación. Parece que esta tesis no es lo suficientemente correcta. No se sabe nada sobre la presencia o ausencia de la necesidad de comunicación del niño si no existe la comunicación misma, si la experiencia de la comunicación no le llega desde el exterior. Después de todo, estas situaciones son conocidas: cuando los niños son criados por animales salvajes hasta cierta edad. Sí, todavía no fue posible humanizarlos en un cierto sentido de la palabra, a pesar de décadas de trabajo incansable de los psicólogos (la literatura describe un caso de tal observación y trabajo durante más de veinte años), pero este hecho no dice nada sobre la necesidad de comunicación como tal.

Hay motivos para creer que la literatura sociopsicológica no ha resuelto la cuestión de la relación entre los conceptos de "socialización", "formación", "crianza", "desarrollo personal", etc. Un punto de vista es que el concepto de “socialización” no reemplaza Los conceptos de “aprendizaje”, “crianza”, “desarrollo personal”, que son bien conocidos en pedagogía y psicología educativa, es decir, todos estos conceptos no son sinónimos.

Dominar las normas sociales, habilidades y estereotipos;

Formación de actitudes y creencias sociales;

Entrada del individuo al entorno social;

Introducir al individuo al sistema de conexiones sociales;

Autorrealización del yo;

La asimilación de influencias sociales por parte del individuo;

Aprendizaje social de formas socialmente aceptadas de comportamiento y comunicación, opciones de estilos de vida, unirse a grupos e interactuar con sus miembros.

Sin entrar en una discusión sobre el contenido de los conceptos de “formación”, “educación” y “desarrollo personal”, observamos que todo lo enumerado anteriormente está incluido en su alcance. Resulta que estos tres conceptos y el concepto de “socialización” siguen siendo sinónimos.

Parece que la relación entre estos conceptos no debe buscarse en el plano de su contenido, sino en su conexión entre sí. Y esta conexión es la misma que entre los conceptos de “meta” y “medio”. La socialización es el objetivo. Consiste en conseguir un individuo, en primer lugar, adaptable a la sociedad y, en segundo lugar, adecuado a ella. Todo lo demás es medio: formación, educación, formación, desarrollo, etc.

A la sociedad no le importa cuál será el resultado de la socialización. Si este resultado es negativo, ¿se produjo en este caso o no la socialización del individuo? Sí, se ha producido, pero la sociedad no está satisfecha con el grado de este éxito. Se necesitan medidas y esfuerzos adicionales para lograr la adaptabilidad y adecuación del individuo, y estos esfuerzos adicionales parecen continuar el proceso de socialización. Si esto no se puede lograr en absoluto, entonces la sociedad localiza al individuo de por vida en un hábitat especialmente creado para estos fines, y algunas sociedades legítimamente destruyen físicamente a dicho individuo.

El individuo no sólo asimila, sino que también reproduce activamente el sistema de conexiones sociales, por lo que actúa simultáneamente en el proceso de socialización como su objeto y su sujeto;

El proceso de socialización puede ocurrir en condiciones de influencia espontánea sobre una persona de diversas circunstancias de la vida en sociedad, así como de actividad decidida tanto de la sociedad como del individuo.

  • Los beneficios del derecho internacional humanitario respecto del estatus jurídico de los participantes en operaciones de combate y de mantenimiento de la paz.
  • PREGUNTA 3. Unidades administrativo-territoriales y territoriales: concepto y tipos.

  • Este trabajo está dedicado al estudio de los conceptos sociológicos de estatus social y roles sociales, introducidos en la circulación científica en los siglos XIX y XX por especialistas involucrados en el estudio de la vida de la sociedad y del individuo en ella.

    El desarrollo personal siempre ocurre en un determinado espacio social. Una personalidad en proceso de formación entabla diversas relaciones con otros individuos, grupos y comunidades sociales. En cada relación específica, una persona tiene un cierto estatus y desempeña un determinado papel social, que caracterizan sus relaciones con otros individuos.

    El estatus social es un indicador de la posición que ocupa un individuo en la sociedad. Un rol social es un tipo de comportamiento esperado de un individuo, determinado por el conjunto de requisitos impuestos por la sociedad a las personas que ocupan determinadas posiciones sociales. Un individuo que ocupa un determinado estatus, pero que, por regla general, no cumple el papel que se espera de él. , entra en conflicto con las estructuras sociales de la sociedad, para las cuales el cumplimiento de este papel es socialmente significativo.

    En términos generales, el tema resultó sorprendentemente interesante y muy útil como ampliación del nivel de conocimiento en la disciplina sociológica.

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    Avance:

    Estatus y roles sociales

    Resumen sobre sociología

    Terminado

    Tishchenko T.M.,

    profesor de historia

    19/04/2014

    Plan

    Introducción

    1. Los estados son los elementos principales de la estructura social de la sociedad:

    1.1. Estado social y personal

    1.2. Estado atribuido e innato

    1.3. Estado alcanzado

    1.4. Estado principal

    2. Elementos de estatus:

    2.1. Rol social: aspecto conductual del estatus

    2.2. Estatus derechos y obligaciones

    2.3 Imagen – imagen de estado

    2.4. Identificación de estado

    Conclusión

    Introducción

    Este trabajo está dedicado al estudio de los conceptos sociológicos de estatus social y roles sociales, introducidos en la circulación científica en los siglos XIX y XX por especialistas involucrados en el estudio de la vida de la sociedad y del individuo en ella.

    El desarrollo personal siempre se produce en un determinado espacio social. Una personalidad en proceso de formación entabla diversas relaciones con otros individuos, grupos y comunidades sociales. En cada relación específica, una persona tiene un cierto estatus y desempeña un determinado papel social, que caracterizan sus relaciones con otros individuos.

    El estatus social es un indicador de la posición que ocupa un individuo en la sociedad. Un rol social es un tipo de comportamiento esperado de un individuo, determinado por el conjunto de requisitos impuestos por la sociedad a las personas que ocupan determinadas posiciones sociales. Un individuo que ocupa un determinado estatus, pero que, por regla general, no cumple el papel que se espera de él. , entra en conflicto con las estructuras sociales de la sociedad, para las cuales el cumplimiento de este papel es socialmente significativo.

    Mientras trabajábamos en el tema, estudiamos las obras de S.S. Frolova [9], A.I. Kravchenko, V.G. Nemirovsky, A.K. Skovikova, A.P. Boyko, S.S. Novikova, obras de sociología editadas por A.M. Wieselman

    [ 7 ], A.Yu. Myagkova[ 6 ], G.V. Osipova.

    AI. Kravchenko presenta a los lectores con gran detalle el concepto de estatus social, pero habla poco y brevemente sobre el rol social. Pero en la obra de V.G. Nemirovsky, por el contrario, presta mucha atención al estudio del papel social del individuo en la sociedad, basándose en investigaciones de sociólogos de fama mundial, y solo dice unas pocas frases sobre el estatus social.

    En el libro de S.S. Novikov, para explicar el concepto de rol social, el autor utiliza un ejemplo tomado de la literatura clásica: una obra de W. Shakespeare, que embellece emocionalmente el estudio de este tema. En el libro de texto A.Yu. Myagkova habla literalmente del problema que estamos estudiando en dos páginas, lo que nos molestó un poco, ya que el estilo del autor es simple y fácil de entender incluso para un lector no iniciado. Una ayuda indispensable en el trabajo fue una guía de referencia para los estudiantes en forma de chuleta.

    Algunas dificultades fueron causadas por el aparato conceptual, que los autores presentaron de manera diferente en diferentes publicaciones. Algunos hablaban del rol de estatus, otros del rol social. Después de preguntarnos si estos dos conceptos denotan un fenómeno, estudiamos cuidadosamente las opiniones de diferentes partes y llegamos a la conclusión de que los conceptos de rol de estatus y rol social son expresiones de lo mismo: este es el comportamiento esperado de una persona asociada. con su estatus y típico de las personas este estatus en una sociedad determinada.

    En términos generales, el tema resultó sorprendentemente interesante y muy útil como ampliación del nivel de conocimiento en la disciplina sociológica.

    1. Los estados son los elementos principales de la sociedad.

    Estructuras de la sociedad. Tipos de estados.

    1.1. ESTADO SOCIAL Y PERSONAL

    El término "estatus social" (del latín status - estado de cosas, posición) fue utilizado por primera vez en un sentido sociológico por el historiador inglés G.D.S Maine (Ancient law. N.Y., 1885). Inicialmente, en la Antigua Roma, este término significaba el estatus legal de una entidad jurídica. Desde mediados de los años 30. siglo XIX La teoría del estatus social fue desarrollada por R. Linton, F. Merrill, T. Shibutani, R. Turner y otros. Actualmente, los sociólogos utilizan este término en dos sentidos principales: a) para designar la posición social de un individuo o grupo. en el sistema social; b) designación de rango, prestigio de este cargo. Es necesario distinguir entre dos tipos de estados:sociales y personales.

    El estatus social se utiliza con dos significados: amplio y limitado. En un sentido amplioEl estatus social es la posición de un individuo en la sociedad, que ocupa de acuerdo con su edad, género, origen y estado civil.En un sentido estricto, el estatus social es la posición que ocupa automáticamente una persona como representante de un gran grupo social (profesional, nacional).

    Estatus sociales: "conductor", "madre", "hombre", etc. - sólo celdas vacías en la estructura social de la sociedad. Cada uno de ellos está lleno de un cierto número de personas, pero cambian constantemente: alguien muere, alguien renuncia y se muda a otro lugar. Pero las células permanecen. Son necesarios y útiles para la sociedad: se necesita un médico para tratar, un maestro para enseñar, y así hasta el infinito. Cada célula está en su lugar y realiza alguna función social importante.

    Cada persona está involucrada en muchos grupos y organizaciones. Por ejemplo, el Sr. N. es un hombre, un profesor, una persona de mediana edad, un candidato de ciencias, un secretario científico del consejo científico, un jefe de departamento, un miembro de un sindicato, un miembro del Partido Republicano. , un cristiano ortodoxo, un votante, un marido, un padre, un tío, etc. La totalidad de todos los estados de un individuo determinado en sociología se denomina conjunto de estados (este término fue introducido por el famoso sociólogo estadounidense Robert Merton).

    Estado personal -la posición que ocupa una persona en un grupo pequeño o primario, dependiendo de cómo se le evalúe por sus cualidades individuales.Se ha observado que el estatus social juega un papel principal entre los extraños y el estatus personal entre las personas conocidas.

    Supongamos que el Sr. N. contrata a una persona contra quien se aplican prejuicios de grupo social. Al principio, el empleador y los compañeros de trabajo lo tratan con sospecha o precaución. Entonces quienes te rodean cambian de actitud. Ahora el estatus personal se convierte en lo principal para ellos. Los sociólogos dirían que el estatus social bajo se convirtió gradualmente en un estatus personal alto.

    1.2. Estado adscrito y nacido.

    Además de los estados comentados, existen otros.

    Estado atribuido - es el estatus en el que nace una persona o que se le asigna con el tiempo.El estatus adscrito no coincide con el innato. Rey es un estatus adscrito. Sólo aquellos que nacieron en la familia real pueden comprarlo. El estatus adscrito es muy similar al innato, pero no es reducible a él.

    La edad es un estatus adscrito. Durante la vida, una persona pasa de una edad a otra. La sociedad asigna a cada categoría de edad ciertos derechos y responsabilidades que otras categorías no tienen. Las personas esperan un comportamiento muy específico de una categoría de edad específica: de los jóvenes, por ejemplo, esperan respeto por los mayores, de los adultos esperan atención por los niños y los ancianos.

    Los estatus de hijastra e hijastro, aunque se denominan hija e hijo, los estatus de padrino y madrina no pueden considerarse innatos. Incluso adscritos, sólo deben ser llamados en la medida en que la persona que recibe tal estatus no sea libre de elegirlo. Por lo tanto, "hijo" puede ser un estado innato o adscrito.

    Sólo tres estatus sociales se consideran estados innatos: género (hombre, etc.), nacionalidad (ruso, etc.), raza (negro, etc.). La raza, el género y la nacionalidad se dan biológicamente; una persona los hereda en contra de su voluntad y conciencia. Los estados innatos también incluyen estados personales: "hijo", "hija", "hermana", "hermano", "sobrino", "tío", "tía", "abuela", "abuelo", "primo".

    Parecería que nadie puede cambiar de género, raza y nacionalidad. Sin embargo, el sexo y el color de la piel se pueden cambiar mediante cirugía. Aparecieron los conceptos de sexo biológico y sexo socialmente adquirido. Un hombre que desde pequeño juega con muñecas, se viste, siente, piensa y actúa como una niña, se convierte en mujer en la edad adulta gracias al esfuerzo de los médicos. Encuentra su verdadero género, al que estaba psicológicamente predispuesto, pero que no recibió biológicamente. ¿Qué género, masculino o femenino, debería considerarse natural?

    Recientemente, los científicos han comenzado a dudar de que exista un estatus innato si las personas cambian de género, raza y nacionalidad en casos individuales. Cuando los padres son de diferentes nacionalidades, es difícil determinar qué nacionalidad deben tener los hijos. A menudo, ellos mismos eligen qué escribir en su pasaporte.

    Por tanto, el estatus adscrito se parece mucho al estatus innato, pero no es reducible a él. El estado biológicamente heredado se llama innato. Por el contrario, el estatus socialmente adquirido se denomina estatus adscrito.El estatus adscrito está más allá del control del individuo.

    Para evitar confusiones innecesarias, los sociólogos han acordado llamar a ambos tipos de estatus una sola cosa: estatus adscrito.

    1.3. LOGROS.

    El estatus alcanzado difiere significativamente del estatus adscrito.Alcanzable es un estado que una persona recibe mediante su propio esfuerzo, deseo, libre elección o se adquiere gracias a la suerte y la fortuna.Si el estatus adscrito está fuera del control del individuo, entonces el estatus alcanzado está bajo control. Se considera alcanzable cualquier estatus que no se le asigne automáticamente a una persona por el hecho mismo de su nacimiento.

    Una persona adquiere (alcanza) la profesión de conductor o ingeniero gracias a su propio esfuerzo, preparación y libre elección. También adquiere el estatus de campeón mundial, doctor en ciencias o estrella de rock gracias a su propio esfuerzo y enorme trabajo. Estados como “estudiante”, “comprador”, etc. se dan con menos dificultad. Los estatus alcanzados o adquiridos son el estatus de diputado, trabajador, docente, estudiante.

    El estatus alcanzado requiere decisiones y acciones independientes. El estatus de marido es alcanzable: para obtenerlo, el hombre toma una decisión, visita a los padres de la novia, hace una propuesta oficial y realiza muchas otras acciones.

    El estatus alcanzado se refiere a los puestos que las personas ocupan debido a su esfuerzo o mérito. “Estudiante de posgrado” es un estatus que los graduados de una universidad logran compitiendo con otros y demostrando logros académicos sobresalientes. Puede convertirse en ciudadano honorario o doctor honorario de una universidad extranjera en función de sus logros pasados.

    Cuanto más dinámica es una sociedad, más células de su estructura social están diseñadas para los estatus alcanzados. Cuanto más estatus se alcance en una sociedad, más democrática será. Después de realizar un análisis histórico comparativo, los científicos han establecido: antes en la sociedad europea había más estatus adscritos, pero ahora hay más estatus alcanzados.

    1.4. ARTÍCULO PRINCIPAL.

    Cada persona, por regla general, tiene muchos estados. Pero sólo uno de ellos es lo principal que determina la posición de una persona en la sociedad en su conjunto.El estatus principal es el estatus más característico de un determinado individuo, por el que los demás lo distinguen o con el que lo identifican..

    Para las mujeres en la sociedad tradicional, el estatus principal resultó ser con mayor frecuencia el estatus de ama de casa, y para los hombres, tanto antes como ahora, el estatus asociado con el principal lugar de trabajo u ocupación: director de un banco comercial, investigador, policía. Para la intelectualidad científica, lo principal muchas veces no es el lugar de trabajo u ocupación, sino el título académico, y para los directivos es el puesto o rango jerárquico. Algunos estados son tan brillantes que se convierten en los principales, independientemente del conjunto de estados que tenga un individuo determinado (por ejemplo, el estado de campeón mundial).

    1. Elementos del estatus individual en la sociedad.

    Los elementos del estatus son: rol social (socialmente aprobado

    comportamiento), derechos y responsabilidades, imagen de estatus (cumplimiento de la imagen

    su estatus social y personal), identificación (psicológica

    identificarse con el propio estatus).

    2.1. PAPEL SOCIAL – LADO CONDUCTUAL DEL ESTATUS.

    El término "rol social" comenzó a ser desarrollado a principios del siglo XX por E. Durkheim, M. Weber, y más tarde por T. Parsons, T. Shibutani, R. Linton y otros. En nuestro país se prestó mucha atención. prestó atención al desarrollo del concepto de teoría del papel de la personalidad en sus trabajos científicos como I.S. Kohn, V.A. Yadov. "El rol social", escribe I.S. Kon, "es algo impersonal, no relacionado... con la individualidad de nadie, es lo que se espera en una sociedad determinada de cada persona que ocupa un determinado lugar en el sistema social".

    En la literatura mundial está muy extendida la imagen de una persona como actor que desempeña roles sociales asignados, cuyo cambio depende directamente de los cambios en su estatus social y edad. Una clara confirmación de esto son las palabras de W. Shakespeare, dichas por él en la obra "As You Like It":

    El mundo entero es un teatro.

    Hay mujeres, hombres, todos actores.

    Tienen sus propias salidas, salidas,

    Y todos desempeñan más de un papel.

    Siete actos de la obra First the Baby,

    Rugiendo amargamente en los brazos de su madre...

    Luego un colegial llorón con una mochila,

    Con la cara sonrosada, de mala gana, como un caracol.

    Arrastrándose hasta la escuela. Y luego un amante

    Suspirando como un horno con una balada triste

    En honor a la linda ceja. Y luego el soldado

    Cuyo discurso está siempre lleno de maldiciones,

    Cubierto de barba como un leopardo,

    Celoso del honor, matón en una riña,

    Listo para buscar la gloria mortal

    Al menos en la boca de un cañón. Entonces el juez

    De vientre redondeado, donde se esconde el capón.

    Con mirada severa, barba recortada

    Un tesoro escondido de reglas y máximas modelo,

    Entonces él juega un papel. La sexta edad es

    Será el mendigo Pantalón,

    Con gafas, zapatos, una cartera al cinto,

    En pantalones que eran anchos en mi juventud.

    Cambia de nuevo a agudos para niños:

    Chirría como una flauta... Y el último acto,

    El final de toda esta obra extraña y compleja...

    Segunda infancia, medio olvidada:

    Sin ojos, sin sentimientos, sin gusto, sin todo.

    El concepto de "rol", tomado de la vida teatral, se introdujo en el lenguaje de la sociología y se generalizó inicialmente entre los sociólogos y psicólogos sociales estadounidenses bajo la influencia de las obras de G. Mead y D. Moreno. Hay que decir que el concepto de rol de la personalidad está bastante extendido tanto en la ciencia occidental (T. Parsons, T. Merton, T. Shibutani, etc.) como en la rusa (I.S. Kon, V.A. Yadov, etc.).

    Actualmente se utiliza activamente en el sistema de categorías de la sociología moderna.Un rol social es un conjunto de normas que determinan el comportamiento de las personas que actúan en una determinada situación social en función de su estatus o posición, y este comportamiento en sí mismo implementa estas normas.Cualquier sociedad o grupo social puede representarse como un conjunto de determinadas posiciones sociales (jefe, subordinado, padre, hijo, etc.). Estas posiciones dictan el comportamiento especial de una persona que resulta de esta posición.

    El rol social puede representarse en sentido figurado como el punto en el que el individuo y la sociedad se encuentran, y el comportamiento individual se convierte en comportamiento social. Un rol social tiene, por así decirlo, dos polos: por un lado, son expectativas de rol, lo que otros esperan de una persona cuando desempeña un rol determinado, por otro lado, comportamiento de rol, lo que una persona realiza en el marco de un rol determinado.

    El contenido de un rol social se compone de las orientaciones de valores y las normas sociales de una persona que regulan sus actividades en una variedad de áreas de la vida social: desde la familiar hasta la política. Una persona puede desempeñar un papel de forma inconsciente, automática o totalmente consciente. La aceptación consciente de un rol puede basarse en diversas necesidades personales (necesidad de actividad, prestigio, bienestar material, etc.) y necesidades externas.

    La estructura normativa de un rol social tiene cuatro elementos:

    • una descripción del tipo de comportamiento apropiado para el puesto;
    • prescripción: requisitos relacionados con dicho comportamiento;
    • evaluación del desempeño del rol prescrito;
    • Las sanciones son las consecuencias sociales de acciones en el marco de los requisitos sociales. roles.

    Cada sistema normativo tiene un determinado "conjunto de funciones".

    El sociólogo estadounidense T. Parsons creía que se deberían utilizar cinco características para describir un rol social:

    1. Emocionalidad. Algunos roles (como el de médico, maestro o policía) requieren moderación emocional en situaciones en las que las personas tienden a expresar sus sentimientos intensamente.

    2. Forma de recepción. Varios roles están determinados por estatus prescritos (por ejemplo, niño, joven o adulto): están determinados por la edad de la persona que desempeña el rol. Otros roles se ganan: cuando hablamos del rol de profesor, hablamos de un rol que no se logra automáticamente, sino como resultado del esfuerzo humano.

    3. Escala. Algunas funciones se limitan a aspectos estrictamente definidos de la interacción humana. Por tanto, los roles del médico y del paciente se limitan a cuestiones que se relacionan directamente con la salud del paciente.

    4. Formalización. Algunos roles implican interactuar con personas según reglas establecidas. Por ejemplo, un bibliotecario está obligado a entregar libros por un período de tiempo determinado y exigir una multa por cada día de retraso a quienes retrasen los libros.

    5. Motivación. El desempeño de diferentes roles se debe a diferentes motivos. Por tanto, se espera que una persona emprendedora esté absorta en sus propios intereses: sus acciones están determinadas por el deseo de obtener el máximo beneficio. Pero se supone que el sacerdote debe trabajar principalmente por el bien público y no por el beneficio personal. Parsons cree que cualquier rol social incluye una determinada combinación de las características enumeradas.

    Los roles se asignan a los individuos de varias maneras.

    En primer lugar, existen expectativas estables de la sociedad o de un grupo con respecto al comportamiento de una persona con un determinado estatus. Se espera que un líder sea competente, decidido y que se preocupe por sus subordinados, que un padre se preocupe por el mantenimiento y la crianza de sus hijos, y que un amigo comprenda y esté dispuesto a ayudar.

    En segundo lugar, los roles existen en forma de un conjunto de orientaciones valorativas de un individuo, llamado rol "internalizado" (aceptado internamente).

    En tercer lugar, hay personas cuyo comportamiento y apariencia interior se consideran la encarnación ideal del rol y sirven como modelo a seguir.

    Ninguna de las formas de asegurar roles es primaria. El papel social se forma en su intersección, pero al mismo tiempo, en diferentes culturas y esferas de la vida pública, cada uno de estos métodos tiene diferentes significados.

    La aceptación por parte de una persona de un rol social particular está influenciada no sólo por las condiciones sociales, sino también por factores naturales: género, edad, características tipológicas del sistema nervioso, capacidades y estado de salud. Así, muchas personas no pueden ejercer determinadas profesiones, practicar determinados deportes, desempeñar el papel de padre o madre, etc., por motivos de salud.

    Cada persona desempeña simultáneamente diferentes roles.Por lo tanto, es importante que las exigencias que los distintos roles sociales imponen al comportamiento humano no se contradigan entre sí.

    Para describir el sistema de roles sociales de un individuo en su conjunto, la sociología tradicional rusa utiliza dos conceptos: "estilo de vida" y "estilo de vida". El estilo de vida puede definirse como un conjunto de formas de vida sostenibles de un individuo o grupo social en unidad con sus condiciones.

    El estilo de vida es un concepto más limitado y describe aquellos tipos de actividad humana (junto con sus condiciones) que él elige de forma independiente, sin coerción externa.En otras palabras, si el estilo de vida de una persona caracteriza ese lado del sistema de sus roles sociales que se acepta bajo la influencia de las normas y requisitos sociales, entonces el estilo de vida son los roles sociales o sus elementos que desempeña de acuerdo con su predisposición interna.

    Un rol social, que surge en relación con una posición social específica ocupada por un individuo que tiene lugar en la estructura social, es al mismo tiempo un modo de comportamiento específico (normativamente aprobado) que es obligatorio para todos los individuos que desempeñan roles sociales similares.

    El rol social es el lado conductual del estatus. Por ejemplo, la condición de profesor universitario implica roles como “docente”, “investigador”, “mentor de jóvenes”, “administrador”, “administrador”, “autor de artículos científicos”, “experto en su campo de conocimiento” y otros. Un conjunto de roles asociados con un estado se llama

    JUEGO DE RODILLOS

    Cada rol en el conjunto de roles requiere una forma especial de comportamiento y comunicación con las personas. Incluso los dos roles similares de un profesor - "maestro" y "mentor" - implican diferentes actitudes hacia los estudiantes. El primero es cumplir con normas y reglas formales: dar conferencias, comprobar los trabajos de curso, realizar exámenes. El segundo implica la comunicación informal con los estudiantes como un sabio consejero o un amigo mayor. El profesor tiene un tipo de relación con sus colegas, otro con la administración de la universidad y otro con los editores de revistas, estudiantes e industriales.

    La sociedad prescribe los requisitos y normas de comportamiento para el estatus. Por el desempeño correcto de su papel el individuo es recompensado, por el incorrecto es castigado. De una persona con este estatus los demás esperan acciones muy concretas y no esperan otras que no encajen con su idea de este estatus. Sin embargo, el propio poseedor del estatus sabe lo que los demás esperan de él. Entiende que los demás lo tratarán de acuerdo con cómo ven el cumplimiento de este estatus.

    Un patrón de comportamiento centrado en un estatus social o personal específico se denomina rol de estatus o rol social, o simplemente rol.Quienes los rodean establecen relaciones con el poseedor del estatus que corresponden al desempeño correcto del rol del estatus. Intentan no encontrarse con el delincuente, no comunicarse, no mantener relaciones. Un presidente de un país que pronuncia discursos en papel y obedece en todo a sus asesores o a quienes están detrás de él no inspirará confianza en la gente y es poco probable que sea percibido por ellos como un verdadero presidente capaz de gobernar el país en beneficio del pueblo.

    El estatus de rey le exige llevar un estilo de vida completamente diferente al de los plebeyos. El modelo a seguir correspondiente a este estatus debe responder a las esperanzas y expectativas de sus súbditos. Los sujetos deben actuar en estricta conformidad con un conjunto de normas y requisitos.

    Ningún rol es un patrón de conducta rígidamente fijado. Aunque la sociedad impone un papel social al individuo, el carácter del individuo tiene una influencia decisiva en la medida en que su comportamiento corresponderá a las expectativas de los demás.

    Entonces, el papel social como conjunto de funciones sociales desempeñadas por una persona, determinada por su lugar en el sistema de relaciones sociales y estatus social, es una especie de vínculo de conexión entre la sociedad y el individuo. Es en el sistema de roles sociales desempeñados por un individuo donde se personifican las relaciones sociales.

    Al analizar el comportamiento de rol de un individuo, es importante tener en cuenta que una persona no es un títere pasivo en manos del destino. Las personas son libres de elegir no sólo sus roles sociales, sino que también pueden retroceder y desviarse significativamente del cumplimiento de las prescripciones del rol social. Una persona tiene amplias oportunidades para elegir tal o cual comportamiento en el marco de la necesidad objetiva y, por lo tanto, crea la base para el surgimiento de la responsabilidad por sus acciones [3, p. 113].

    2.2. Derechos y responsabilidades estatutarios.

    Un rol de estatus incluye un conjunto de derechos definidos con precisión. Un profesor universitario tiene una serie de derechos que lo distinguen de un estudiante que no tiene esta condición. Evalúa los conocimientos de los estudiantes, pero, de acuerdo con su posición académica, no puede ser penalizado por el bajo rendimiento de los estudiantes. El estatus académico de un profesor le brinda oportunidades que otras personas de igual estatus, digamos un político, un médico, un abogado o un sacerdote, no tienen.

    Dado que los derechos de estatus nunca están estrictamente definidos y el rol de estatus es elegido libremente por la propia persona, surge un cierto rango dentro del cual varía el comportamiento y el ejercicio de los derechos. El estatus de profesor otorga derechos casi idénticos a un biólogo, un físico y un sociólogo. La mayoría de las veces se les llama “libertad académica”: independencia de juicio, libre elección del tema y del plan de la conferencia, etc. Pero, debido a la tradición y a las características individuales, un profesor de sociología hace uso de sus derechos y se comporta en conferencias y seminarios de manera completamente diferente que un profesor de física.

    Del mismo modo, la condición de prójimo presupone un comportamiento libre. No se le imponen requisitos formales estrictos. Si existen, son más bien informales u opcionales. El modelo de comportamiento del vecino incluye el intercambio de felicitaciones y saludos, el intercambio de artículos del hogar y la resolución de situaciones conflictivas. Pero algunos evitan toda comunicación con los vecinos, mientras que otros pueden ser demasiado sociables e intrusivos en su amistad.

    Los derechos están indisolublemente ligados a las responsabilidades.Cuanto mayor sea el estatus, mayores serán los derechos de los que goza su propietario y mayor la gama de responsabilidades que se le asignan.La condición de trabajador no te obliga a nada. Lo mismo puede decirse de la situación de un vecino, de un mendigo o de un niño. Pero el estatus de príncipe de sangre o de famoso comentarista de televisión te obliga a llevar un estilo de vida que cumpla con las expectativas y los estándares sociales del mismo círculo de personas.

    Las clases altas ejercen un control invisible sobre el cumplimiento de las obligaciones de estatus en mayor medida que las clases inferiores. El incumplimiento de las responsabilidades de estatus de uno puede ser menor y no traspasar los límites de la tolerancia (o la tolerancia). Si la violación es significativa, la comunidad aplica al culpable sanciones formales, no limitadas a sanciones informales, por ejemplo, una condena leve.

    Así, el tribunal de honor de los oficiales puede privar al infractor de su rango y exigir la expulsión de su entorno. En la Rusia prerrevolucionaria, existía una institución especial: el tribunal de honor noble, que desempeñaba funciones punitivas y al mismo tiempo educativas. Uno de los medios para defender el honor noble era el duelo, que a menudo terminaba con la muerte de tal o cual oponente.

    Por lo tanto, cuanto mayor sea el rango del estatus y más prestigioso sea, más estrictos serán los requisitos para los deberes del estatus y más severamente se castigarán sus violaciones..

    2.3. I m y j - st en u s y o a z .

    Los derechos, responsabilidades y roles de estatus crean una imagen de estatus. A menudo se le llama imagen.La imagen es un conjunto de ideas que se han desarrollado en la opinión pública sobre cómo debe comportarse una persona de acuerdo con su estatus, cómo deben relacionarse entre sí los derechos y responsabilidades en este estatus..

    La idea de cómo debe ser un abogado, un médico o un profesor regula y orienta el comportamiento de quienes intervienen en los procesos judiciales, la práctica médica y la docencia. La expresión "no permitirse demasiado" describe con precisión la imagen y establece los límites dentro de los cuales cada uno de nosotros se esfuerza por permanecer para parecer apropiado a los ojos de los demás. En otras palabras, para que coincida con la imagen de su estatus social o personal. Es poco probable que el profesor venga a clase vestido con una sudadera, aunque sólo trabaja con ella en el jardín. El médico, incluso después de jubilarse, no se permite parecer descuidado. Después de todo, está acostumbrado a estar en público todo el tiempo. Quienes actúan de manera diferente no están a la altura de su imagen de estatus.

    2.4. Estado e identificación.

    La identificación de estatus es la identificación de uno mismo con algo o alguien e indica en qué medida una persona se acerca a su estatus y a su imagen de estatus. Por tanto, un atributo obligatorio del profesor de hoy debería ser traje y corbata.

    Sin embargo, muchos profesores usan suéter y jeans en las clases, y lo hacen de manera completamente intencionada. Así, demuestran que no quieren distanciarse demasiado de los alumnos, invitándoles a comportarse de forma más relajada y confiada.

    Reducir la distancia entre estatus a veces se denomina familiaridad. Pero esto surge sólo en aquellos casos en que dicha distancia se reduce al mínimo. El deseo de estar “en pie de igualdad” con una persona de diferente rango es lo que conduce a la familiaridad. Los hombres jóvenes que hablan irrespetuosamente a sus mayores o se dirigen a ellos por su nombre de pila están siendo demasiado familiares.

    Si un subordinado hace lo mismo en una relación con su jefe, entonces también está siendo familiar, pero un jefe que se dirige a sus subordinados diciendo “usted” no está siendo familiar, sino grosero.

    Cuanto mayor es el rango de estatus, más fuerte es la identificación con él y cuanto menos a menudo su portador permite familiaridad o grosería consigo mismo, más estricta se mantiene la distancia entre estatus. Cuanto mayor es el estatus, más a menudo sus propietarios recurren a parafernalia simbólica: órdenes, insignias, uniformes, certificados.

    Cuanto más bajo es el estatus personal, más a menudo se enfatizan las ventajas del estatus social. El trato arrogante del funcionario hacia los visitantes indica que se identifica con el estatus social más que con el estatus personal. La identificación con el estatus es más fuerte cuanto menos talento tiene una persona.

    La identificación del estatus puede coincidir o no con la identificación profesional y laboral. El verdugo, que no conoce la indulgencia, y el funcionario, que sigue literalmente las instrucciones oficiales, son ejemplos de alta identificación profesional y oficial.

    Un funcionario que acepta sobornos es un ejemplo de baja identificación con el cargo. Si ocupa un alto cargo gubernamental. Pero prescindir de un coche de empresa es un ejemplo de baja identificación con el estatus social.

    Conclusión

    Cada persona ocupa un lugar determinado en la sociedad y realiza funciones específicas ( roles ), teniendo los correspondientes derechos y obligaciones, es decir. tiene un estatus determinado. Hay estatus sociales y personales.Diccionario de términos lingüísticos T.V. Potro- la posición de una persona en la sociedad (profesión, clase, nacionalidad). Estado personal caracteriza la posición que ocupa un individuo en un grupo pequeño o primario, dependiendo de cómo se le evalúe por sus cualidades individuales.

    Ejemplos de estatus personal: marido, hijo, tío, alma del partido, amigo. El estatus social también se puede dividir: 1) en adscrito (es decir, recibido independientemente del sujeto, a menudo desde el nacimiento: género, edad, nacionalidad, raza), por ejemplo: ruso, hombre; 2) logrado (es decir, adquirido mediante el propio esfuerzo del individuo), por ejemplo: diputado, trabajador, maestro, estudiante; o que se le asigna en el tiempo, por ejemplo: adulto, suegra, yerno, desempleado.

    Cada persona tiene muchos estados, pero sólo uno de ellos es lindo - el estatus más característico de un individuo determinado.

    Papel social - este es el comportamiento esperado de una persona asociado con su estatus y típico de las personas de este estatus en una sociedad determinada. El conjunto de roles correspondientes a un determinado estatus se denomina sistema de roles.

    T. Parsons identifica 5 características principales de cualquier rol social:

    Emocionalidad (algunos roles requieren soltura, otros requieren moderación); -método de obtención (algunos prescriben, otros conquistan);

    Escala (algunos roles están estrictamente formulados, otros están borrosos);

    Formalización (acción en reglas estrictamente establecidas, o de manera arbitraria); -motivación (para beneficio personal, para el bien común, etc.).

    Los estatus sociales son desiguales. A la hora de clasificarlos se utiliza el concepto de “prestigio social”. El prestigio es una jerarquía de estatus, consagrada en la cultura, en la opinión pública y compartida por la sociedad. Una sociedad en la que hay una subestimación irrazonable del prestigio de algunos estatus y, a la inversa, una sobreestimación irrazonable del prestigio de otros, no puede funcionar normalmente.

    Por ejemplo, en la Rusia moderna se subestima el estatus de un científico, estudiante, maestro, médico, es decir, el equilibrio de estatus se ha perdido. Al mismo tiempo, existe una discrepancia entre la importancia real de algunos individuos y grupos sociales y su estatus social, entre el trabajo y la recompensa por ello. Este fenómeno puede caracterizarse como injusticia social.

    Entonces, el estatus social son derechos y obligaciones, y el rol social es la expectativa de comportamiento típico de las personas de un estatus determinado en una sociedad determinada, un sistema social determinado, es decir. un conjunto de requisitos impuestos por la sociedad a un individuo que posee uno u otro estatus.

    Lista de literatura usada

    1. Krávchenko A.I. Introducción a la Sociología. – M.: Escuela Nueva, 1995. – págs. 93-112.
    2. Krávchenko A.I. Introducción a la Sociología. M., 1996.
    3. Nemirovsky V.G. Sociología general. -Rostov s/f: Phoenix, 2004. – p. 105-113.
    4. Novikova S.S. Sociología: Historia, fundamentos, institucionalización en Rusia.- M: MSSI; Vorónezh: ONG "MODEC", 2000.p. 270-273.
    5. Skovikov A.K., Boyko A.P. Hojas de trucos de sociología. Respuestas a las preguntas de exámenes para estudiantes universitarios: Manual educativo y práctico - M.: Editorial "Exam", 2004. - 64 p.
    6. Sociología. Fundamentos de teoría general: Libro de texto para estudiantes universitarios. / Ed. A.Yu. Myagkova. – M.: Editorial Flint, 2003. – p. 65-67..
    7. Sociología. Fundamentos de las enseñanzas sociológicas: un libro de texto para estudiantes universitarios. / Ed. SOY. Wieselman. – M.: SSU, 1999. –75 p.
    8. Sociología. Libro de texto para universidades / Ed. G.V. Osipova y otros - M., 1995.
    9. Frolov S.S. Fundamentos de Sociología. M.,: Abogado, 1997, p. 228-250

    Introducción

    La palabra "sociología" significa literalmente "la ciencia de la sociedad" (socio - sociedad, lógica - ciencia, conocimiento).

    Georg Simmel creía que toda la realidad ya está "dividida" entre diferentes ciencias y, por tanto, la sociología representa una visión especial de los fenómenos que no le pertenecen.

    La sociología estudia a las personas, los fenómenos sociales, los procesos sociales, las relaciones causales entre los fenómenos sociales y las personas y, en consecuencia, las formas de influir en la sociedad.

    Se sabe desde hace mucho tiempo que los trastornos mentales y psicofisiológicos a menudo llevan a una persona más allá de los límites de la vida social y del alcance de las leyes sociales: una persona simplemente resulta incapaz de actuar de acuerdo con las normas o pierde esa capacidad.

    ¿Cómo se relacionan las acciones prescritas o deseadas con el individuo? Esta pregunta puede responderse si nos detenemos en los conceptos de estatus social y rol social.

    Estatus sociales.

    El significado del término "estado"

    El estatus social es el lugar en el sistema social que ocupa una persona en particular; Se trata de un conjunto de roles que una persona se ve obligada a desempeñar cuando ocupa una determinada posición en la sociedad.

    Hay dos significados principales del término "estado":

    1. El estatus social puede considerarse como una especie de ladrillo, es decir, un elemento importante de cualquier sistema social, ya que este último es necesariamente un conjunto de estatus que se encuentran en determinadas relaciones entre sí. Esta comprensión del estatus fue propuesta por R. Linton.

    2. El concepto de “estatus” puede asociarse con ideas sobre autoridad, honor y prestigio. En este caso, puede ser la base de la estratificación de la sociedad (estratificación dentro de la sociedad), basada en el concepto de clase. Este uso de este concepto fue propuesto por M. Weber.

    Por lo general, una persona tiene varios estatus, pero sólo hay uno que realmente determina su posición en la sociedad; por regla general, esta es la profesión de una persona, o más precisamente, el puesto que ocupa (por ejemplo, maestro, profesor, banquero, mensajero). Este estado se llama integral.

    Tipos de estados

    Una persona tiene muchos estatus porque participa en muchos grupos y organizaciones. Es hombre, padre, marido, hijo, maestro, catedrático, doctor en ciencias, hombre de mediana edad, miembro del consejo editorial, ortodoxo, etc. Una persona puede ocupar dos estatus opuestos, pero en relación con personas diferentes: para sus hijos es padre y para su madre es hijo. La totalidad de todos los estados ocupados por una persona se denomina conjunto de estados (este concepto fue introducido en la ciencia por el sociólogo estadounidense Robert Merton).

    En el conjunto de estados definitivamente habrá uno principal. El estatus principal es el estatus más característico de una determinada persona, con el que otras personas la identifican (identifican) o con el que se identifica él mismo. Para los hombres, lo principal suele ser el estatus asociado con el lugar de trabajo principal (director de banco, abogado, trabajador), y para las mujeres, con el lugar de residencia (ama de casa). Aunque son posibles otras opciones. Esto significa que el estatus principal es relativo: no está asociado únicamente con el género, la raza o la profesión. Lo principal es siempre el estatus que determina el estilo y el estilo de vida, el círculo de conocidos y la forma de comportamiento.

    También hay estatus sociales y personales. El estatus social es la posición de una persona en la sociedad, que ocupa como representante de un gran grupo social (profesión, clase, nacionalidad, género, edad, religión). El estatus personal es la posición de un individuo en un grupo pequeño, dependiendo de cómo sea evaluado y percibido por los miembros de este grupo (amigos, familiares) de acuerdo con sus cualidades personales. Ser un líder o un outsider, la vida del partido o un experto significa ocupar un lugar determinado en la estructura (o sistema) de las relaciones interpersonales (pero no sociales).

    Se atribuyen y alcanzan distintos estatus sociales.

    Se atribuye un estatus en el que una persona nace (estado innato), pero que luego es necesariamente reconocido como tal por la sociedad o un grupo. Esto incluye género, nacionalidad y raza. El negro es un estatus innato en el sentido de que es imposible cambiar el color de la piel y las características fisiológicas del cuerpo asociadas a ella.

    Sin embargo, los negros en Estados Unidos, Sudáfrica y Cuba tienen estatus sociales diferentes. En Cuba, el negro, representante de la población indígena, que constituye la mayoría absoluta, tiene los mismos derechos que los demás. En Sudáfrica, como en Cuba, los negros representan la mayoría de la población, pero durante el período del apartheid fueron objeto de discriminación política y social. En los Estados Unidos, los negros constituyen una minoría de la población, pero la situación jurídica durante un determinado período histórico recordaba la situación en Sudáfrica.

    Así, el negro no sólo es innato (dado por la naturaleza), sino también un estatus adscrito. Los estatus adscritos e innatos incluyen: “miembro de la familia real”, “descendiente de una familia noble”, etc. Son innatos porque los privilegios reales y nobles los hereda un niño como pariente consanguíneo. Sin embargo, la liquidación del sistema monárquico y la destrucción de los privilegios nobles indican la relatividad de tales estatus. El estatus innato debe reforzarse en la opinión pública y en la estructura social de la sociedad. Sólo entonces será innato y adscrito al mismo tiempo.

    Ejemplo explicativo

    El estatus atribuido a un chamán. No se hacen, sino que nacen. Debes tener especial predisposición a padecer enfermedades y malos espíritus.

    Anteriormente, algunos puestos sólo podían ser ocupados por hombres, por ejemplo, policía, soldado, general. Estos son estados adscritos. Pero cuando a las mujeres se les permitió servir en la policía y el ejército, el estatus se volvió alcanzable. El Papa es un cargo exclusivo para hombres.

    El sistema de parentesco otorga todo un conjunto de estatus innatos y adscritos: hijo, hija, hermana, hermano, madre, padre, sobrino, tía, prima, abuelo, etc. Los reciben los parientes consanguíneos. Los parientes que no son consanguíneos se llaman suegros. La suegra es la suegra, el suegro es el suegro. Estos son estados adscritos, pero no innatos, porque se adquieren a través del matrimonio. Estos son los estatus de hijastro e hijastra que se obtienen mediante adopción.

    En sentido estricto, se atribuye cualquier estatus adquirido contra la propia voluntad y sobre el cual el individuo no tiene control. Por el contrario, el estatus alcanzado se adquiere como resultado de la libre elección, del esfuerzo personal y está bajo el control de una persona. Estos son los estatus de un presidente, un banquero, un estudiante, un profesor, un cristiano ortodoxo y un miembro del Partido Conservador.

    Los estatus de marido, esposa, padrino y madre son alcanzables porque se obtienen a voluntad. Pero a veces es difícil determinar el tipo de estatus. En tales casos se habla de estatus mixto, que tiene las características de adscrito y alcanzado. Por ejemplo, la condición de desempleado, si no se obtuvo voluntariamente, sino como resultado de una reducción masiva de la producción, una crisis económica.

    Entonces, resumamos lo dicho: el estatus es la posición de un individuo en un grupo o sociedad. Por tanto, existen estatus personales y sociales. Además de ellos, está el principal (con aquello con lo que te identificas), atribuido (dado por circunstancias ajenas a tu control), logrado (por libre elección) y mixto.



    
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