¿Qué significa hava nagila? Les presento la traducción rusa de la famosa canción judía "Hava Nagila" - man_go_ost — LiveJournal. Uso en cine
Desde hace muchos años me preguntan constantemente qué es “hava nagila”. ¿Cuál es el significado, quién lo escribió, etc.? Constantemente tengo que disipar las leyendas más fantásticas en torno a esta canción, y el hecho de que los Macabeos la cantaban golpeando a sus enemigos en la cabeza; y el hecho de que se trata de una canción especial para beber en bodas, en la que se supone que se beben al menos tres vasos de alcohol seguidos según la antigua tradición judía...
Es hora de hacer finalmente una entrada universal con respuestas, a la que podamos enviar a las multitudes de aquellos que están equivocados.
Abraham Zvi Idelson vivió en Letonia a principios del siglo XX. Era un joven cantor y cantaba en la sinagoga. Entonces algo lo golpeó en la cabeza y se fue a vagar por el mundo, recopilar y registrar el folclore judío (especialmente porque la Academia de Ciencias de Austria lo ayudó mucho en esto), vagó por Europa, Medio Oriente, subió hasta Sudáfrica, finalmente se instaló de forma natural en Jerusalén. Entonces estalló la Primera Guerra Mundial. Idelson reunió equipo y fue a la guerra como parte del ejército turco (porque en ese momento Turquía era dueña de Tierra Santa), dirigió la orquesta del regimiento. Tres años después, cuando terminó la guerra, Idelson regresó a su casa en Jerusalén, donde todo cambió de manera agradable. Los turcos dejaron Palestina a los británicos, se creó y promulgó la Declaración Balfour, sobre el derecho del Yishuv (asentamiento judío) a la autodeterminación. En estas ocasiones, se estaba preparando en Jerusalén un concierto festivo sin precedentes, tanto en honor del fin de la guerra como en honor de tan gloriosos inventos judíos. Idelson, como maestro de notas, retocó al máximo este concierto: dirigió el coro, compiló el programa y ensayó hasta tarde. Y en algún momento se enfrentó a un problema: que no había un buen final para este concierto. Necesitas una canción, algo nuevo y brillante, para recordarla. regocijémonos Todo. Estas palabras nunca volvieron a cambiar. Sucedió en 1918 en Jerusalén. La melodía "Hava Nagila" adquirió su sonido familiar alrededor de los años 30 del siglo XX, gracias a una ola de inmigrantes judíos de Rumania que crecieron en la cultura de las ardientes danzas rumanas. La canción adquirió un ritmo de baile sincopado y se hizo más rápida. Un poco más tarde, surgió una especie de consenso rítmico: "Hava Nagila" comienza lentamente, respetando las tradiciones, y luego acelera hasta convertirse en un baile salvaje. Dato interesante. Poco después de la muerte de Idelson en 1938, el autor de "Hava Nagila" fue "encontrado" inesperadamente, un tal Moshe Natanzon, quien afirmó que fue él quien escribió la canción judía más famosa. La gravedad de la situación se vio agravada aún más por el hecho de que Natanzon era alumno de Idelson en el coro durante los acontecimientos descritos en 1918. Al menos, según la versión de Natanzon, Idelson encargó a sus alumnos la tarea de escribir la letra de esta melodía, y eligió la mejor escrita (está claro de quién) como letra para la canción del concierto final. En Israel realmente no le creyeron, pero de alguna manera convenció a los estadounidenses, y poco después de su declaración se fue de allí a residencia permanente como un prometedor cantante de canciones populares. |
Bajo la presión del público ilustrado - actualización: texto original y colección de mp3
Entonces en hebreo se escribe así:
הבה נגילה
הבה נגילה
הבה נגילה ונשמחה
הבה נרננה
הבה נרננה
הבה נרננה ונשמחה
עורו אחים
עורו אחים בלב שמח
Transcrito suena algo así:
Hava nagila, hava nagila
Hava nagila venis"mecha
Hava neranena, hava neranena
Hava neranena venis"mecha
Uru, uru achim
Uru achim belev mismo"ach
Ahora en cuanto a escuchar los globos oculares.
27. Cantante de ópera, conocido por su amplio repertorio de todas las épocas, géneros y pueblos. Havanagila está en su “Disco Azul”, donde, entre otras cosas, hay estudios de Chopin y Ave María. 3,3 millones
Anatoly Pinsky encontró recientemente una rareza: una versión del havanagil en yiddish. El significado no es muy diferente del original:
Brider, Lomir Zikh Freyen
lomir zikh freyen
¡Oye, lomir lustik zayn!
Inyynem freylekh zayn,
¡Tzuzamen lustik zayn!
Briderlekh, idelekh
¡Freylekh zol zayn!
Zingt, tanzt, freyt zikh ale,
S"iz bay undz a groyse simkhe
S"iz bay undz a groyser yomtev,
Likhtik iz oyf der neshome
Az derlebt shoyn di nekhome,
Briderlekh, zingt,
Briderlekh, tanzt,
¡A simkhe iz bay undz haynt!
Actualización del 11/05/09
No publico cada vez más variantes nuevas de havanagila que me envían los lectores. Si estás interesado, puedes buscar entre los comentarios y encontrarlos todos allí.
Pero lo realmente interesante es esta presentación de diapositivas con material ilustrativo para este artículo:
http://www.flickr.com/photos/26577116@N04/sets/72157605304880455/show/
Actualización del 27/05/09
Atraiga a lectores que estén muy interesados en el tema.
Me alegraría que alguno de ustedes tuviera la fuerza y el deseo de recopilar todos los enlaces a las variantes de Chava Nagila esparcidas en los comentarios. Entonces será posible realizar una actualización completa de la publicación.
Actualización del 13/01/12
Así que nadie tuvo tiempo de recopilar enlaces de los comentarios. Es una pena.
Ahora me encontré con esta opción. Algo sorprendente.
Les presento la traducción rusa de la famosa canción judía "Hava Nagila".
La atención principal durante la traducción se prestó no tanto a la consonancia de las palabras en hebreo y ruso, sino a la expresión del leitmotiv de la canción: diversión, alegría, júbilo, afirmación de vida, amor mutuo. Después de todo, si descartamos las numerosas repeticiones, la traducción interlineal de la canción del hebreo al ruso se verá así: “¡Alegrémonos y regocijémonos, cantemos y despertemos, hermanos, con alegría en vuestros corazones! "
Espero que las palabras en ruso ayuden a los intérpretes y oyentes de habla rusa a comprender la intención de la canción mientras mantienen su ritmo.
Habrá diversión
Habrá diversión
Habrá diversión
¡Alegría y vida!
(repite el verso una vez)
Canta a nuestra alegría,
Canta a nuestra alegría,
Canta a nuestra alegría,
¡Canciones de amor!
(repite el verso una vez)
Hermanos, hermanas, hermanos, hermanas -
Vamos, despierta rápido, vamos, levántate de una vez,
Vamos, reúnanse y sonrían el uno al otro.
¡Cantemos, cantemos, bebamos, amemos y vivamos!
Chava Nagila - canción judía de alegría
Marat Dzhumagaziev
Pocas personas conocen el himno israelí, pero casi todo el mundo conoce la canción judía “Hava Nagila”, que se ha vuelto verdaderamente popular.
Basado en materiales de Igor Bely y Ze'ev Geisel (2005):
A principios del siglo XX, el músico Abraham Zvi Idelson (1882 - 1938) vivía en Jerusalén. Y le encantaba grabar el folclore de los músicos judíos errantes: los klezmers. Terminó la Primera Guerra Mundial, tras sus resultados, Turquía dejó Palestina a los británicos, se creó y promulgó la Declaración Balfour (1917): “El Gobierno británico reconoce la conexión histórica entre el pueblo judío y la Tierra de Israel y hará todo lo posible para facilitar la creación de un Hogar Nacional Judío aquí”. Y en 1918, las tropas británicas entraron en Jerusalén. Con este motivo se estaba preparando en la ciudad santa un concierto festivo sin precedentes. Idelson preparó este concierto: dirigió el coro, compiló el programa y ensayó hasta tarde. Y en algún momento se enfrentó a un problema: que no había un buen final para este concierto. Necesitamos una canción, algo nuevo y brillante, para que todos la recuerden. Idelson comenzó a profundizar en sus documentos sobre folclore de antes de la guerra y desenterró este canto jasídico sin nombre, lo procesó y esbozó las palabras adecuadas para el momento. "Hava Nagila" significaba "Alegrémonos". El concierto resultó maravilloso, la canción final se convirtió en un éxito no sólo durante mucho tiempo, sino a lo largo de toda la historia de la música judía hasta el día de hoy.
Entonces, en hebreo la letra de la canción está escrita de la siguiente manera:
Suena algo así en la transcripción latina:
Hava nagila, hava nagila
Hava nagila venis"mecha
Hava neranena, hava neranena
Hava neranena venis"mecha
Uru, uru achim
Uru achim belev mismo"ach
Escuche la canción original de Israel: http://www.youtube.com/watch?v=p7fB06S8Bq8
Y ahora mi traducción equirítmica al ruso:
Hava Nagila - Hava Nagila,
Alégrate pueblo, alégrate pueblo.
Alégrense, gente, un sueño se ha hecho realidad.
Canta canciones, pueblo mío, canta canciones, pueblo mío,
Canten canciones, pueblo mío, un sueño se ha hecho realidad.
Mi hermano, mi hermano, levántate
Hermano, levántate, nos espera la diversión.
Hermano, levántate, nos espera la diversión.
Hermano, levántate, nos espera la diversión.
Hermano mío, levántate, nos espera la diversión.
y aquí hay otra versión, sobre nuestro tema))
El título significa literalmente "Alegrémonos". Esta canción se interpreta en días festivos y es especialmente popular entre los judíos. La popularidad de la canción es tal que muchos la consideran una canción popular. En la cultura popular, esta melodía se utiliza como metonimia de "judío".
Algunos afirman que la canción fue compuesta para conmemorar la entrada de las tropas británicas en Jerusalén en 1917, lo que causó alegría entre los judíos (pues algunos lo consideraron un presagio de la venida del Mesías y el regreso a Tierra Santa). En 1918, esta canción, interpretada por tres cantores famosos, fue grabada en un gramófono. También se afirma que esta fue la primera grabación de una canción hebrea en Israel. El ritmo cambió varias veces a lo largo del siglo y la versión moderna es algo diferente del original.
| הָבָה נָגִילָה | |
| Hava Nagila | |
| Ayuda de reproducción | |
Lírica
| Archivos de vídeo externos | |
|---|---|
|
|
| Transcripción | hebreo | Traducción |
| hawa nagila | הָבָה נָגִילָה | regocijémonos |
| hawa nagila | הָבָה נָגִילָה | regocijémonos |
| Hava nagila ve-nishmeha | הָבָה נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה | Regocijémonos y regocijémonos |
| (repite el verso dos veces) |
||
| hawa neranena | הבה נרננה | cantemos |
| hawa neranena | הבה נרננה | cantemos |
| Hawa neranena ve-nishmeha | הבה נרננה וְנִשְׂמְחָה | Cantemos y regocijémonos |
(repite el verso dos veces) |
||
| ¡Hurra, hurra, achim! | !עוּרוּ, עוּרוּ אַחִים | ¡Despertad, despertad, hermanos! |
| Uru achim be-lev Samea | עוּרוּ אַחִים בְּלֵב שָׂמֵחַ | Hermanos despiertos con corazones alegres |
(repetir cuatro veces) |
||
| ¡Uru achim, uru achim! | !עוּרוּ אַחִים, עוּרוּ אַחִים | ¡Despierten hermanos, despierten hermanos! |
| Be-león Samea | בְּלֵב שָׂמֵחַ | Con un corazón alegre |
Se cambió una línea durante la actuación. Es decir, de la expresión Uru na achim be-lev Sameaj(עוּרוּ נָא אַחִים בְּלֵב שָׂמֵחַ) la palabra cayó en(נא), en hebreo: una partícula educada opcional del modo imperativo. En consecuencia, se cambió el motivo.
Uso en cine
- “Snatch” (película de 2000, dirigida por Guy Ritchie)
- “Hipsters” (película, 1987)
- “Plaza Roja” (serie de televisión, Rusia, 2004)
- "Equipo" (serie de televisión)
- “Hava nagila” (película documental, 2013, directora Roberta Grossman)
- “Hava nagila” (clip de Mikhail Poplavsky, Ucrania, director Vladimir Yakimenko)
- Los Simpson, temporada 20, episodio 4
- “Oligarquía” (película dramática, 2002)
- “Scrubs” (serie de televisión, temporada 3, episodio 22)
- "Sons of Anarchy" (serie de televisión, temporada 2, episodio 3)
Escribe una reseña sobre el artículo "Hava Nagila"
Notas
Campo de golf
- Ígor Bely.
- historia de la creación y diversos procesamientos
Extracto que caracteriza a Hava Nagila.Ha llegado el último día de Moscú. Hacía un tiempo otoñal claro y alegre. Era domingo. Como los domingos ordinarios, se anunció misa en todas las iglesias. Al parecer, nadie podía entender todavía lo que le esperaba a Moscú.
En la antigua y tranquila casa de Rostov, la desintegración de las condiciones de vida anteriores se expresaba muy débilmente. Lo único de las personas fue que esa noche desaparecieron tres personas de un patio enorme; pero no robaron nada; y en relación a los precios de las cosas, resultó que los treinta carros que venían de las aldeas eran una riqueza enorme, que muchos envidiaban y por la que a los Rostov se les ofrecían enormes cantidades de dinero. No sólo ofrecieron enormes cantidades de dinero por estos carros, sino que desde la tarde y la madrugada del 1 de septiembre, los ordenanzas y sirvientes enviados por los oficiales heridos llegaron al patio de los Rostov, y los propios heridos, que fueron colocados con los Rostov. y en las casas vecinas, fueron arrastrados y rogaron a los Rostov que se encargaran de que les dieran carros para salir de Moscú. El mayordomo, a quien se dirigían tales peticiones, aunque sentía lástima por los heridos, se negó resueltamente, diciendo que ni siquiera se atrevería a informar de ello al conde. Por muy lamentables que fueran los heridos restantes, era obvio que si entregaban un carro, no había razón para no entregar el otro y renunciar a todo y a sus tripulaciones. Treinta carros no pudieron salvar a todos los heridos, y en medio del desastre general era imposible no pensar en uno mismo y en su familia. Esto es lo que el mayordomo pensó para su amo.
Al despertarse la mañana del día 1, el conde Ilya Andreich salió silenciosamente del dormitorio para no despertar a la condesa que acababa de quedarse dormida por la mañana y, con su bata de seda violeta, salió al porche. Los carros, atados, estaban en el patio. Los carruajes estaban parados en el porche. El mayordomo estaba en la entrada, hablando con el viejo ordenanza y el joven oficial pálido con el brazo atado. El mayordomo, al ver al conde, hizo una señal significativa y severa al oficial y ordenanza para que se fuera.
- Bueno, ¿está todo listo, Vasilich? - dijo el conde, frotándose la calva y mirando de buen humor al oficial y al ordenanza y asintiendo con la cabeza hacia ellos. (Al Conde le encantaban las caras nuevas).
- Al menos aprovéchelo ahora, excelencia.
"Bueno, eso es genial, la condesa se despertará y ¡Dios te bendiga!" ¿Qué están haciendo, señores? – se volvió hacia el oficial. - ¿En mi casa? – El oficial se acercó. Su pálido rostro de repente se sonrojó con un color brillante.
- Conde, hágame un favor, déjeme... por amor de Dios... refugiarme en algún lugar de sus carros. Aquí no tengo nada conmigo... estoy en el carro... no importa... - Antes de que el oficial tuviera tiempo de terminar, el ordenanza se dirigió al conde con la misma petición para su amo.
- ¡A! “Sí, sí, sí”, habló apresuradamente el conde. - Estoy muy, muy feliz. Vasilich, da órdenes, bueno, que retiren uno o dos carros, bueno... bueno... lo que se necesita... - dijo el conde con algunas expresiones vagas, ordenando algo. Pero en el mismo momento, la ardiente expresión de gratitud del oficial ya consolidó lo que había ordenado. El conde miró a su alrededor: en el patio, en la puerta, en la ventana del edificio anexo se veían heridos y ordenanzas. Todos miraron al conde y se dirigieron hacia el porche.
- Por favor, Excelencia, a la galería: ¿qué pide de los cuadros? - dijo el mayordomo. Y el conde entró con él en casa, repitiendo su orden de no rechazar a los heridos que pedían ir.
“Bueno, bueno, podemos armar algo”, añadió en voz baja y misteriosa, como si temiera que alguien lo escuchara.
A las nueve en punto, la condesa se despertó y Matryona Timofeevna, su ex doncella, que servía como jefa de gendarmes en relación con la condesa, vino a informar a su ex señorita que Marya Karlovna estaba muy ofendida y que las señoritas Los vestidos de verano no podían quedarse aquí. Cuando la condesa preguntó por qué me había ofendido Schoss, se reveló que le habían quitado el cofre del carro y que se estaban desatando todos los carros: estaban sacando las mercancías y llevándose consigo a los heridos, a quienes el conde, en su sencillez, , ordenó que lo llevaran con él. La condesa ordenó preguntar por su marido.
Wiki: “Hava Nagila” es una canción judía escrita en 1918 por el coleccionista de folclore Abraham Zvi Idelson con una antigua melodía jasídica. Se desconoce el autor de la música, pero se cree que fue compuesta por un intérprete de klezmer desconocido de Europa del Este no antes de mediados del siglo XIX. El título significa literalmente "Alegrémonos". Esta canción se interpreta en días festivos y es especialmente popular entre los judíos. La popularidad de la canción es tal que muchos la consideran una canción popular. En la cultura popular, la melodía se utiliza como metonimia del judaísmo.
Algunos afirman que la canción fue compuesta para conmemorar la entrada de las tropas británicas en Jerusalén en 1917, lo que causó alegría entre los judíos (pues algunos lo consideraron un presagio de la venida del Mesías y el regreso a Tierra Santa). En 1918, esta canción, interpretada por tres cantores famosos, fue grabada en un gramófono. También se afirma que esta fue la primera grabación de una canción hebrea en Israel. El ritmo cambió varias veces a lo largo del siglo y la versión moderna es algo diferente del original.
hebreo
הבה נגילה
הבה נגילה
הבה נגילה ונשמחה
(repite el verso dos veces)
הבה נרננה
הבה נרננה
הבה נרננה ונשמחה
(repite el verso dos veces)
!עורו, עורו אחים
עורו אחים בלב שמח
(repetir cuatro veces)
!עורו אחים, עורו אחים
בלב שמח
Traducción
regocijémonos
regocijémonos
(repite el verso dos veces)
cantemos
cantemos
Cantemos y regocijémonos
(repite el verso dos veces)
¡Despertad, despertad, hermanos!
(repetir cuatro veces)
¡Despierten hermanos, despierten hermanos!
Con un corazón alegre
Transcripción
hava nagila
hava nagila
hava nagila venismekha
(repite el verso dos veces)
hava neranena
hava neranena
hava neranena venismekha
(repite el verso dos veces)
¡Hurra, hurra, achim!
Uru Achim Belev Samekh
(repetir cuatro veces)
¡Uru achim, uru achim!
Belev Sámej
En Inglés:
Las campanas estan sonando
Bailen todos bailen
Ven al valle
Corre por el trébol
La cosecha ha terminado
Bailen todos bailen
Baila donde el maíz estaba alto
Bajo un cielo dorado
Danza donde nació el vino
Bailen todos bailen
Gira y gira
Levanta los brazos y grita
Únase a las manos, salte
Bailen todos bailen
Extiende tus alas como la golondrina
Vuela lejos, saluda el día.
Vicki: "Hava Nagila" - Canción judía escrita en 1918 por el coleccionista de folklore Abraham Zvi Idelson de la antigua melodía jasídica. Compositor desconocido, pero se cree que fue escrito por un klezmer desconocido de Europa del Este no antes de mediados del siglo XIX. El nombre significa literalmente "Alegrémonos". Esta canción es de vacaciones y es particularmente popular entre los judíos. La popularidad de la canción es que muchos la consideran popular en la cultura pop, la melodía se utiliza como metonimia del judaísmo.
Algunos sostienen que la canción fue compuesta con motivo de la visita de las tropas británicas a Jerusalén en 1917, que se levantó debido a la alegría de los judíos (ya que algunos la consideraban un presagio de la venida del Mesías y del regreso a Tierra Santa). En 1918, esta canción interpretada por tres cantores famosos fue grabada en un gramófono. También se comenta que fue la primera grabación de la canción en hebreo en Israel. Durante un siglo, el ritmo cambió varias veces y la versión moderna es algo diferente del original.
hebreo
הבה נגילה
הבה נגילה
הבה נגילה ונשמחה
(repite el verso dos veces)
הבה נרננה
הבה נרננה
הבה נרננה ונשמחה
(repite el verso dos veces)
! עורו, עורו אחים
עורו אחים בלב שמח
(repetir cuatro veces)
! עורו אחים, עורו אחים
בלב שמח
traducción
regocijémonos
regocijémonos
(repite el verso dos veces)
cantemos
cantemos
Regocijémonos y cantemos.
(repite el verso dos veces)
¡Despierten, despierten, hermanos!
¡Despierten, despierten, hermanos!
(repetir cuatro veces)
¡Despertad, hermanos, despertad, hermanos!
Con un corazón alegre
transcripción
hava nagila
hava nagila
Hava Nagila venismeha
(repite el verso dos veces)
hava neranena
hava neranena
hava neranena venismeha
(repite el verso dos veces)
¡Uru Uru achim!
Uru Achim Belev Samej
(repetir cuatro veces)
¡Uru achim, uru achim!
Belev Sámej
En Inglés:
Sobre el valle las voces cantan
Las campanas estan sonando
Bailen todos bailen
Ven al valle
Corre por el trébol
La cosecha ha terminado
Bailen todos bailen
Baila donde el maíz estaba alto
Bajo un cielo dorado
Danza donde nació el vino
Bailen todos bailen
Gira y gira
Levanta los brazos y grita
Únase a las manos, salte
Bailen todos bailen
Gira a la izquierda, gira a la derecha, mantente firme
Levanta tus pies tu corazón te seguirá
Levanta tu voz hasta que griten
Extiende tus alas como la golondrina
Extiende tus alas como la golondrina
Vuela lejos, saluda el día.
Baila, baila, todos bailan.
