Co znamená hava nagila? Představuji ruský překlad slavné židovské písně "Hava Nagila" - man_go_ost — LiveJournal. Použití v kině

Již mnoho let se mě neustále ptají, co je to „hava nagila“. Co to znamená, kdo to napsal atd. Neustále musím rozptylovat ty nejfantastičtější legendy kolem této písně - a skutečnost, že ji zpívali Makabejci a bili své nepřátele po hlavách; a to, že jde o speciální svatební pijáckou píseň, na kterou se mají podle starožidovské tradice vypít alespoň tři sklenice alkoholu za sebou...
Je čas konečně udělat jeden univerzální záznam s odpověďmi – na který můžeme poslat zástupy těch, kteří se mýlí.

Takový muž žil Abraham Zvi Idelson na začátku 20. století v Lotyšsku. Byl to mladý kantor a zpíval v synagoze. Pak ho něco praštilo do hlavy a šel se toulat světem, sbírat a zaznamenávat židovský folklór (hlavně když mu v tom hodně pomohla Rakouská akademie věd), toulal se po Evropě, na Blízkém východě, vylezl až do Jižní Afrika se nakonec přirozeně usadila v Jeruzalémě.
Tam narazil na zvláštní chasidy, kteří si říkali Sadigura – pojmenované podle města Sadigura na Ukrajině, odkud přišli do Svaté země. Idelson pilně zaznamenával jejich folklór – většinou to byly melodie beze slov, jak už to mezi chasidy bývá.
Právě tam na tuto melodii v roce 1915 narazil. Je možné, že to napsali sami chasidi - aniž by znali notový zápis, byli sběrateli, kurátory a spisovateli. Nyní se však uznává teorie, že tuto melodii vytvořil neznámý klezmer (potulný židovský hudebník) někde ve východní Evropě nejdříve v polovině 19. století. Nepředstavitelným způsobem se melodie dostala až k chasidům a ti ji rádi zvedli, protože si takových věcí velmi vážili.
Musím říct, že to ještě nebyla úplně ta melodie, kterou známe teď. Měla trochu jiný rytmus, plynulejší a pomalejší. Spíš i poněkud meditativní (chasidimové, takoví jsou, milují vše meditativní :)

Pak vypukla první světová válka. Idelson shromáždil vybavení a šel do války jako součást turecké armády - protože to bylo Turecko, které v té době vlastnilo Svatou zemi - vedl plukovní orchestr. O tři roky později válka skončila, Idelson se vrátil domů do Jeruzaléma, kde se vše příjemně změnilo. Turci přenechali Palestinu Britům, byla vytvořena a vyhlášena Balfourova deklarace - napravo Jišuv (židovská osada) na sebeurčení. Při těchto příležitostech se v Jeruzalémě připravoval nebývalý slavnostní koncert – jak na počest konce války, tak na počest tak slavných židovských vynálezů. Idelson jako mistr not se s tímto koncertem popasoval naplno - vedl sbor, sestavoval program, zkoušel do pozdních hodin. A v určitém okamžiku byl postaven před problém - že tento koncert neměl dobrý konec. Potřebujete píseň, něco nového a jasného, ​​abyste si to zapamatovali.
Idelson se začal ponořit do svých folklorních předválečných listů – a vyhrabal tento bezejmenný chasidský chorál. Byl strašně šťastný a posadil se, aby načmáral úpravy přímo do konceptů.
Motiv nejprve rozdělil na čtyři části. Napsal jsem aranžmá pro sbor, pro orchestr... Pak jsem se chvíli drbal vzadu na hlavě a rychle jsem si zapisoval slova, která mě napadla. Tak, aby to bylo nenáročné, zábavné a chutné. Výsledek je následující:

Radujme se
Radujme se a radujme se!
Pojďme zpívat!
Pojďme zpívat a bavit se!
Probuďte se, bratři!
Probuďte se, bratři, s radostí v srdci!

Vše. Tato slova se už nikdy nezměnila. Stalo se to v roce 1918 v Jeruzalémě.
Koncert dopadl báječně, závěrečná píseň se stala hitem nejen na dlouhou dobu, ale celé další historie židovské hudby dodnes :)

Melodie „Hava Nagila“ získala svůj známý zvuk někde ve 30. letech 20. století – díky vlně židovských přistěhovalců z Rumunska, kteří vyrostli na kultuře ohnivých rumunských tanců. Píseň nabrala synkopický taneční rytmus a stala se rychlejší. O něco později se objevil jakýsi rytmický konsensus - „Hava Nagila“ začíná pomalu, s respektem k tradicím, a pak se zrychluje do divokého tance.

Zajímavý fakt. Brzy poté, co Idelson v roce 1938 zemřel, byl nečekaně „nalezen“ autor „Hava Nagila“ – jistý Moshe Natanzon, který tvrdil, že to byl on, kdo napsal nejslavnější židovskou píseň. Pikantní situaci ještě zhoršila skutečnost, že Natanzon byl Idelsonovým studentem ve sboru během událostí popsaných v roce 1918. Alespoň podle Natanzonovy verze dal Idelson svým studentům za úkol napsat slova pro tuto melodii - a to nejlépe napsané (je jasné čí) zvolil jako slova pro onu koncertní závěrečnou píseň. V Izraeli mu nějak moc nevěřili, ale nějak přesvědčil Američany - a brzy po svém prohlášení tam odešel k trvalému pobytu jako nadějný zpěvák lidových písní.
(http://www.radiohazak.com/Havahist.html)

Pod tlakem osvícené veřejnosti - aktualizace: původní text a sbírka mp3

V hebrejštině se to píše takto:

הבה נגילה
הבה נגילה
הבה נגילה ונשמחה

הבה נרננה
הבה נרננה
הבה נרננה ונשמחה

עורו אחים
עורו אחים בלב שמח

Přepsáno to zní asi takto:

Hava nagila, hava nagila
Hava nagila venis"mecha

Hava neranena, hava neranena
Hava neranena venis"mecha

Uru, uru achim
Uru achim belev stejný"ach

A teď k poslechu očních bulv.

27. operní pěvec, známý svým širokým repertoárem napříč všemi dobami, žánry a národy. Havanagila je na jeho „Blue Disc“, kde jsou mimo jiné etudy Chopina a Ave Maria. 3,3 mil

Anatoly Pinsky nedávno našel raritu - jidiš verzi havanagilu. Význam se příliš neliší od originálu:

Brider, lomir zikh freyen
lomir zikh freyen
Ach, lomire lustik zayn!

Ineynem freylekh zayn,
Tzuzamen lustik zayn!
Briderlekh, idelekh
Freylekh zol zayn!

Zingt, tanzt, freyt zikh ale,
S'iz bay undz a groyse simkhe
S'iz bay undz a groyser yomtev,
Likhtik iz oyf der neshome
Az derlebt shoyn di nekhome,
Briderlekh, zingt,
Briderlekh, tanzt,
A simkhe iz bay undz haynt!

Aktualizace z 05/11/09
Nezveřejňuji další a další nové varianty havanagila, které mi čtenáři posílají. Pokud vás to zajímá, můžete prohledat komentáře a najít je tam všechny.
Co je ale opravdu zajímavé, je tato prezentace s ilustrativním materiálem k tomuto článku:
http://www.flickr.com/photos/26577116@N04/sets/72157605304880455/show/

Aktualizace z 27.05.09
Oslovte čtenáře, které téma silně zajímá.
Budu rád, když někdo z vás bude mít sílu a chuť posbírat všechny odkazy na varianty Chava Nagila roztroušené v komentářích. Poté bude možné provést úplnou aktualizaci příspěvku.

Aktualizace z 13.01.2012
Takže nikdo neměl čas sbírat odkazy z komentářů. Je to škoda.
Teď jsem narazil na tuto možnost. Poněkud zarážející.

Uvádím ruský překlad slavné židovské písně "Hava Nagila".

Hlavní pozornost při překladu nebyla věnována ani tak shodě slov v hebrejštině a ruštině, ale vyjádření leitmotivu písně - zábava, radost, jásot, životní potvrzení, láska k sobě navzájem. Ostatně, odhodíme-li četná opakování, bude meziřádkový překlad písně z hebrejštiny do ruštiny vypadat asi takto: „Buďme veselí a radujme se, zpívejme a radujme se, bratři, s radostí ve vašich srdcích! “

Doufám, že ruská slova pomohou rusky mluvícím interpretům a posluchačům pochopit záměr písně a zároveň zachovat její rytmus.

Bude zábava

Bude zábava

Bude zábava

Radost a život!

(zopakujte verš jednou)

Zpívej k naší radosti,

Zpívej k naší radosti,

Zpívej k naší radosti,

Písně lásky!

(zopakujte verš jednou)

Bratři, sestry, bratři, sestry -

Pojď, probuď se rychle, pojď, hned vstaň,

Pojďte, sejděte se a usmějte se na sebe -

Zpívejme, zpívejme – pijme, milujme a žijme!

Chava Nagila - židovská píseň radosti

Marat Džumagazjev

Málokdo zná izraelskou hymnu, ale téměř každý zná židovskou píseň „Hava Nagila“, která se stala skutečně populární.

Na základě materiálů od Igora Belyho a Ze'eva Geisela (2005):

Na počátku 20. století žil a žil v Jeruzalémě hudebník Abraham Zvi Idelson (1882 - 1938). A rád nahrával folklór potulných židovských hudebníků – klezmerů. První světová válka skončila, po jejích výsledcích Turecko přenechalo Palestinu Britům, byla vytvořena a vyhlášena Balfourova deklarace (1917): „Britská vláda uznává historické spojení mezi židovským lidem a zemí Izrael a udělá vše pro to, aby usnadnit zde vytvoření židovského národního domova.“ A v roce 1918 vstoupila britská vojska do Jeruzaléma. Při této příležitosti se ve svatém městě připravoval nebývalý slavnostní koncert. Idelson tento koncert připravil - vedl sbor, sestavoval program a zkoušel do pozdních hodin. A v určitém okamžiku byl postaven před problém - že tento koncert neměl dobrý konec. Potřebujeme píseň, něco nového a jasného, ​​aby si ji každý zapamatoval. Idelson se začal ponořit do svých folklorních předválečných listů – a vyhrabal tento bezejmenný chasidský chorál, zpracoval ho a načrtl slova vhodná pro danou chvíli. „Hava nagila“ znamenalo „radujme se“. Koncert se vydařil, závěrečná píseň se stala hitem nejen na dlouhou dobu, ale v celé historii židovské hudby dodnes.

Takže v hebrejštině je text písně napsán takto:
V latinském přepisu to zní asi takto:

Hava nagila, hava nagila

Hava nagila venis"mecha

Hava neranena, hava neranena

Hava neranena venis"mecha

Uru, uru achim

Uru achim belev stejný"ach

Poslechněte si originální píseň z Izraele: http://www.youtube.com/watch?v=p7fB06S8Bq8

A nyní můj ekvirytmický překlad do ruštiny:

Hava Nagila - Hava Nagila,

Radujte se lidi, radujte se lidi.

Lidi, radujte se, sen se stal skutečností.

Zpívejte písně, lide můj, zpívejte písně, lide můj,

Zpívejte písně, můj lid, sen se stal skutečností.

Můj bratře, můj bratře, vstávej

Bratře, vstávej, čeká nás zábava.

Bratře, vstávej, čeká nás zábava.

Bratře, vstávej, čeká nás zábava.

Bratře, vstávej, čeká nás zábava.

a tady je další verze, na naše téma))

Název doslova znamená "Radujme se." Tato píseň se hraje o svátcích a je oblíbená zejména mezi Židy. Popularita písně je taková, že ji mnozí považují za lidovou píseň. V populární kultuře se tato melodie používá jako metonymum pro „Žid“.

Někteří tvrdí, že píseň byla složena na památku vstupu britských jednotek do Jeruzaléma v roce 1917, což vyvolalo mezi Židy radost (protože ji někteří považovali za předzvěst příchodu Mesiáše a návratu do Svaté země). V roce 1918 byla tato píseň v podání tří slavných kantorů nahrána na gramofon. Tvrdí se také, že to byla první nahrávka hebrejské písně v Izraeli. V průběhu století se rytmus několikrát změnil a moderní verze se od originálu poněkud liší.

הָבָה נָגִילָה‏‎‎‎
Hava Nagila
Nápověda k přehrávání

Text

Externí video soubory
  • Dalida (1959)
  • Renat Ibragimov (2000)
  • Laila Kinnunen (1967)
  • Philip Kirkorov (2007)
  • Joseph Kobzon (2007)
  • Rika Zaray (1959)
  • Raphael
  • Sbor kláštera St. Iversky Odessa („Mnoho let“ na melodii „Hava Nagila“)
  • Turecký sbor
  • Kořenová voda
  • Boni NEM
  • Danny Kaye a Harry Belafonte (1965)
Transkripce hebrejština Překlad
Hawa nagila הָבָה נָגִילָה Radujme se
Hawa nagila הָבָה נָגִילָה Radujme se
Hava nagila ve-nishmeha הָבָה נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה Radujme se a radujme se

(opakujte verš dvakrát)

Hawa neranena הבה נרננה Pojďme si zazpívat
Hawa neranena הבה נרננה Pojďme si zazpívat
Hawa neranena ve-nishmeha הבה נרננה וְנִשְׂמְחָה Pojďme zpívat a radovat se

(opakujte verš dvakrát)

Uru, uru achim! !עוּרוּ, עוּרוּ אַחִים Probuďte se, probuďte se, bratři!
Uru achim be-lev Samea עוּרוּ אַחִים בְּלֵב שָׂמֵחַ Probuďte se bratři s radostným srdcem

(opakujte čtyřikrát)

Uru achim, uru achim! !עוּרוּ אַחִים, עוּרוּ אַחִים Probuďte se, bratři, probuďte se, bratři!
Be-lev Samea בְּלֵב שָׂמֵחַ S radostným srdcem

Během výkonu byl změněn jeden řádek. Totiž z výrazu Uru na achim be-lev sameah(עוּרוּ נָא אַחִים בְּלֵב שָׂמֵחַ) vypadlo slovo na(נא), v hebrejštině - volitelná zdvořilostní částice rozkazovacího způsobu. V souladu s tím byl motiv změněn.

Použití v kině

  • "Snatch" (film, 2000, režie Guy Ritchie)
  • "Hipsters" (film, 1987)
  • "Rudé náměstí" (televizní seriál, Rusko, 2004)
  • "Tým" (televizní seriál)
  • "Hava nagila" (dokumentární film, 2013, režisér Roberta Grossman)
  • „Hava nagila“ (klip Michaila Poplavského, Ukrajina, režisér Vladimir Yakimenko)
  • Simpsonovi, sezóna 20, epizoda 4
  • "Oligarcha" (filmové drama, 2002)
  • "Scrubs" (televizní seriál, sezóna 3, epizoda 22)
  • "Sons of Anarchy" (televizní seriál, sezóna 2, epizoda 3)

Napište recenzi na článek "Hava Nagila"

Poznámky

Odkazy

  • Igor Bely.

- historie vzniku a různého zpracování

Úryvek charakterizující Hava Nagila
Přišel poslední den Moskvy. Bylo jasné, veselé podzimní počasí. Byla neděle. Jako o obyčejných nedělích byly ve všech kostelech ohlašovány mše. Nikdo, jak se zdálo, ještě nedokázal pochopit, co Moskvu čeká.
V usedlém a starém Rostovském domě byl rozpad předchozích životních podmínek vyjádřen velmi slabě. Na lidech bylo jediné, že té noci zmizeli tři lidé z obrovského nádvoří; ale nic nebylo ukradeno; a v poměru k cenám věcí se ukázalo, že těch třicet povozů, které přijížděly z vesnic, bylo obrovským bohatstvím, které jim mnozí záviděli a za které se Rostovům nabízely obrovské peníze. Nejenže za tyto vozíky nabízeli obrovské peníze, ale od večera a časného rána 1. září přicházeli na dvůr Rostových sanitáři a sluhové vyslaní od raněných důstojníků a sami ranění, kteří byli umístěni u Rostových a v sousedních domech byli vlečeni s sebou a prosili lidi Rostovových, aby se postarali o to, že jim budou dány vozy, aby mohli opustit Moskvu. Komorník, jemuž byly takové žádosti adresovány, ač mu bylo zraněných líto, rezolutně odmítl s tím, že si to ani nedovolí hlásit hraběti. Bez ohledu na to, jak žalostní byli zbývající zranění, bylo zřejmé, že když se vzdali jednoho vozu, není důvod nevzdat se druhého a nevzdat se všeho i svých posádek. Třicet povozů nemohlo zachránit všechny raněné a při všeobecném neštěstí nebylo možné nemyslet na sebe a svou rodinu. Tohle si majordomek o svém pánovi myslel.
Hrabě Ilja Andrej, když se ráno 1. ráno probudil, odešel tiše z ložnice, aby nevzbudil ráno právě usnulou hraběnku, a ve svém purpurovém hedvábném rouchu vyšel na verandu. Vozíky, svázané, stály na dvoře. Na verandě stály kočáry. Komorník stál u vchodu a mluvil se starým zřízencem a mladým, bledým důstojníkem se svázanou paží. Když majordomus uviděl hraběte, učinil důstojníkovi významné a přísné znamení, aby odešel.
- Je vše připraveno, Vasilichu? - řekl hrabě, třel si holou hlavu a dobromyslně se podíval na důstojníka a spořádaně a kývl na ně hlavou. (Hrabě miloval nové tváře.)
- Teď to alespoň zapojte, Vaše Excelence.
- No, to je skvělé, hraběnka se probudí a Bůh vám žehnej! Co to děláte, pánové? – obrátil se k důstojníkovi. - V mém domě? – Důstojník přistoupil blíž. Jeho bledá tvář náhle zrudla jasnou barvou.
- Hrabě, udělej mi laskavost, nech mě... proboha... uchýlit se někam na tvé vozy. Tady s sebou nic nemám... jsem ve voze... to je jedno... - Než stačil důstojník domluvit, obrátil se zřízenec na hraběte se stejnou prosbou na svého pána.
- A! "Ano, ano, ano," řekl hrabě spěšně. - Jsem velmi, velmi šťastný. Vasilichu, ty dáváš rozkazy, no, vyklidit jeden nebo dva vozíky, no... no... co je potřeba... - řekl hrabě v jakýchsi neurčitých výrazech a něco nařídil. Ale v tu samou chvíli už důstojníkův horlivý projev vděčnosti potvrdil to, co nařídil. Hrabě se rozhlédl kolem sebe: na nádvoří, u brány, v okně přístavku byli vidět ranění a sanitáři. Všichni se podívali na hraběte a zamířili k verandě.
- Prosím, Vaše Excelence, do galerie: co si o obrazech objednáváte? - řekl komorník. A hrabě s ním vešel do domu a opakoval svůj rozkaz neodmítnout raněnému, který chtěl jít.
"No, dobře, můžeme něco dát dohromady," dodal tichým, tajemným hlasem, jako by se bál, že ho někdo uslyší.
V devět hodin se hraběnka probudila a Matryona Timofeevna, její bývalá služebná, která sloužila jako náčelnice četníků ve vztahu k hraběnce, přišla své bývalé slečně oznámit, že Marya Karlovna je velmi uražena a že mladé dámy letní šaty tu zůstat nemohly. Když se hraběnka ptala, proč se mi Schossová urazila, vyšlo najevo, že její hruď byla z vozu odstraněna a všechny vozy byly rozvázány - odváželi zboží a vezli s sebou raněné, které hrabě ve své prostotě , nařídil vzít s sebou. Hraběnka nařídila požádat o svého manžela.

Wiki: „Hava Nagila“ je židovská píseň napsaná v roce 1918 sběratelem folklóru Abrahamem Zvi Idelsonem na starou chasidskou melodii. Autor hudby není znám, ale předpokládá se, že ji složil neznámý klezmer hráč z východní Evropy nejdříve v polovině 19. století. Název doslova znamená "Radujme se." Tato píseň se hraje o svátcích a je oblíbená zejména mezi Židy. Popularita písně je taková, že ji mnozí považují za lidovou píseň. V populární kultuře se melodie používá jako metonymum pro judaismus.

Někteří tvrdí, že píseň byla složena na památku vstupu britských jednotek do Jeruzaléma v roce 1917, což vyvolalo mezi Židy radost (protože ji někteří považovali za předzvěst příchodu Mesiáše a návratu do Svaté země). V roce 1918 byla tato píseň v podání tří slavných kantorů nahrána na gramofon. Tvrdí se také, že to byla první nahrávka hebrejské písně v Izraeli. V průběhu století se rytmus několikrát změnil a moderní verze se od originálu poněkud liší.

hebrejština
הבה נגילה
הבה נגילה
הבה נגילה ונשמחה
(opakujte verš dvakrát)
הבה נרננה
הבה נרננה
הבה נרננה ונשמחה
(opakujte verš dvakrát)
!עורו, עורו אחים
עורו אחים בלב שמח
(opakujte čtyřikrát)
!עורו אחים, עורו אחים
בלב שמח

Překlad
Radujme se
Radujme se
(opakujte verš dvakrát)
Pojďme si zazpívat
Pojďme si zazpívat
Zpívejme a radujme se
(opakujte verš dvakrát)

Probuďte se, probuďte se, bratři!
(opakujte čtyřikrát)
Probuďte se, bratři, probuďte se, bratři!
S radostným srdcem

Transkripce
hava nagila
hava nagila
hava nagila venismekha
(opakujte verš dvakrát)
hava neranena
hava neranena
hava neranena venismeha
(opakujte verš dvakrát)
Hurá, hurá achime!
Uru achim belev samekh
(opakujte čtyřikrát)
Uru achim, uru achim!
Belev Samech

v angličtině:

Zvony zvoní
Tančete všichni tančí
Přijďte do údolí
Proběhněte jetelem
Sklizeň skončila
Tančete všichni tančí

Tančete tam, kde byla kukuřice vysoko
Pod zlatým nebem
Tanec tam, kde se zrodilo víno
Tančete všichni tančí

Otočte se a otočte se
Zvedněte ruce a křičte
Spojte ruce, přeskočte
Tančete všichni tančí





Roztáhněte křídla jako vlaštovka
Odletět, pozdravit den
Vicki: "Hava Nagila" - židovská píseň napsaná v roce 1918, sběratel folklóru Abraham Zvi Idelson staré chasidské melodie. Skladatel neznámý, ale předpokládá se, že ji napsal neznámý východoevropský klezmer až v polovině 19. století. Jméno doslova znamená "Radujme se." Tato píseň je o prázdninách a je obzvláště oblíbená mezi Židy. Popularita písně je, že ji mnozí považují za populární v popkultuře, melodie používaná jako metonymum judaismu.

Někteří tvrdí, že píseň byla složena u příležitosti návštěvy britských jednotek v Jeruzalémě v roce 1917, která povstala kvůli radosti Židů (protože ji někteří považovali za předzvěst nadcházejícího Mesiáše a návratu do Svaté země). V roce 1918 byla tato píseň v provedení tří slavných kantorů nahrána na gramofon. Diskutuje se také o tom, že to byla první nahrávka písně v hebrejštině v Izraeli. Během století se rytmus několikrát změnil a moderní verze je poněkud odlišná od originálu.

hebrejština
הבה נגילה
הבה נגילה
הבה נגילה ונשמחה
(opakujte verš dvakrát)
הבה נרננה
הבה נרננה
הבה נרננה ונשמחה
(opakujte verš dvakrát)
! עורו, עורו אחים
עורו אחים בלב שמח
(opakujte čtyřikrát)
! עורו אחים, עורו אחים
בלב שמח

překlad
Radujme se
Radujme se
(opakujte verš dvakrát)
Pojďme zpívat
Pojďme zpívat
Radujme se a zpívejme vůli
(opakujte verš dvakrát)
Vstávejte, vstávejte, bratři!
Vstávejte, vstávejte, bratři!
(opakujte čtyřikrát)
Probuďte se, bratři, probuďte se, bratři!
S radostným srdcem

transkripce
má Nagila
má Nagila
Hava Nagila venismeha
(opakujte verš dvakrát)
hava neranena
hava neranena
hava neranena venismeha
(opakujte verš dvakrát)
Uru Uru achim!
Uru achim belev Samech
(opakujte čtyřikrát)
Uru achim, uru achim!
Belev Samech

v angličtině:
Nad údolím zpívají hlasy
Zvony zvoní
Tančete všichni tančí
Přijďte do údolí
Proběhněte jetelem
Sklizeň skončila
Tančete všichni tančí

Tančete tam, kde byla kukuřice vysoko
Pod zlatým nebem
Tanec tam, kde se zrodilo víno
Tančete všichni tančí

Otočte se a otočte se
Zvedněte ruce a křičte
Spojte ruce, přeskočte
Tančete všichni tančí

Otoč se doleva, doprava, drž se pevně
Zvedněte nohy, vaše srdce vás bude následovat
Zvedněte hlas, dokud nezařvou
Roztáhněte křídla jako vlaštovka
Roztáhněte křídla jako vlaštovka
Odletět, pozdravit den
Tancuj, tancuj všichni tancuj




Nahoru